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    统编版必修上册《乡土中国》 第8篇 《礼治秩序》课件(20张PPT)

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    高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》背景图课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》背景图课件ppt,共14页。PPT课件主要包含了学习内容,相关概念理解,第8篇礼治秩序,第8章,第8篇笔记问题,思考与探索等内容,欢迎下载使用。
    略读要点: (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导: 批注点评(利用读本)
    统治:指社会秩序的维持。礼治:乡土社会以“礼”来维持的社会秩序。是“人们行为不受规律约束”、通过教化养成个人敬畏感而“主动地服于成规”。法治:社会上人和人的关系是根据“法律”来维持的。是“人依法而治”。
    人治:是指有权力的人凭借一己的好恶来规定社会上人和人的关系。礼:是社会公认合式的行为规范。传统:是社会所积累的经验。
    主旨:说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性,礼治社会中人们是主动地服从成规。摘要:礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。礼并不是靠一个外在的权利来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感。人服礼是主动的。礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。
    自主思考(通过阅读并分析原文,整理答案并抄在笔记本上)1、作者为什么认为“人治”和“法治”相对称的说法并不很清楚?2、“人治”“法治”“礼治”三者之间的区别在哪里?
    1、作者为什么认为“人治”和“法治”相对称的说法并不很清楚?法治还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素;而“人治”也不可能任凭一已的好恶来规定社会上人和人的关系。人治和法治不能完全分割、对立,所以相对称的说法并不清楚。
    2、“人治”“法治”“礼治”三者之间的区别在哪里?请根据全文简要概括。①从所根据的规范看:“礼治”根据的是礼,“法治”根据的是法律,所谓“人治”则凭借个人好恶;②从所用力量看:“礼治”依靠传统的力量维持,“法治”“人治”则依靠国家力量维持;③“礼治”是乡土社会特色,“法治”是现代社会特征,“人治”则不可能发生。
    1、第5段将乡土社会秩序的维持与现代社会、理想中的小国寡民社会和无政府社会一一比较,一步步逼近乡土社会秩序的特点。你能文中概括出后三种社会秩序维持机制的特点吗?现代社会:靠法律、规律;小国寡民社会:凭本能、良知;无政府社会:自动。
    2、“曾子易箦”这个典故用在此处有何作用?作者用这个典故说明,礼是个人习惯所维持的。即使在没有人的地方也会不能自已。3、“礼治”向“法治”转变的基础是什么?社会变迁。
    4、生活在乡土社会中的人们,只有按照传统去做,生活才有可能过得安稳,反之就有可能受挫,试结合本章内容分析原因。乡土社会是“礼治”社会,是人依礼而治,维持礼这种规范的是传统,礼不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。简而言之,“礼治”就是对传统规则的服膺。人们都按照传统要求去做,进而形成了一种默认的规则。
    5、根据文中所引用的“子贡欲去告朔之气羊”“颜渊问仁”材料和“曾子易簧”的故事,谈谈你对古人主动服礼现象的看法。①人们对礼的服膺并非出于本能或天意,而是从教化中养成;②礼是社会公认的行为规范,对礼的主动遵守和维护就是对社会秩序的自觉维护,是一种值得肯定甚至令人感动的行为;③但是,礼也有不合情理、不合时宜之处,如果顽固不化、不知变通,则显得迂腐可笑甚至冷酷无情。

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