人教版 (新课标)必修二采薇教学演示课件ppt

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1、作者作品简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说： “古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
2.《诗经》中诗的分类:
《诗经》存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。
《风》是乐调，是民间乐歌。国风就是各国土乐。 《雅》是宫廷乐歌，是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，雅诗多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有《大雅》和《小雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗，共三十一篇.《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。共七十四篇.《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。从风格上说，《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、《诗经》的语言特点 《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。《诗经》的重章叠唱及表现手法 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
《诗经》主要三种表现手法：
加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
“赋”：是“敷陈其事而直言之”。就是铺陈叙事。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “比”：用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。 “兴”：先言他物以引起所咏之辞，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。”“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。 “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
“赋、比、兴”是诗的表现手法。 “赋”是直陈其事，陈述一件事情的经过。 “比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。 “兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上的深远影响
孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。 在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。 诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。 现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。
1、疏通课文，整体感知这首古诗的思想内容。2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活。3、学习《诗经》情景交融的艺术特点。
《采薇》选自《诗经》中的“小雅”，是宫廷乐歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴飨，以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“薇”即野豌豆。
理解诗中戍卒丰富而复杂的情感的世界。
背景资料 周宣王执政前夕，玁狁乘周王朝遭遇凶年和政局动乱，侵扰北方边境，前827年宣王出兵征讨，《采薇》反映的应是这场战争。周宣王执政46
年,就打了大小40余年的仗。
岁亦莫 止
猃狁 之故
载 饥载渴
彼路 斯何
象弭 鱼服
雨 雪霏霏
（xiǎn yǔn ）
采薇采薇，薇亦作止。薇（wēi）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。 曰归曰归，岁亦莫止。莫：古体"暮"字。这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）。 靡室靡家，猃狁之故；靡（mǐ）：无。猃狁（xiǎn yǔn）：我国古代西北边区民族。不遑启居，猃狁之故。不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫"居"；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫"启"。
　★采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。　　靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。
　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。　说回家呀道回家，眼看一年又完啦。　有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。　没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。
采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。 曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈：忧心如焚。载：又。 我戍未定，靡使归聘。戌：守。这里指防守的地点。未定：不固定。使：使者。 聘：问。
　★采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 　　忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。
　采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。　说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。　满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。　驻守地方不安定，书信托谁捎回家？
采薇采薇，薇亦刚止。刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。 曰归曰归，岁亦阳止。阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。 王事靡盬，不遑启处。盬：没有止息。 启处：与上文"启居"同义忧心孔疚，我行不来。孔：很。 疚：病痛。 我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。
★采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 　王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。 说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 王室差事没个罢，想要休息没闲暇。 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
彼尔维何？维常之华。尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。常：通“棠”，即棠棣花。 彼路斯何？君子之车。路：古代一种大车。君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。 戎车既驾，四牡业业。业业：强壮而高大的样子。岂敢定居，一月三捷。
★彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 　戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。
　什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。　什么车儿高又大？高大战车将军乘。　驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。　边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾彼四牡，四牡骙骙，骙骙（kuí kuí）：马强壮的样子。 君子所依，小人所腓。依：指乘。小人：指兵士。腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是"戎"。 [按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。 四牡翼翼。象弭鱼服。翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。象弭：用象牙镶饰的弓的两头缚弦的地方。鱼服：用鱼皮做的箭袋。 岂不日戒？猃狁孔棘。戒：戒备。 孔棘：十分吃紧。棘：同“急"，紧急。
　★驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 　　四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。
　驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。　将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。　四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。　哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。
写出下列名篇中的空缺部分。 ， 。 ， 。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 　　行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。
依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。
来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏
艺术表现上，这四句诗含有两个典型画面，一是出征时春天柳枝飘拂，一是旋归时寒冬大雪纷飞。人物的思想感情蕴涵在这两个画面中。这样，以景写情，情景交融，耐人寻味。在昔今往来的情境变化中，戍卒深切体验到了岁月的流逝和生命的虚耗，以及战争对美好生活的否定。
　★昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 　　行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。
　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；　如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。　道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。　满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
岁亦莫止彼尔维何维常之华彼路斯何玁狁孔棘
雨雪霏霏 薇亦作止靡使归聘忧心孔疚我行不来四牡翼翼今我来思
行列整齐动作熟练的样子
第一章至第三章：
写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。
追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。
一玁狁来犯，岁暮无家 二戍守未定，家讯阻隔 三征战无休，恐难生还四战争猛烈，建功赫赫五军容整齐，时刻戒备 六雪中归家，万分悲苦

以采薇起兴，再现行役之苦。 薇菜从发芽长到柔嫩又长到粗壮刚健的过程，是一个时间流逝的过程，然而戍役军士从“莫”、“阳”中盼回家呀盼回家，却始终没有回家，这漫长的戍役刚好与薇菜的生长过程相应，一起喻示时间的流逝和戍役的漫长。
1、本诗前三章写采薇用了什么手法?有何作用?
2、这三章表达的情感怎样表达的？ 层层递进。 （1）曰归曰归，岁亦莫止——流露出怨嗟之情。（2）心亦忧止。忧心烈烈——感情波澜更大，痛苦更为强烈。（3)忧心孔疚，我行不来——虽说为王事而奔走，义不容辞，但久而不归，痛苦更甚。
3、四、五两章从哪些方面追述从军作战的紧张战斗生活？四牡业业：以驾车马匹的高大，烘托士卒雄赳赳气昂昂的精神。四牡翼翼，象弭鱼服：写军容之盛和军械的精良。
4、第4、5两章在描写车马服饰和武器装备时，流露了什么样的情感？
这两章写军士军威及军械精良的同时，还透露出对苦乐不均的怨恨情绪。如描写了将帅车骑的威武、服饰的华美，但语气间已带讥讽之意。
《采薇》中的戍卒是一个富于家国之爱的普通士兵。玁狁的凶悍、国家的危殆以及亲人的牵挂，全在戍卒心中。诗中戍卒的爱国悲亲的情怀纠结在一起，使这一形象血肉丰满而格外感人。他仇恨玁狁的来犯，义不容辞地加入威武之师，去勇敢战斗。在紧张的军旅生活
中，他那思归的情愫，给戍卒的人生抹上一层忧伤的色彩，却并不降低他爱国的品质，恰恰表现出生命对美好生活的执著追求。
这首诗表现了什么样的主题？
表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句。查阅有关资料，找出古人对这两句诗的评价并谈谈你的看法。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句。晋人谢玄把这四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。那么这四句诗是怎样抒发主人翁的感情的呢？根据资料，体会古人对这两句诗的评价并谈谈你的看法。
今人评价一：描写戍边战士归乡途中，雨雪阻隔，饥渴交加，以及痛定思痛的心情。该诗语调低沉，低回往复，多以叠字加重气氛，读起来令人潸然泪下。
古人评价二：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
以“薇”的从“作”到“柔”到“刚”的生长过程，暗示时间的流逝和戍边的漫长。
通过对战车、战马，象弭、鱼 服，劳累奔波，饥渴难当的描写表现战争的残酷。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”
语调低沉，低回往复，多以叠字加重气氛，读来令人潸然泪下。
以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。 ---王夫之
反衬手法： 用凄苦的景物来写快乐，用美好的景物来写悲哀，这就是反衬手法。 用美好的景物来写快乐，用凄苦的景物来写悲哀，这是陪衬；反衬往往比陪衬更有力量。
前三章开头句式相似，反复吟唱，以植物的生长暗示时间的流逝，在鲜明的节奏中表现出诗歌的音乐美。
赋讲铺陈，常常表现为重章叠唱，是诗歌传统的吟唱方法之一。文字回环复沓，中间只是换不多的字句。其表意层次，有并列的，有
递进的，于整齐中富于变化。往往能取得一咏三叹，回肠荡气的表达效果。
1.下列加点词语的注音和解释都正确的一项是A.将(jiānɡ，愿、请)子无怒 淇水汤汤(shānɡ，水势很大的样子)B.体无咎(jiù，责备)言 匪我愆(qiān，拖延)期C.渐(jiān，溅湿)车帷裳 以我贿(huì，财物)迁D.不遑(遑huúnɡ，闲暇)启居 维常(chánɡ，棠棣)之华（huā)
【答案】C/A将：qiānɡ B咎：灾祸。 D常：tánɡ。
2.指出错误的一项A.《诗》六义，赋、比、兴为手法。《氓》运用 了铺陈、比喻、起兴的手法，《无衣》运用了 起兴的手法。B.在中国古代文学中，现实主义的《诗经》和以 《离骚》为代表的浪漫主义的楚辞交相辉映， 并称“风骚”。C.前人认为传统诗歌中有一种寓比于兴的比兴方 式，是比兴合于一体，故兴即比，所指兴都是 比的意思。D.《氓》属《诗•卫风》，《采薇》属《诗•小 雅》，两首诗民歌色彩浓郁，都可从中窥见当 时的民俗。
【答案】c/兴大多有比。
召南·采蘩于以采蘩，于沼于沚；于以用之？公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
【注释】蘩：白蒿，根茎可食，叶可养蚕。沚：水中小洲。僮僮：服饰光洁的样子。祁祁：花色很多的样子。
【译文】采呀采呀采白蒿，在沼泽和沙洲边。白蒿采来做什么？公侯家中作祭祀。采呀采呀采白蒿，在山谷水涧边。白蒿采来做什么？公侯家中去养蚕。他们穿戴好光鲜，我们早晚来侍候。他们服饰花样多，我们做完回家去。
3.试析《氓》诗中对比手法的 运用。答：
【答案】女主人公婚姻前后形成对比。恋爱、婚姻生活对比强烈，恋爱欢乐美好，婚姻痛苦辛劳；人物性格完全改变，婚前“我”纯真、热情，婚后“我”劳苦、屈辱。氓婚前婚后的形象有很大反差，婚前，能爱、重情，有信，婚后变心、凶暴、无义。在恋爱、婚后生活的对比中，女主人公从痛苦的现实历中得出教训：女子不应耽迷恋情。由是表现出她性格中清醒、坚强的一面。
七、《诗经》中其他思乡作品
击鼓（邶风）击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。
扬之水（王风） 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？