2020-2021学年9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古精品ppt课件

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对广陵烟树,望淮海平原,向往京华瞻万里;听扬子江涛,指金焦胜境,登临北固话三山。广陵是指镇江对岸的扬州,三山是指金山、焦山、北固山。
永遇乐·京口北固亭怀古
永遇乐 京口北固亭怀古永遇乐，词牌名。京口北固亭， 登临地点。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广大地区。怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
作者简介： 辛弃疾（1140— 1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋词人。他主张收复中原，二十多岁便投身抗金，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示了其卓越的军事才能和爱国热情。42 岁遭谗落职，退居江西信州（今江西上饶）。辛弃疾一生壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。 辛弃疾继承了苏轼的豪放词风，其作品慷慨悲壮，笔力雄厚。他也是豪放词派的代表，与苏轼合称“苏辛”。他还与李清照并称“济南二安”。他善用比、兴等手法，大量用典，风格多样，把词的容量和表现力发挥到了极致。 代表作品有《青玉案·元夕》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等，著有词集《稼轩长短句》。
辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。 辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。 孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。
宋宁宗赵括即位，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂[tuō]胄企图通过伐金立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。 宋宁宗嘉泰四年（ 1204）任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年1205）66岁时在镇江任上所做。辛弃疾初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，这就是辛弃疾写这首词的背景。 后来给他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。
　写作背景 写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌英雄无觅
字词梳理风流总被雨打风吹去：这里指英雄业绩，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 寻常巷陌：普通。金戈铁马：指代精锐部队。元嘉草草：仓皇北顾：可堪回首：
哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
专有名词永遇乐永遇乐，词牌名。 双调，一百零四字有平韵、仄韵两体,仄韵始于柳永。又名《消息》。
北固亭 北固亭《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
封狼居胥 狼居胥 ，山名，今内蒙古境内。元狩四年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山（筑土为坛祭天祭山神，纪念胜利）而还。
四十三年即南归43年 1161年金兵占领扬州一带。辛弃疾率起义军抗击金兵，使金兵以失败告终。次年，起义军内部的叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾遂组织五十人的队伍闯入金营，于五万军中活捉张国安，并统帅起义军南下投奔南宋。辛弃疾时年23岁，距他写这首词时刚好四十三年。
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马气吞万里如虎
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
何人？ 何事？抒发了作者什么样的情感？
志在统一中国，有英雄业绩
对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。
为恢复中原北伐，气吞万里
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。
对想草率北伐的韩侂胄的警告
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 “封狼居胥”：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”
入侵者却受后世百姓祭祀
对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。
后世的人们把历史上的入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。
南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓久而久之也会安于异族的统治。
想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
赵王派使者探望廉颇极力表现
北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。事见《史记·廉颇蔺相如列传》
定义：引用古籍中的故事，或词句，从而丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。作用：言简意丰、含蓄委婉、耐人寻味。
资料链接刘裕北伐 东晋自偏安以来，时时面临着北方的威胁。祖逖、桓温等人都曾先后北伐，但无一成功。晋元兴二年（403），刘裕击败篡晋称帝的桓玄。次年，拥戴晋安帝复位，控制东晋朝政。时南燕统治集团内部矛盾日益加剧，赋役苛重，激起民众强烈反抗。晋义熙五年（409）二月，南燕军队袭扰淮北，刘裕借机上书皇帝，要求北伐。刘裕两次北伐，前后灭南燕，破北魏，亡后秦，收复山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都，长安虽在一年多后得而复失，但潼关以东、黄河以南和山东全境已划入刘宋版图。《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中称赞：“金戈铁马，气吞万里如虎。”说的就是此事。
刘义隆北伐 景平元年（423），北魏趁刘裕去世大举南下，夺取刘宋地处河南的洛阳盆地。故宋文帝刘义隆自即位后便有收复河南失地的志向。他一共发动三次北伐，《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”说的是第二次北伐。南朝宋元嘉二十七年（450）二月，北魏太武帝拓跋焘亲率步骑十万南下，久攻悬瓠不下，宋文帝遣臧质与刘康祖率军救援，刘宋武陵王刘骏领兵袭击魏军，魏军被迫退兵。魏军撤兵后，宋文帝命令兵分四路伐魏。西路军收复陕城和潼关。但东路军被拓跋焘击败，宋文帝见东路军战败，于是召还正在攻魏的各路军队。魏军一路深入刘宋腹地，经过刘宋的历城、彭城、盱眙等军事重镇，由于久攻不克，皆绕过去，继续南下，最终魏太武帝率军南至瓜步山，一度威胁要渡过长江。当得知后方的刘宋彭城守军准备断其归路，同时刘宋又遣水军自海入淮来攻时，便撤军北归。此役过后，刘宋江北六州“邑里萧条”。
课文探究 1.试赏析开头“千古江山……雨打风吹去“这几句。写作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，慨叹江山依旧，英雄不再，寓无人可御外侮之意。 2.“斜阳草树……气吞万里如虎”这几句用了什么手法？作者想借刘裕表达怎样的情感？ 衬托、用典。用“斜阳草树，寻常巷陌”衬托英雄去后的凄凉；“想当年”极写刘裕北伐时的声威，以表达作者抗敌情切。
3.试赏析 “四十三年……烽火扬州路”三句。 四十三年间，作者壮志未酬，南宋朝廷也始终未能振作。收复中原，徒成虚愿。今登亭远望，山川如故而国势危殆。4.试赏析“可堪回首……一片神鸦社鼓”几句。 “可堪回首”三句写江北各地沦陷已久，而人民安于金人的统治，在“佛狸祠下”迎神赛社，非常热闹。这就使他愈加悲痛。
5. 如何理解最后的用典？ “凭谁问”三句以廉颇自比，叹己不如廉颇。有廉颇思复用于赵之志，无奈朝廷无复用己之心。
深入探究 1. 《永遇乐·京口北固亭怀古》一词的主旨归在结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这三句的理解。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”三句，是说武将廉颇被免职，到了年老时，赵王又想起用他，就派人前去探视。使者看到了廉颇饭量很大，还能骑马。作者由此联想到自己，他并不比廉颇老迈，却没有人来过问。作者在这里运用典故，是以廉颇自比，表达了自己想要北伐抗敌的迫切愿望与报国无路的悲痛和愤慨。这三句集中体现了全词的主旨。
2. 《永遇乐·京口北固亭怀古》多处使用了对比手法，使情感抒发委婉深沉，试结合内容简要分析。 以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋王朝的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是将历史上英主与庸才相比，用以引出历史的经验教训，指出今日应有的做法；将“四十三年”前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国伤时的感慨，感叹统治者的长期投降媚敌把人们的抗金热情都冲淡了；将廉颇的遭谗尚有赵王派人看望与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑。 这些交互重叠的对比，使词的内容更加丰富曲折，感情更加委婉深沉，形象更加鲜明生动。
3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者先写“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，又写“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的热闹两种场景放在一起的意图是什么？ “四十三年”三句，是说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记起“四十三年”前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来南下，原想凭借国力，收复中原，没有想到南宋统治者昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已到老年，壮志依然难酬，追思往事，禁不住感慨万千。
“佛狸祠下”两句，从缅怀往事回到眼前现实。佛狸祠是元嘉年间宋文帝北伐军败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里建造的一座行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛社，很是热闹。作者运用这个典故表明统治者如不迅速谋求收复中原，沦陷已久的江北各地百姓就会安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。这两种场景形成鲜明的对比，说明人们已忘了国耻，统治者苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发了作者对个人命运、国家前途的忧虑以及对南宋王朝腐败无能的不满。
4. 《永遇乐·京口北固亭怀古》的下片用了哪些典故？各有什么作用？由此看出辛词用典有何特点？ 词的下片用了三个典故：刘义隆北伐、拓跋焘建行宫、廉颇思赵。 用刘义隆北伐惨败的典故，是对当时韩侂胄急于立功，主张出兵，不做充分准备的警告。 用拓跋焘的典故，指责南宋统治者偏安一隅，忘记收复失地，是作者的悲愤之词。 用廉颇的典故，是作者以廉颇自比，表示仍然希望能为朝廷效力。 辛弃疾用典总是很恰切，善于用简短的语句涵盖极丰富的内容。就本词来说，他的生活经历和现实处境、思想主张和内心情感，都是通过历史典故诉说出来的。