初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山教课内容课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山教课内容课件ppt，共46页。PPT课件主要包含了《列子》，愚公移山，重点字词分类积累，古今异义词，第二课时，愚公不愚，智叟不智，研读课文揭示文意，品读课文赏析技法，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。
学习目标1.掌握文言词语，疏通文意，理清思路。2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者 魁父 智叟 亡以应 厝 雍
　　　1、结合注释，疏通文句，通过反复的朗读，基本理解文意。　　　　　　
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河 阳之北
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
古义：特指黄河。今义：泛指河流。
山的南面和江河的北面叫做阳。
王屋山 现在河南省西北部
第一段：愚公移山的背景。　
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之 塞，出入之迂也，聚室 而 谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
山的北面和江河的南面叫做阴。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之 丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
用“不”前，加强否定语气。译为“连……都……”
名词用作状语，用箕畚装土石。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？
况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”
（愚公）于是带领儿子孙子中能挑担子的三个人，凿石头挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
刚刚换牙，指七八岁。龀(chèn) ，换牙。始，刚、才
季节变换。易，更替。节，季节。
河曲智叟笑而 止 之 曰：“甚矣，汝之不惠。以 残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如 土石 何？”
老迈的年纪和残余的力气
倒装句，=“汝之不惠甚矣”：你太不聪明了。
“如……何”：“把……怎么样”
加强否定语气，译为“连…都…”
北山愚公长息曰：“汝 心 之 固，固不可彻，曾 不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”
河曲的智叟笑着阻止说：“你真是太不聪明了。
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，担心什么还挖不平呢？”智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧 其 不已也，告 之 于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断 焉。
山冈阻断陇同“垄”，高地。断，隔绝
拿着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
1.通假字 2.古今异义词 3.词类活用 4.一词多义
疏通文意，解释下列重点词语
1.方七百里2.指通豫南3. 阳 阴
（方圆，指面积。） (通“直”，一直）
(水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）
4.曾不能 损 魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.寒暑易节8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平
（名词作状语用箕畚装）
（把······怎么样）
（1）始一反焉（2）甚矣，汝之不惠（3）河曲智叟亡以应（4）一厝朔东（5）无陇断焉
“反”同“返”，往返。
“惠”同“慧”，聪明。
“亡”同“无”读作wú,没有。
（“厝”通“措”，放置）
（“陇”通“垄”，高地）
（1）惩山北之塞（2）聚室而谋（3）其妻献疑（4）曾不能损
加强否定语气，译为“连……都……”
（5）投诸渤海之尾（6）指通豫南（7）毁山之一毛（8）北山愚公长息曰
（1）箕畚运于渤海之尾（2）面山而居（3）吾与汝毕力平险
用簸箕和土筐装土石，名词作状语。
险峻的大山，形容词用作名词。
一词多义 “之”的用法1.冀州之南，河阳之北 2.惩山北之塞，出入之迂也/汝之不惠 用在主谓之间，取消句子独立性3.曾不能损魁父之丘 4.操蛇之神闻之，告之于帝 5.跳往助之 6.河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法面山而居/笑而止之 聚室而谋/何苦而不平? 子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法1.其妻献疑曰/ 感其诚 2.惧其不已也 2.其如土石何？
1.甚矣，汝之不惠。2.遂率子孙荷担者三夫。3.帝感其诚。4.一厝朔东，一厝雍南。
1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？5、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？
两山规模：“方七百里，高万仞” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，达于汉阴”地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩 石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
（4）寒暑易节，始一反焉
愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）方七百里，高万仞
（3）箕畚运于渤海之尾
（2）年且九十。遂率子孙荷担者三 夫，始龀，跳往助之
愚公之妻和智叟对愚公移山的态度一样吗？
态度不一样。1.其妻尊重愚公，其“献疑”带有关心的意味，语气非常委婉；而且提出问题也是为了解决这些问题。2.而智叟则完全持否定态度，对愚公轻视、讥笑、责难并力劝愚公停止挖山。
高瞻远瞩，造福子孙，坚信人定胜天，不怕困难，永不退缩
目光短浅，老于世故，嘲讽智者，
这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，它的寓意是什么？
1.要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗。2.做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
本文以神话结尾，有什么作用？
请你找出文中的对比和衬托手法，并说说其作用。
愚公的坚强意志和必胜信念
智叟:目光短浅 安于现状 自作聪明
愚公:胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
中心思想（本文通过描写/塑造……，反映了……，歌颂/批判……）
本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
你觉得愚公应当移山还是搬家？愚公精神在今天还有现实意义吗？
1.做事要有恒心，要不畏艰难险阻2.做事要发挥集体的力量3.要用发展的观点看问题4.对不同意见，要以理服人5.有志者事竟成
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