人教部编版九年级下册9 鱼我所欲也练习

第9课 鱼我所欲也

一、单选题

1.下列加粗词解释有误的一项是（   ）

A.蹴尔而与之(一起)

B.此之谓失其本心(本性。这里指人的羞恶之心)

C.万钟于我何加焉(有什么益处)

D.为宫室之美，妻妾之奉(侍奉)
 

2.下列加粗词意义相同的一项是（   ）

A.乡为身死而不受     今为宫室之美为之

B.所欲有甚于生者     万钟于我何加焉

C.二者不可得兼     所识穷乏者得我与

D.故患有所不辟也     故不为苟得也
 

3.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。

B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道理。

C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。

D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
 

二、口语交际，情景问答题

4.综合性学习。

在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。（1）“义”，甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，指兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：_____________；“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为：_________。

（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。

①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”……于是怀石，遂自投汨罗以死。（《史记·屈原列传》）

②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（《宋史·文天祥传》）

③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。（《吕氏春秋》）

三、阅读理解与欣赏

5.阅读下面的文章，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列语句中，加粗词的意思和用法相同的一项是（   ）

A.亦我所欲也     是进亦忧（范仲淹《岳阳楼记》）

B.舍鱼而取熊掌者也     屋舍俨然（陶渊明《桃花源记》）

C.所恶有甚于死者     不义而富且贵，于我如浮云（《〈论语〉十二章》）

D.所识穷乏者得我与     一狼得骨止（蒲松龄《狼》）

2.下列句子翻译有误的一项是（   ）

A.故不为苟得也。

所以我不做苟且偷生的事。

B.贤者能勿丧耳。

贤人能够不丢掉罢了。

C.呼尔而与之。

没有礼貌地吆喝着给他。

D.乡为身死而不受。

乡邻因害怕死亡而不接受。

3.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①___________”的观点，并进一步指出这是每个人都有的②___________。

四、默写题

6.按要求默写填空。

1.作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是：“_____________，_____________，_____________。”

2.在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：“_____________，_____________，_____________，_____________。”

3.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是：
“_____________，_____________；_____________，_____________。”

4.新冠肺炎疫情在武汉肆意蔓延之际，无数医疗工作者却纷纷主动请战，冒着感染病毒的危险奔赴防治一线救死扶伤，他们这种令人感动的行为就是孟子《鱼我所欲也》中“_____________，_____________”这两句的真实写照。

五、填空题

7.给下面加粗的字注音。

所恶（_______）

蹴尔（_______）

不辟（_______）

不屑（_______）

一豆羹（_______）

弗得（_______）

苟得（_______）

一箪食（_______）

乡为（_______）

8.解释下列加粗的词。

（1）所欲有甚于生者（_________）

（2）故不为苟得也（_________）

（3）故患有所不辟也（_________）

（4）非独贤者有是心也（_________）

（5）贤者能勿丧耳（_________）

（6）呼尔而与之（_________）

（7）蹴尔而与之（_________）

（8）万钟则不辩礼义而受之（_________）（_________）

9.结合对《鱼我所欲也》一文的学习补全下联。

上联：读《论语》懂见贤思齐

下联：_____________________
 

六、写作题

10.课文一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨——“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得浅显明白又形象生动，引人入胜。请你也用比喻论证的方法写一段话，发表你的某一观点。

参考答案

1.答案：A

解析：A句的意思是“用脚踢着给他”，所以“与”的意思是“给”。

2.答案：D

解析：A.为了/做。B.比/对。C.得到/同“德”，感恩、感激。D.都是“所以”的意思。

3.答案：C

解析：C项中“论述了‘此之谓失其本心’的观点”不正确。乞丐不受嗟来之食的事例从正面证明了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的观点。

4.答案：（1）神灵佑助的仁道、公理之战     合乎正义

（2）示例一：坚持真理、忠君爱国、大公无私。

示例二：洁身自好、共赴国难、清正廉洁。

5.答案：1.A

2.D

3.①舍生取义     ②本心

解析：1.A.也；B.动词，舍弃/名词，住所、房屋；C.介词，比/介词，对，对于；D.动词，感恩、感激/动词，得到。

2.“乡”同“向”，“先前、从前”的意思。此句翻译为“先前（为了‘礼义’），宁愿死也不接受施舍”。

6.答案：1.非独贤者有是心也     人皆有之     贤者能勿丧耳

2.一箪食     一豆羹     得之则生     弗得则死

3.呼尔而与之     行道之人弗受     蹴尔而与之     乞人不屑也

4.二者不可得兼     舍生而取义者也

解析：本题是理解型默写题。根据题干与文章内容选准句子是作答的关键。要注意“丧”“箪”“羹”“蹴”“得兼”等的书写。

7.答案：wù     cù     bì     xiè     gēng     fú     gǒu     dān     wèi

8.答案：（1）超过     （2）苟且偷生     （3）祸患，灾难     （4）这种     （5）丧失     （6）给，施舍     （7）踩踏     （8）优厚的俸禄     同“辨”，辨别

9.答案：学《孟子》明舍生取义

解析：本题考查补写对联的能力。首先分析上联，可知其结构为“单字动词+两字作品名+读作品后的五字感悟”；然后结合对《鱼我所欲也》的理解，遵循字数相等、词性相同的原则组织语言作答即可。

10.答案：我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献甚多。人们热爱太阳，因为它把无穷的光和热无私地奉献给了万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们也都像春蚕和老牛一样具有无私奉献的精神。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。