语文人教版 (新课标)1 林黛玉进贾府备课ppt课件

这是一份语文人教版 (新课标)1 林黛玉进贾府备课ppt课件，共55页。PPT课件主要包含了《红楼梦》简介，《红楼梦》及续书，木石前盟，第四回，第五回，课文情节介绍，主要人物形象分析，对贾宝玉形象的刻画，宝黛初会，内容小结等内容，欢迎下载使用。
　　曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙（yóng）、父亲曹頫（fǔ）三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。 
    曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。中学学科
　　曹雪芹在少年时代经历过一段贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。他写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落魄，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。中学学科
《红楼梦》，又名《石头记》、《情僧录》、《金玉缘》《金陵十二钗》、《风月宝鉴》。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史舞台。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，遵循了曹雪芹的原旨，但写贾府后来“兰桂齐芳”，家道复初的结局，却违背了曹雪芹的原意。
开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。
　　人生三憾，鲫鱼多刺, 海棠无香，红楼未完。　　　 ——张爱玲
“中国第一奇书”  “中国古典小说的金字塔”   中国三门“显学”（红学、甲骨学、敦煌学）之一
第一回　甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 　　　　女娲补天 木石前盟 顽石转世第二回　贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 　　　　贾府人物 上下关系第三回　托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女　　　　黛玉进府 典型环境第四回　薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案　　　　贾史王薛 社会背景第五回　贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 　　　　太虚梦游 隐喻结局中学学科
《红楼梦》前五回的内容和作用
第一回，是全书的楔子，写了“女娲补天”、“顽石转世”、“木石前盟”的故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了色彩。
女娲补天，剩下一块“无材”的顽石，有一僧人施展幻术，把这块巨大的顽石变成了一块扇坠大小的晶莹的美玉，这块美玉就是和贾宝玉一起降生、又被贾宝玉随时佩戴的“命根子”“通灵宝玉”。 作者用这块石头“无材补天”的特性来暗示贾宝玉是不符合统治阶级要求的、“于国于家无望”的废物；用这块石头从天而降的顽劣性来暗示贾宝玉的与封建传统相对立的思想和叛逆性格。
顽石在降世之前曾变为神瑛侍者，以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在顽石下世投胎之时，她为酬报顽石灌溉之恩，也要同走一遭，把一生所有的眼泪都还给他。 这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正是因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在哪里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。 至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府
典型环境 通过林黛玉的耳闻目睹对第一次直接描写贾府。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第三回　托内兄如海荐西宾　 接外孙贾母惜孤女　　　金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉
贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写。
交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局
林黛玉 薛宝钗贾元春 迎春贾探春 惜春史湘云 李纨王熙凤 巧姐秦可卿 妙玉
林黛玉进贾府（第一课时）
整体感知：1.林黛玉为何进贾府？这使得黛玉有一种怎样的心态？2.林黛玉进贾府走过了哪些地方？梳理故事情节。
（1）初进荣府 （1） （2） 拜见贾母及众人 （2、3、4） （3）初见凤姐（5、6重点） （4）拜见两位舅父（7、8、9、10未见）（5）陪贾母晚餐（12） （6）宝黛会面（13、14重点） （7）安排起居 （15、16）
小结：《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》的第三回，课文以 为中心事件，以 为线索，第一次介绍了贾府的 ，第一次展现了全书的 的概貌。
1.林黛玉到贾府门前看到了什么情况？
寥寥数语，豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。连续使用四个“大”字。守门人不是一个两个，而是十来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”排列整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服。
这段描写给人一种气势煊赫，门禁森严的感觉，同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
拜见二舅舅时，黛玉又看到了什么？
建筑——轩昂壮丽御赐大匾“荣禧堂”——显赫的地位华贵的陈设 硬件之三
贾府的“软件”：研读阅读12段
安放桌椅、捧饭、安箸、进羹、告座、布让、饭后、漱口、盥手、吃茶——礼节繁多、生活奢华、等级森严
贾府“与别家不同”的典型环境：　　宏伟的外观，说的是贾府建筑的外部观感；讲究的布局，说的是贾府建筑的内部结构；华贵的陈设，说的是荣禧堂为主的装修器物。礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际关系。
这些环境描写在小说中的作用：
交代了人物生活的典型环境；显示人物的身份和地位；暗示社会环境，表明贾府地位显赫，是封建官僚家庭一个缩影。其豪华奢侈为后来的抄家没落作了铺垫。
写了哪些人，着墨上有什么不同？
王熙凤 、贾 母林黛玉 、贾宝玉
邢夫人 、 王夫人 迎春、探春、惜春贾政、贾赦
1、她是以怎样的形式出场的？
2、众人敛声屏气、恭肃严整，表现了什么？
侧面表现人物特殊身份和地位
打扮与众姑娘不同，浓妆艳抹、遍体锦绣、光彩照人，恍若神妃仙子。
美丽、华贵、奢侈、张扬
如何评价王熙凤从笑到哭到转悲为喜的表情转换？她的话里夸了谁？从中可以看出凤姐怎样的性格？善于逢迎、伶俐聪明过问黛玉生活等：处事干练回王夫人话：精明能干
王 熙 凤 性 格 总 结
反衬其在贾府中的特殊身份和地位
服饰（头饰、裙饰、服装）和容貌
善于察言观色，机变逢迎
善于机变逢迎，果断能干
　　冷子兴说：模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。 　　周瑞家的说道：这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。就只一件，待下人未免太严些个。 　　贾琏的小厮兴儿说熙凤：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。皆因她一时看的人都不及她，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二，没有人敢拦她。
　王熙凤一个精明能干、惯于玩弄权术的人。外表美丽，为人却刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。善于阿谀奉承，深得贾母欢心，独揽贾府大权，成为贾府的实际统治者。
借众人和凤姐之眼，写出了一个怎样的林黛玉？
借宝玉之眼，写出了一个怎样的林黛玉？
1.众人眼里：举止言谈不俗、身体面庞怯弱不胜，自然的风流态度 体弱，有不足之症 。众人关心的是黛玉的身体，注意点是体质的病弱和不足2.凤姐看黛玉 ：标致， 突出容貌的标致和气派的不凡， 是奉迎贾母心态下的赞美。3.宝玉眼里：“两弯似蹙非蹙……病如西子胜三分 ”弱不禁风，多愁善感 。表现了黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采。 一风流俊逸美人图， 浓墨重彩、工笔描画“穿戴竟无一字提及”，足见宝玉之脱俗，“若非宝玉，断不能知黛玉是何等品貌” 。
步步留心 时时在意
身体怯弱 自然风流
多愁善感 弱柳扶风
“舅母爱惜赐饭，原不应辞……
眼明心细、敏感自尊（寄人篱下）
　　林黛玉是在母亲去世后来到外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，始终是步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。细心、多虑、自尊是她的性格特点。。
宝玉出场前 评点示例
“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’ ”衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管 虽极憨顽，说在姊妹情中极好的 嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，
通过王夫人之口和黛玉的耳闻，侧面表现出1.宝玉与世俗格格不入的叛逆性格，2.多情3.深受贾母的宠爱。 为下面人物的出场蓄势、铺垫
宝玉出场 评点
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！
王熙凤出场作时，“皆敛声屏气，恭肃严整 ”，丫头们一畏一喜，侧面表现二人性格之不同。
两处写服饰外貌-外出华丽衣裳改为“半旧”银红袄
华丽的衣裳（荣华富贵）非他所求
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情．项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉 。显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑 。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角 。“摔玉”的情节 （视频欣赏）
平等、叛逆，对天命的反抗、对世俗的鄙弃。
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂．纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章．行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉．可怜辜负好韶光，于国于家无望．天下无能第一，古今不肖无双．寄言纨与膏粱：莫效此儿形状！
与主流的传统价值观格格不入，追求独立、自由的个性，是封建社会的叛逆者形象。似贬实褒
孽根祸胎 混世魔王 疯疯傻傻
顽劣异常 极恶读书 内帷厮混
天然一段风骚全在眉梢 平生万种情思悉堆眼角
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，于国于家无望。
在小说------的第一回，作者就以神话为象征，写女娲补天时，炼就三万六千五百零一块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，携到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身乐业” ，它就是贾宝玉出生时口中所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。
这个神话故事揭示了贾宝玉这一形象的本质特征——他是一个具有良材美质的“废物”。
“废物”：贾宝玉是一个追求健康的自由生命,不愿在陈旧的社会规范中僵死或腐烂的才智之士，却不能为社会体制所容，无法在现实中找到一条可行的道路 。 “悲剧是历史的必然要器与这个要求的实际上不可能实现指甲那的悲剧性的冲突” ——恩格斯
情种：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽； 见了男子，便觉浊臭逼人 。” 对美丽女性的纯情感、近乎是精神性的爱慕，而不带有“欲”的成分。 把异性之间的情感升华为诗意的、纯净的美感，使之可以成为无意义的人生中的意义，成为对抗社会公认价值观的精神力量。
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 宝玉看罢，因笑道："这个妹妹我曾见过的。
似曾相识，息息相通。 心灵感应，“心有灵犀一点通”。
——浪漫色彩，爱情伏笔。
表现不一，一“惊”一“笑”，一存于中，一发于外。
——性情不同，地位不同。
没有道理可讲却又觉得写得好，不俗，宝玉黛玉一见面就那么心与心相通相撞，电光石火迸发，灵魂深处闻惊喜。这是深情的一狂一摔。这又是不详的一狂一摔。快乐的相见中出现了突然的狂摔，像是歌剧序曲中突然楔入的一个不谐和音，预兆着全剧悲惨的结局。在爱情的神秘、喜悦、温馨，青春的得意、坦诚、吸引，相逢的激动、珍贵、信任之中，响起的这摔玉的自恨自狂，预兆了有情人终于生离死别的悲惨结局。
[红楼梦曲 枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说是没奇缘，今生偏又遇着他。若说是有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
一部封建社会的盛衰史一部女性的血泪史—— 史哲文（求真、求善、求美） -----周汝昌