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    山东省潍坊市2022届高三上学期10月阶段性检测 语文卷+答案

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    这是一份山东省潍坊市2022届高三上学期10月阶段性检测 语文卷+答案,共14页。

    保密启用前

    2021-2022学年度高三阶段性监测

    语文

    注意事项:

    1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。

    2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。

    一、现代文阅读(35)

    ()现代文阅读(本题共5小题,19)

    阅读下面的文字,完成15题。

    材料一:

    在文学创作和文学发展过程中,高雅文学和通俗文学常常作为两个对立的范畴出现。但是,值得注意的是,高雅文学与通俗文学,其定位并不是一成不变的,在文学发展中,我们经常发现,某种通俗文学会逐渐转化为高雅文学,而以高雅姿态出现的某些作品,则可能变为通俗文学领域中的一员。

    所谓高雅文学与通俗文学,其实不过是人们对文学作品感觉向度上的深邃纯正与浅近芜杂之别的形象表述。它们首先带有十分突出的感性化的约定俗成特征,深邃与浅近即高雅与通俗之间的界线并非绝对化而是充满了弹性的,这是作品构成的形象性和接受方式的体验性决定的。有了这种弹性才可能产生雅俗价值转换的空间。

    我们知道,文学文本一旦为作家所创造并在阅读中流传,它的价值体系便为语言符号所固定,作家便无法再度增加、减少或更改其意义。那么这些定型化文本为何会发生雅俗变易呢?最主要的原因,便是文本构成过程中其内质与形态存在雅俗错位,即以通俗形态出现的文本,其实却暗含着高雅的内质,《西游记》《红楼梦》一类作品便是这样,它们以神魔和言情的世俗文学身份登场,却在思想和艺术上给人以深邃纯正之感,流露出高雅的韵味。相反一些以高雅姿态出现的作品,实际并不具备高雅的内质,骨子里充塞的是俗化的东西。

    错位使文学的雅俗状态显得十分复杂,那么这种复杂的澄清(也就是雅俗各归其位)当然必须经由较长的历史过程来完成。当时间延续,人们往往发现,当时曾经极为看重的高雅作品,不过是一些平庸浅近的东西而已。在另一个层次上,由于时间造成的隔膜感,会使人们对过去时代那些通俗作品也产生理解困难,过去的下里巴人文本成了现时阅读中印证自我理解能力想象能力的阳春白雪。因此,可以肯定地说,时间流程不仅给我们提供了文学发展轨道,它还不断过滤现象,积淀精华,使雅俗文学得以变易,从而不断创造出新的文学价值。

    雅俗观念其实正是一种接受观念,文本的结构意义等于作者赋予的意义和读者赋予的意义,前者是一个恒量,而后者则是一个不断变化永无休止的变量。后者延续着的不断变化的理解,能使作品的文本错位在时间流程中得以修复。然而更为重要的是,那些在构成过程中并没有错位的文本最终所发生的雅俗转化,我们便只能在接受心态的变化中寻找唯一的导因。也就是说,雅与俗随着时代的更替,读者群体的变化,其感觉向度上的深邃纯正与浅近芜杂本身虽然不会发生变化,但其内涵即什么是深邃纯正或浅近芜杂却不断会有新的解释。这种变化的浅层原因来自文本本身的构成特点,即文学的感性化、形象性、具体性存在方式,深层原因则是随着生活进步而来的人们的哲学美学和文学观念的变化。

    作为文学发展过程中的一种重要现象,文学雅俗变易实现了文学价值的一种转换,在这种动态的转化中,包容着丰富的文化内蕴,可以说它体现了文学发展的一种重要方式。

    (摘编自张永刚《雅俗变易:文学价值转换的一种方式》)

    材料二:

    不管是中国文学还是西方文学,不论是古代文学抑或现当代文学,高雅文学与通俗文学,总是结伴而行,相辅相成。在古代,高雅文学往往源于通俗文学。通俗的、民间的草根文学,走进宫廷、进入书房,经过加工、提炼,成为高雅文学。而底层的通俗文学,也主动汲纳、靠拢高雅文学,使自身变得细腻、雅致起来。高雅文学与通俗文学,构成一种互动、互为关系。

    而到了现代,特别是当下,二者的关系矛盾、对峙起来。通俗文学借助现代传媒与现代科技,在资本、市场的运作下,发掘各种资源,激活各样文体,如火如荼地繁盛起来,成为重要的、普遍的大众文学。高雅文学虽然也在努力支撑,抢占阅读市场,但在浩浩荡荡的通俗文学大潮中,只能置身边缘,被遮蔽、淹没。高雅文学对通俗文学,自然有借鉴、有交融,但更多的是批评、抵抗。通俗文学对高雅文学,倒表现出更多的效仿、结盟姿态,但也绝不愿变成孤芳自赏的高雅文学。这种文学态势是耐人寻味的,也是需要改变的。

    源远流长的文学史证明,一个时代的文学,应该是一种多元化文学,而在这种多元格局中,高雅文学要成为主流文学,以涵养广大民众的精神和性格,推动社会和国家的进步与发展。高雅文学与通俗文学,二者并无高低贵贱之分,但却有着轻重层次之别。高雅文学无疑是整个文学中的重器,应当居于核心的、引领的地位,而通俗文学应处于边缘的、基础的位置。

    文学的变革与社会的变迁总是紧密相连、相互激荡。当下中国,面对错综复杂的国内国际局势,面对艰难曲折的社会转型,将会有更为卓绝的探索和深广的改革。在这样的社会大变局中,高雅文学不能甘居边缘,不能与通俗文学随波逐流。它需要脱颖而出,从自身开始变革,肩负起参与现实、推动社会的重任来。

    (摘编自段崇轩《高雅文学:泛文学时代的危机与变革》)

    1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3)

    A.人们是基于感性以深邃纯正与浅近芜杂区分高雅文学与通俗文学的,实际上两种文学作品不能分清。

    B.经过较长的时间流程,雅俗错位的文学作品就会复归本位,过去的通俗作品会因理解困难变得高雅。

    C.雅俗变易分为错位文本和非错位文本两种情况,社会观念的改变是非错位文本雅俗变易的深层原因。

    D.要想改变现在高雅文学与通俗文学矛盾、对峙的局面,高雅文学就不应该再批评、抵抗通俗文学。

    2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3)

    A.作品创作完成并传阅,其价值体系就会被固定,所以《红楼梦》等作品创作之时作者就有意加入高雅韵味。

    B.决定文学作品结构意义的作者层面是一个恒量,因此作者赋予的意义在雅俗变易的价值转换中起不到作用。

    C.在多元化的文学格局中,高雅文学只有成为主流文学,才能参与到社会变迁中来,从而改变自身,推动社会。

    D.闻一多的《死水》等作品号召反抗旧制度,这可以印证高雅文学是重器应居于核心的、引领地位的观点。

    3.结合材料内容,下列选项中不能证明材料一观点的一项是(3)

    A.文学艺术若脱离了读者与观众,失去了生活的基础,便也失去了其文学意义。在艺术创作中,我们常因语言文学的高雅追求而忽视创作目的。

    B.《诗经》中的国风部分,原本是流传于民间的歌谣,后不断演变,最终成为富有鲜明时代特色的、集优秀诗歌创作之大成的文学经典。

    C.金庸的武侠小说,以通俗形态出现,但因为作家把浓厚的历史意识、深入的文化思考渗透其中,从而具备了向高雅转化升华的可能。

    D.一部文学作品的全部意义,是历代的无数读者对此作品进行评价的结果,不能仅仅以其作者和同时代的人的看法来界定。

    4.材料一和材料二论述的侧重点各是什么?请简要说明。(4)

    5.某网络作家立志要让自己创作的网络小说成为流传后世的高雅文学。请结合材料,给他提三点创作建议。(6)

    ()现代文阅读II(本题共4小题,16)

    阅读下面的文字,完成69题。

    深巷里的老墙

    梁衡

    在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子,高高的墙,房与房的距离又近,一出门,迎面就是一堵墙;一走路,人就夹行在两墙中间。每天出出进进,这墙就是一页读不完的书。

    当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土,再外涂白灰,新墙在刚落成之时洁白如纸。当初,一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时,断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。

    岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗,再用湿雾一层一层地洇染,白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次,这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡;论形状,则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋,胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的,他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是眼前有景画不得,神来之笔在上头

    但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀,岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮,那里被刻出一道沟,有时还被随意抽去一块砖,甚至推倒半堵墙。然后,再借来四面八方的种子,乘着风和雨,漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中,甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的蜘蛛侠,缘墙而走,无处不在,无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙,上面就爬满了积年生的薜荔果,果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性,有一个方法叫打方,即在地上划定一个正方形,细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙,借手机上的识花软件,一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字,就让你心里暖暖的。那紫云英,本是水田里的绿肥作物,这时也飞上墙头,从叶间探出紫色的小花,回望它走来的田野;有名窃衣的,是隐身高手,它开着白色的小花,籽带绒毛,总能偷偷粘在衣服上跟你回家,落户墙角;有一种野草莓,酸酸甜甜,名,唐人贾岛的诗里居然写到它:别后解餐蓬子,向前未识牡丹花。

    你随意漫步吧,土墙、石墙、砖墙、篱笆墙,满墙上都草解人情,花惹人爱。只要你有耐心,任选一墙,就可以面壁一两个小时,像是在美术馆里看画展。不,比画展更好看。你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞,这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙,在完成最后的布局后,还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你,这不是一般的纸上图画。

    一天,我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉,他说:你不知道咱们这房子的西边有一面老墙,每当夕阳晚照时,那种历史的沧桑感让人心里发颤。

    第二天,我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居,已三面坍塌,唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整,袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝,甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线,清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来,犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整,在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去,一只孤雁在天际盘旋,风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边,风雨楼台,残阳如血。我一时惊呆了,如果要给眼前的这幅画起个名字,就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的,历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石,路上一低头就是一块废弃的古碑,村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军,与悲壮的《满江红》不同,他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》:上下街连五里遥,青帘酒肆接花桥。十年征战风光别,满地芊芊草色娇。当年的芊芊草色,现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。

    在走回家的路上,我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房,早已被主人遗弃,夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下,瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思,不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙,都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低,直遮住了老土墙的额头。墙脚正绽放着一束灿烂的花。

    我想,自从人类走出山洞发明了垒墙盖房,墙就与人长相厮守,从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快,已是弃了泥土,别了砖瓦,不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙,保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷,谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?

    (有删改)

    6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3)

    A.把墙比作一页读不完的书,既说明了墙的内涵丰富,也暗示出下文写墙的文字会如书中记载的一样客观。

    B.学画的儿子在婺源农村没敢再画一笔画,从侧面表现了大自然墙体绘画的神妙,也反映出儿子对大自然的敬畏。

    C.引述岳飞轻松愉快的小诗《花桥》,写出严田村悠久历史,既与前文岁月图形成反差又和谐相融协调一致。

    D.墙脚那束灿烂的花与姜夔《扬州慢》词中开在桥边的那丛红药,都烘托出所咏对象的衰败,异曲同工。

    7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3)

    A.文章开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便,欲扬先抑,增加了散文的叙述层次。

    B.文章先对墙的变化与特点作整体描述,然后聚焦老墙及土墙细部刻画,点面结合,详略相宜。

    C.文章间或采用第二人称,便于作者抒发情感,同时将读者引入文本情境,拉近与读者的距离。

    D.文章结尾,将老墙置于历史与现实的大背景中,在对比之中抒发感慨;两个问句,发人深思。

    8.本文写墙时,在花草、苔藓等植被方面花费不少笔墨,对此你如何理解?(4)

    9.梁衡认为,散文之美有三个层次,一是描写美,二是意境美,三是哲理美。文章是如何体现这一创作理念的?请结合全文分析。(6)

    二、古诗文阅读(35)

    ()文言文阅读(5小题,20)

    阅读下面的文字,完成1014题。

    朱然,字义封。尝与权同学书,结恩爱。至权统事,以然为余姚长。后擢山阴令,董五县。权奇其能,分丹杨为临川郡,然为太守。会山贼盛起,然平讨,旬月而定。建安二十四年,从讨关羽,别与潘璋到临沮擒羽,迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰:卿如不起,谁可代者?蒙对曰:朱然胆守有余,愚以为可任。蒙卒,权假然,镇江陵。魏遣张等攻江陵,郃围江陵,然中外断绝。时然城中兵多肿病,堪战者裁五千人。等起土山,立楼橹临城,弓矢雨注,将士皆失色。然晏如而无恐意,方厉吏士,伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门,见外兵盛、城中人少谷食欲尽因与敌交通谋为内应垂发事觉然治戮泰等不能克彻攻退还由是然名震于敌国,改封当阳侯。赤乌五年,征粗中。魏将蒲忠、胡质各将数千人,忠要遮险隘,图断然后,质为忠继援。时然所督兵将先四出,不暇收合,乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利,质等皆退。九年,复征相中。魏将李兴等闻然深入,率步骑六千断然后道,然夜出逆之,军以胜反。先是,归义马茂怀奸,觉诛,权深忿之。然临行上疏曰:马茂小子,敢负恩养。臣今奉天威,事蒙克捷,欲令所获,震耀远近,方舟塞江,使足可观,以解上下之忿。惟陛下识臣先言后效。权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐,而出然表曰:此家前初有表,孤以为难必,今果如其言,可谓明于见事也。遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺,气候分明,内行修洁。常在战场,临急胆定,尤过绝人。权特使然为总大都督,功臣名将存者惟然,莫与比隆。寝疾二年,后渐增笃。权昼为减膳,夜为不寐。自创业功臣疾病,权意之所钟,吕蒙最重,然其次矣。年六十八,赤乌十二年卒。权素服举哀,为之感恸。

    (选自《三国志·朱然传》,有删改)

    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3)

    A.见外兵盛/城中人少谷/食欲尽/因与敌交通/谋为内应/垂发/事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还/

    B.见外兵盛/城中人少/谷食欲尽/因与敌交/通谋为内应/垂发事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还/

    C.见外兵盛/城中人少/谷食欲尽/因与敌交通/谋为内应/垂发/事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还/

    D.见外兵盛/城中人少谷/食欲尽/因与敌交/通谋为内应/垂发事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还/

    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3)

    A.节,即符节,代表朝廷重臣。《苏武传》中杖汉节牧羊中的与文中的意思一致。

    B.,古代守城或攻城时用的高台战具。顶端设望楼以嘹望瞰制敌城,攻城时与土山配合使用。

    C.气候,文中指人的气度风貌。《阿房宫赋》中气候不齐气候则指雨雪阴晴等天气。

    D.寝疾,即生病在床。古代对生病有不同称呼,称天子、太后生病为不豫,诸侯生病为负子

    12.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是(3)

    A.朱然深受孙权重视,既因为两者的深厚情谊,也得益于吕蒙的推荐,但朱然本身的才能更不容忽视。

    B.朱然面对外敌围城,镇定自若,积极迎敌;面对内部降将,采取果断措施,从而取得胜利,赢得声誉。

    C.朱然出征时上呈奏折,而孙权在其取得大捷时才展示给群臣,这反映出孙权虽倚重朱然但并不信任。

    D.朱然病情加重,孙权日夜惦念,朱然去世,孙权身着素服哀悼,这体现了朱然在孙权心中的地位之高。

    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8)

    (1)然晏如而无恐意,方厉吏士,伺间攻破两屯。(4)

    (2)时然所督兵将先四出,不暇收合,乃将帐下见兵八百人逆掩。(4)

    14.朱然复征相中的目的是什么?请简要说明。(3)

    ()古代诗歌阅读(本题共2小题,9)

    阅读下面这首唐诗,完成1516题。

    奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

    王维

    渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

    銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

    云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

    为乘阳气行时令,不是宸游重物华。

    []蓬莱,即唐大明官;兴庆,指兴庆宫。阁道,指连接两宫之间的复道。唐玄宗由阁道出游时在雨中作春望诗,本诗是王维的和作。

    15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3)

    A.首联以字写渭水曲折形态,以字显宫殿依山而建之势,彰显长安依山傍水雄姿。

    B.颔联写天子的车驾行走在复道上,远远高出宫中的柳树,从阁道上回望,御苑里繁花姹紫嫣红。

    C.本诗定点换景,视线多变,由城外山水到宫内花柳,再到百姓人家,远近变换,立体感强。

    D.尾联饱含警策之意,认为天子应乘时令奋发作为,而不应在美好的春季兴师动众,赏玩景物。

    16.请简要分析颈联是如何突显盛世气象的。(6)

    ()名篇名句默写(本题共1小题,6)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6)

    (1)在《赤壁赋》中,苏轼写夜游赤壁时,在天光、水色连成一片的开阔江面上,                        好像凌空驾风而行,畅游之乐从笔下泉涌而出。

    (2)在《虞美人》中,李煜触景生情,回首过往,                        ,这物是人非的亡国现实让他愁思万千,难以排解。

    (3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回望中原仍记得            ,而当年拓跋焘行宫外却是            的场景,强烈的反差传达出词人对收复中原的忧虑。

    三、语言文字运用(20)

    ()语言文字运用I(本题共3小题,11)

    阅读下面的文字,完成1820题。

    近期,以杂技文化为代表,诸多专业类文化节目陆续进入大众视野,赢得观众        由于这些文化艺术昔日被归为小众、冷门,如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体,构成了文化节版图中重要的组成部分。《此画怎讲》选材于中国美术史上巅峰地位的知名人物画,以古画活起来的形式,用画中人物的口吻,为观众普及名画鉴赏知识。《技惊四座》则聚焦很多国人           的杂技文化,为观众呈现近60场代表世界超高水准的杂技盛宴,诠释中国传统杂技的惊、险、奇、美、情。这些专业类文化节目          将细分领域的典型内容通俗呈现,将感人至深的生动故事            让传统与新潮相遇,让古老与青春携手,让经典与流行碰撞。它们在带给观众美的享受的同时,也让传统文化在新时代迸发出新活力。

    18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3)

    A.交口称赞  不以为然  浅显易懂  娓娓道来

    B.赞誉有加  不以为然  深入浅出  侃侃而谈

    C.交口称赞  不以为意  深入浅出  娓娓道来

    D.赞誉有加  不以为意  浅显易懂  侃侃而谈

    19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3)

    A.由于这些文化艺术昔日归为小众、冷门,如今却逐渐依靠创新表达和自身魅力见诸主流媒体,成为了文化节目版图中重要的组成部分。

    B.昔日这些文化艺术由于被归为小众、冷门,如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体,构成了文化节目版图中重要的组成部分。

    C.这些文化艺术昔日被归为小众、冷门,如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体,成为了文化节目版图中重要的组成部分。

    D.这些昔日被归为小众、冷门的文化艺术,如今却逐渐依靠自身魅力和创新表达见诸主流媒体,形成了文化节目版图中重要的组成部分。

    20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5)

    ()语言文字运用II(本题共2小题,9)

    阅读下面的文字,完成2122题。

    9171330分许,神舟十二号载人飞船返回舱安全降落在东风着陆场预定区域。

    神舟载人飞船为推进舱、返回舱、轨道舱三舱连接结构。在轨时为三舱飞行,返回时,

             然后返回舱和推进舱利用反推减速,改变飞船姿态,进入返回地球的弹道。之后,返回舱与推进舱分离,返回舱单仓带着3名航天员返回地面。

    飞船再入地球大气层时,由于速度太快,与大气产生剧烈摩擦,(         ),导致电磁波被屏蔽,         ,使返回舱暂时与地面失去联系。直到距离地表高度约40千米处时速度下降,温度降低,黑障消失,返回舱与地面的联系可再次恢复。

    最后是着陆阶段,         ?返回舱会先后拉开引导伞、减速伞、主伞使返回舱逐渐减速。之后,吹除推进剂管路中的剩余推进剂,以防止在着陆时管道破裂对航天员造成伤害。在距地面1米时,四台反推发动机同时点火,以极强的推力帮助飞船返回舱实施软着陆。

    21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3)

    A.周围产生等离子气体层,使飞船变成了闪光的火球

    B.变成了闪光的火球,等离子气体在周围大量产生

    C.等离子气体在周围大量产生,使飞船变成了闪光的火球

    D.变成了闪光的火球,周围产生等离子气体层

    22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6)

    四、写作(60)

    23.阅读下面材料,根据要求写作。(60)

    刘基在《郁离子》中记载了这样一个故事:像松、楠、柏等可以做栋梁的树木,须三五十年才能长成;像柽、柳、等树木,一种就活,只能当柴烧。短期来看,栋梁材得利慢,木柴材得利快;长期来看,得木材的利是一,而得栋梁材的利是百。一个以种树为业的人,全部都栽种它们,世世代代享受好处,成为国内最富有的。这人的邻居家境贫寒,非常羡慕就效仿他,但种植松、楠、柏不到三年,不等成材就砍伐了它,认为这样能常获利,但仅能供他吃一日两餐,没有剩余。

    以上材料具有启示意义。请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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