高三语文新教材一轮复习考点散文中内容概括题易错题（8）试题含答案

这是一份高三语文新教材一轮复习考点散文中内容概括题易错题（8）试题含答案，共7页。试卷主要包含了许俊文《乡村的风》，吴越《北京声音》，朱以撒《苍茫中原》，星竹《永远的陷阱》，不同题型，不同做法等内容，欢迎下载使用。
2022届高考考点：散文中内容概括题易错题（8）（试题版）
考点：
1.许俊文《乡村的风》
2.吴越《北京声音》
3.朱以撒《苍茫中原》
4.星竹《永远的陷阱》

【考点研究】内容要点概括题
一、两大类命题形式
1、局部文意概括题
2、全文主旨或思想感情概括题

二、局部文意概括题
（一）两种命题形式
1.特点概括题
（1）特点概括题
要求概括的是散文中的人、物、景、情及环境的特点(特征)。
（2）常见的提问方式
①×××具有怎样的特点(特征)？
②请概括×××的形象特点。
（3）注意点
审题要特别注意阅读区间的把握。特点题的概括区间一般较大，不只在一段中。
2.原因概括题
（1）原因概括题的特点
题干呈现的往往是作者的观点(或结论)，要求筛选、概括出作者持该观点的理由或依据。
（2）常见的提问方式
①作者这样评价的理由是什么？
②综观全文，概括×××的主要原因。
③结合文意，说说作者为什么×××。

（二）方法指导
1.圈画题干关键词，进而确定筛选范围
（1）“就近”原则。
凡是题干语句所在的地方，均是答题要点密集的地点。
（2）“分散”原则
适当扩大筛选范围，这个较大范围是指题干原句或原句中的关键词语出现的其他地方，剩下的答题要点有可能在这些地方。
2.注意内容的层次
要对信息集中的段落仔细阅读，划分层次，分层提取要点，这样才可以保证要点不遗漏。
3.注意整合、概括的方法
(1)摘取法
需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中，重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时需把这些词语或句子摘录出来。
(2)合并法
把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。
(3)舍取法
①需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。
②文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。
4.注意点
（1）直接摘录法，用在某些题的某个要点上是合适的，但大多数题的多数要点是不能用这种方法的。
（2）某些关键词语的组合，
（3）换个角度的转述，
（4）用一个更“上位”的词加以概括；
（5）有的则需要自己挖掘概括。
（6）显性要点与隐性要点相结合。概括题一般都有隐性和显性两种信息要点，而隐性信息要点易遗漏，作答时必须坚持挖掘隐性要点的原则。
【注意点】全用原文的话太呆板，全用自己的话太危险，原文的话与自己的话相结合最保险。
5． 要有“因分赋点”意识
多数情况下是一点一分，甚至答满6点才得4分
6.不同题型，不同做法：
（1）特点概括题
①答案语言一般为形容词或形容词短语，这些词语可以从原文中提取，
②多数情况下需要用自己的语言概括。
③对一些人、物特点的概括，不要忘记形、神两方面。
（2）原因概括题
①因果意识
要善于由果溯因，一果多因。
②层次意识
对相关文字划分层次，是不遗漏要点的重要保证。
③显性要点与隐性要点相结合。
④用因果法检验答案是否正确
用“因为……所以……”的形式把原因与结论连起来读一读，如果因果关系成立，则基本正确；如果生硬，则可能不正确，或语言组织不到位。

【考题对接】
一、许俊文《乡村的风》
乡村的风
许俊文
①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。
②每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。
③因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……
④说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。
⑤乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……
⑥倘若没有风，这个世界多么沉寂!
1.文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的?
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
2．作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                        

二、吴越《北京声音》
北京声音
吴越
①客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
②北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
③北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。
④北京的静，使之真正成为北京。
⑤在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。
⑥首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声……
⑦戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。
⑧胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。
⑨驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。
⑩这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。
⑪例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。
⑫看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”……
⑬声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音，民俗活动的声音，自然四季的声音。
⑭然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了”。
⑮是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
⑯可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。
⑰也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。
3.文中所写“北京声音”有哪些特点？请简要概括。（6分）
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                        
4.试根据文章内容探究作者在文中表达的情感态度。（6分）
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                        

三、朱以撒《苍茫中原》
苍茫中原
朱以撒
①这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。可是肌肤与心灵明明白白地体验着与我所居住的都市不同的气息，心弦不由地被撩拨得颤动起来。挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。
②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一角，那些带有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。
③这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农夫在拉扶着犁耙。他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层。这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着的一些短粗的城堞纹丝不动。时日久远，风雨侵蚀无歇，城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄，每一块土疙瘩里都可能掉下一则传奇故事，每一阵风卷出的黄尘都可能扬起战马的嘶鸣。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是无从再现么？其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。在这种环境下生存，特有的意象时时刻刻地熏染，笔下自然就野犷起来，亘古的南北有别，是渗透于艺人艺事的方方面面的，你看看他们手执长锋狼毫在雪白的宣纸上驰骋，多是乘势翻卷的草书，与沙场上的箭镞飞鸣、刀光剑影似乎没有什么两样，只是表现形式更换了罢了。
④在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。他们有的依旧兀立于田头篱角，有的则离开原来坐落的方位，被人集中一室面面相觑。他们是留恋秦时汉时的明月呢，还是渴望唐时宋时的清风呢？令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。
⑤我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。
⑥在中原的大地上穿行，有一种纵横六合天高地迥的开阔逼进心胸。像我这样方向感不强的人，如果向匆匆前行的中原人讨教，他们总是会站定了，缓缓抬手，至眉端，“诺，向南猛走，再向西拐”。他们的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还流动着纵横捭阖的气概，犹如指点江山那般。
⑦一弯寒月升上来了，远处近处层次分明。这不是十五的月亮，却由此衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域的神秘与辽远。流连在历史往事的废墟上，思想无处不达地展开，灵活并且随意。在搜寻这方土地的遗留时，有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受，用知觉去捕捉。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的浸漫而退却。
⑧我想，我也许还有不少机会走入这苍茫的中原。
(有删改)
5．作者感受到的中原大地的“苍茫”体现在哪些方面？请结合全文概括作答。(6分)
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                        

四、星竹《永远的陷阱》
永远的陷阱
星竹
①南非的沙比亚丛林，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们生活得平静，自然，悠闲，一生几乎都不劳动。他们的食物来源单一，就是四季里经过丛林地带的那些动物。让人惊讶的是，西布罗族人的捕猎方法更是简单，他们没有猎枪，甚至也没有弓箭，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里，他们只是按时地去收获。这些陷阱极其原始，世世代代都一样，就是我们做孩子时常常玩的那种胶泥。
②西布罗族人在丛林的湿地上运来许多胶泥，将这些胶泥铺成一亩地大小的地方，然后放上一只鸡或是一只野兔。然后他们就是等待了。凡是吃肉的动物，只要走进丛林，便会被兔子和鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后，泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物们收入囊中，轻而易举，祖祖辈辈不变。
③同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人也不劳动，他们同样过着一种较为原始的生活。他们与西布罗族人有着惊人相似的地方，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是学蜘蛛，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子及树上的爬行动物便都会自投罗网。
④有人怀疑，这么原始的骗局怎么还会好使？千百年来。怎么就不被识破？回答是肯定的，好使，绝对不会被识破！
⑤如今世界上的许多诱骗，许多陷阱，还都是古老的，原始的，但却经久不衰。按说人要比动物聪明了许多。人类走到今天，早已步入了科学的时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个原始的陷阱时，依然还会上当受骗。在这一点上，人类没有一点进步。
⑥据心理学家和宗教界人士分析：人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。
⑦现代人在许多地方虽然破解了生活的方方面面，然而面对生活中那些拙劣的陷阱，人们却很难破解，一再上当。说来可笑，对于世上的许多简单骗术，人与动物的智商，常常是处于一个水平的。在西布罗族人布置的陷阱上，就有一些外来者为了够到胶泥地上的猎物，也会像动物一样试探着走入泥沼，结果身陷其中。
⑧由于人们自身的欲望缺陷，人们在面对生活的陷阱时，至今尚停留在原始的初级阶段。不去上当、不被诱惑要说起来并不复杂，因为外在的陷阱都相对简单，甚至十分原始，只要你能克制住欲望，问题便会迎刃而解，然而这却十分艰难。所以，人被诱骗的原因往往并不是外界，而是来自内心。魔由心生，这才是你克服不了的。正因为如此，在我们面前，才会存在着永远的陷阱。
（选自2006-12-26《北京晚报》）
6．西布罗族人和丁尼族人的捕猎方式有哪些共同的特点？作者为什么突出叙述这些特点？（6分）
                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                        
7．文章第④节的自问自答，对全文内容的表达有哪些作用？（4分）
                                                                                                                                                                                        
8．对文中画线句所提到的“说来可笑”，应当如何理解？（4分）
                                                                                                                                                                                        
9．请探究文本以“永远的陷阱”为题的几层深意。（6分）
                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                        






























2022届高考考点：散文中内容概括题易错题（8）（试题版）答案
一、许俊文《乡村的风》
1.①风拂炊烟图。②风吹莲荡图。③风摇树木图。
【解析】本题重点考查考生筛选并整合文中信息的能力。答题关键是要能锁定阅读区域，并能分析其层次结构，概括层意。画线句是本段中心句、总括句，以下分三层写景绘图，体现诗意：①风中炊烟；②风中乱荷；③风中树木。答案可从原文中概括。
2.①对自然生态环境下的乡村的热爱。②对给予自己温情的故乡的感激。③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。④对故乡纯朴的风格人情的赞美。⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。
二、吴越《北京声音》
3.①普通（“甚至卑微”亦可，2分）；②丰富多样（“反映北京的市井生活”亦可，2分）；③正在消失（“将付之阙如”亦可，2分）。
4.①作者喜爱北京文化；对收集“北京声音”的做法充满敬意（“赞同”亦可）；②对北京声音得不到珍藏表示遗憾（“提出批评”亦可）；③对北京声音的消失既有不舍和无奈，也有理解和释然。
三、朱以撒《苍茫中原》
5.①中原凌厉的风、深红的落日、无垠的原野等自然景象；②中原弥漫着浓厚历史气息的城堞、石碑、石像等历史遗迹；③流存于中原人血液中的纵横捭阖的气概。(每点2分，意思相近即可)
四、星竹《永远的陷阱》
6.（1）特点：①方法简单原始；②坐收渔利（坐享其成）；③世代一样。
（2）作用：为后文的挖掘引申，揭示人类的劣根性做铺垫。
7.由上文的叙述过度到下文的议论阐发，增强语势，表明态度，发人深省。
8.可笑，是因为人与动物的智商竟然在一个水平之上；不可笑，是因为欲望所致。
9.①西布罗族人和丁尼族人世代不变的捕猎陷阱。②如今世界上的许多诱骗，许多陷阱，还都是古老的，原始的，但却经久不衰。③人们内心深处的贪欲是永远的陷阱。