专题05 文言文阅读体裁：游记类

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（2020·上海市奉贤区奉城高级中学高一月考）阅读下文，完成下面小题。
大龙湫记
（1）大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂着四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞着人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至，至，常以九月。十月，则皆水缩，不能如向所见。
（2）今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽着石上，相持扼掔，争欲取之，□大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前，今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
（3）老先生谓南山公也。
注：①谽谺（hān xiā）：山深貌。这里指山高险。②矼：桥。
1．可填入第②段方框处的虚词是（ ）
A．因B．其C．夫D．以
2．对第（1）段分析错误的一项是（ ）
A．用“从者心掉”侧面表现大龙浓水势浩大。
B．以“西北巨石”反复烘托大龙湫雄奇之美。
C．先生赞美之言，更加突出瀑布的奇伟壮美。
D．庵中如暴雨至，突出诺讵那庵离瀑布很近。
3．对第（2）段画曲线句子理解正确的一项是（ ）
A．日落时分，因只顾欣赏一轮明月而迷失道路。
B．日落林深，前路难行，迷失道路，索性赏月。
C．大龙湫美好意境令作者沉漫其中，忘记归路。
D．日落而归路难寻，便可穿林赏月，慢慢前行。
4．分析第（2）段“鱼闻声远去”这一场面描写的作用。
5．分别赏析（1）（2）画直线的两处瀑布描写的不同表达效果。
【答案】
1．A
本题考查学生对虚词理解运用能力。
题干是“可填入第②段方框处的虚词是”。“乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，□大呼笑”意思是“于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着，想努力取回瓶子，于是大声呼叫笑闹。”这里方框中虚词的意思是“于是”。四个选项中虚词具有“于是”意思的只有“因”。
故选A。
2．D
本题考查学生对文章内容分析和理解能力。
D项，“突出诺讵那庵离瀑布很近”说法错误，此处写庵中如暴雨至。是为了突出大龙湫瀑布水势大。
故选D。
3．C
本题考查学生理解句子含义能力。
本题题干是“对第②段画曲线句子理解正确的一项是”，第②段画曲线句子“日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人”，结合前文，可知此句是说自己沉迷于大龙湫美好意境之中，不觉太阳已经落下，苍苍茫茫的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空，依依多情仿佛老朋友。
故选C。
4．以鱼闻声远去的自在悠闲，烘托作者悠闲闲适的心情。
本题考查学生分析场面描写作用能力。
分析场面描写作用，答题时，先在文章找到所要把握作用的场面描写，然后根据场面所在的上下文内容，把握场面描写的作用。场面描写一般都具有烘托（或者说衬托、渲染）的作用，一般以所描绘场面的特点来烘托（或者衬托、渲染）当时的氛围，或者作者的心情。本题仔细阅读第②段，第②段写作者在大龙湫瀑布游玩，看到景色十分优美，意境美好。作者在欣赏着美景，陶醉于其间时，看到瀑布的水潭里有“斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然”，意思是说在这样幽静而美丽环境中，水潭里的鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。这是以鱼闻声远去的自在悠闲，烘托作者悠闲闲适的心情。
5．对比的角度可同为比喻的不同效果，可比喻与夸张，或视觉听觉等的不同效果。第一处突出丰水期雄奇喧腾的气势；第二处突出枯水期大龙湫的婀娜秀丽。
【分析】本题考查学生比较赏析能力。
题干是“对比赏析画线的两处瀑布描写的表达效果”，答题时，可分别赏析两处的划线句子，然后指出其异同。第一处划线句子“水下捣大潭，轰然万人鼓也”运用了比喻和夸张的修辞手法，从听觉角度，把瀑水向下冲击大水潭发出的轰鸣声比作万人击鼓，突出了丰水期瀑布雄奇喧腾的气势。第二处划线句子“始见瀑布垂，勃勃如苍烟”写自己走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟。运用了比喻的修辞手法，从视觉的角度吧瀑布水汽喷溢升腾比喻成青色的云烟，写出了枯水期大龙湫瀑布的婀娜秀丽。
参考译文：
①大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不停。这一天，大风从西北刮起，见到太阳从云逢缓缓出来。大龙湫的水势正大，进入山谷，还不到五里多路，就听到巨大的声响从山谷中传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势，又很像堂前的柱子。走过二百步，于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动。游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。又转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点水也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过像这样的瀑布。”
②从此以后，我常常每年来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱。我自外而来，到诺讵那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家僮不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着，想努力取回瓶子，于是大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹声全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久，然后走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下，苍苍茫茫的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
③老先生就是南山公。
（2020·上海市东格致中学高一期中）阅读下文，完成下面小题
天姥
明王思任
从南明入台［1］，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆［2］艳甚，桃花流水，胡麻正香，不意老山之中有此嫩妇。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣［3］，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈［4］其下，自不来俗物败人意也。
行十里，望见天姥峰大丹［5］郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏［6］门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘［7］，俱在明昧之际，不知供奉［8］何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父［9］，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘［10］入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！
（注）［1］台：指天台山［2］酒家胡：酒家妇。当垆；在柜台内卖酒［3］离履：此处形容竹叶纷披之状［4］帻：包头巾；裈：裤子［5］丹：指代寺庙［6］桐柏：指桐柏官，在天台县境内［7］葛洪：晋代炼丹家，丹丘：此处指葛洪炼丹处［8］供奉；李白曾官供奉翰林院，故称［9］魁父：魁伟男子［10］夤（yín）缘：攀附上升
6．本文题为《天姥》，却在第一段中用大量笔墨描绘了天台山的美景，其意图是___________。
7．下列对文章理解分析不正确的选项是（ ）
A．第一段从自然风光与人文景观两方面描写了天台山的美。
B．作者在太平庵看竹，引发遐想，表露出对隐逸生活的向往。
C．作者认为天姥山和天台山相比，前者只能属于山中的儿孙辈。
D．第二段引用李白诗句，是为了说明天姥山真实的美景。
8．作者认为天姥山出名的原因是什么？结合划线句探究作者写作的真实意图。
原因：
意图：
【答案】
6．为后文写登天姥峰大失所望做铺垫，它并不是李白梦中的“势拔五岳掩赤城”，若与天台山相比它只是一个儿孙辈。
本题考查理解分析文章重要内容作用的能力。
分析文章重要内容的作用一定要结合语境，从内容、手法、结构、主旨等角度进行作答。题干要求“却在第一段中用大量笔墨描绘了天台山的美景，其意图是”，其实是问首段的作用，游记开始一段游程写得如进世外桃源。“山如剥笋根，又如旋螺顶”，连用二喻，生动地状出山路之回旋曲折，“渐深遂渐上”，则入桃源门户矣。桃墅之溪树云坳，班竹岭之酒家嫩妇，太平庵之竹林雅境，尽是桃源风情，令作者心向往之。以上是登天姥峰之前的记写，似与天姥无关，其实不然。须知作者是带了寻访太白梦境的愿望而来的，一路桃源风情与这一愿望倒也谐和，同时又为接着而来的登天姥峰大失所望铺张了转折的基础。
7．D
本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力
D项，“是为了说明天姥山真实的美景”错，文中“农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？”其意思是：农夫僧人见到生人就后退畏缩，不知道李太白是谁，怎么能在这些人面前说梦游天姥的奇妙呢？山上桐柏密集，充当门户。李太白诗中所说的半壁见海，空中闻鸡，我很怀疑真实性。山顶上到石洞，有没有青崖白鹿，道家炼丹都是未知的，我不知道李太白为什么要神往天台山？由此知，李白的梦境中天姥山美景奇景是不真实的。
故选D。
8．原因：因进入李白的梦，因李白写《梦游天姥吟留别》而出名。
意图：借物喻人，讽刺那些高攀名人权势走门路的人。
【分析】本题考查学生理解文章内容、揣测作者写作意图的能力。
题干要求“作者认为天姥山出名的原因是什么？结合划线句探究作者写作的真实意图”，给出了答题范围，重点分析文章第二段。天姥究竟雄伟得怎样地“势拔五岳掩赤城”呢？王思任以自己的实践回答说：这实在是一场玩笑，幽默的玩笑，李太白开了世人一个大玩笑！王氏亲历了天台全境，再以天姥相与比较，原来天姥只能充当天台山的一个儿孙而已，充其量不过身材较为魁梧而已！“焉能‘势拔五岳掩赤城’耶”？李供奉是怎么回事呀？然而，李白写诗是说的“梦游”，是别有情寄，王思任是个大文学家，岂能无知，而与李白先生作斤斤计较？事实上，王氏此游记的后段同样意在言外，别有所讽：“山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席！”“夤缘”即高攀名人权势，走门路。此篇小品的要害即在此，借题发挥也在此。山都可以夤缘成大名，人呢？可以不必戳穿了，这把戏人间随处可见！王思任的“谑”的风格又显露了，于是再读“嗟呼！山哉！天哉！”其慨然之意明甚。
【点睛】
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。掌握正确的阅读文言文的方法应遵循三个步骤。第一步，初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到。第二步，细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步，再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
参考译文：
从南明进入天台山，山形犹如剥皮的笋根，又如盘旋的螺钉，越往上越幽深。经过桃墅，溪水鸣唱树枝舞动，白云和山间的绿色草地间，大致有人在此。在斑竹岭吃饭，酒家妇在柜台内卖酒，春日美景，胡麻正香之际，不料想老山中有这样年轻漂亮的妇女。经过会墅，进入太平庵观赏竹子，全都吸收水分如桶样大，经过寒雨冲洗的枝干愈加碧绿，而毛叶竹叶纷披之状，无异于云凤的尾巴。假使我家树木能够有百十棵，摘掉帽子脱下裤子徜徉其下，自然不带来俗物来破坏人的心意。
走了十里地，远远看见天姥峰的寺庙突起，到了就看见庙宇荒废，佛像四散野外，无处归置，野草迷漫荒烟袅袅，到处是断瓦残垣。农夫僧人见到生人就后退畏缩，不知道李太白是谁，怎么能在这些人面前说梦游天姥的奇妙呢？山上桐柏密集，充当门户。李太白诗中所说的半壁见海，空中闻鸡，我很怀疑真实性。山顶上到石洞，有没有青崖白鹿，道家炼丹都是未知的，我不知道李太白为什么要神往天台山？但是像天姥山这种只能做儿孙辈的魁首，怎么能在气势上超过五岳，压倒赤城呢？山川有灵，因缘际会入了李太白的梦里，李太白做了一场梦写下了一首诗，写下来一首诗天姥山于是就和天台山争第一第二。唉呀！这到底是因为山还是因为人呀？
（2020·湖州市第一中学高三开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
黄州快哉亭记
（宋）苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔①，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余见子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开国。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，风陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言盖有讽看夫风无雌雄之是而人有遇不遇之变慧王之所以为乐与底人之所以为忧此则人之变也而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（注）①沔（miǎn）：古代对汉江的通称。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．而余兄子瞻名之曰“快哉” 名：命名
B．今乃得玩之几席之上 几：很多
C．将蓬户瓮牖无所不快 牖：窗户
D．而况乎濯长江之清流 濯：清洗
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．北合汉、沔，其势益张 吾其还也，亦去之
B．以览观江流之胜 卒以吾郡之发愤一击
C．夜则鱼龙悲啸于其下 徘徊于斗牛之间
D．此独大王之雄风耳 填然鼓之
11．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，点出造亭的目的和文章题意。
B．文章第二段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：一是可以多角度观赏山川美景；二是可以凭吊古迹。
C．本文是将写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章，表面是写黄州快哉享，实写人生态度，表达了作者对张梦得主动辞官归隐、寄情山水的赞赏之情。
D．文章自然引录楚襄王和宋玉的故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。
12．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
玉之言盖有讽看夫风无雌雄之是而人有遇不遇之变慧王之所以为乐与底人之所以为忧此则人之变也而风何与焉？
13．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
（2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
【答案】
9．B
本题考查对文言实词的理解能力。
B项，“几：很多”理解错误。“几”应为“名词，小桌子”。
故选B。
10．C
本题考查对文言虚词的理解能力。
A项，第一个“其”是代词，译为“它的”；第二个“其”是副词，表商量语气，译为“还是”。意义和用法均不相同，错误。
11．C
B项，第一个“以”是介词，译为“用来”；第二个“以”是介词，译为“因为”。意义不同，错误。
C项，两个“于”都是介词，译为“在”。正确。
D项，第一个 “之”是助词，译为“的”；第二个“之”是音节助词，意义不同，错误。
故选C。本题考查对原文内容的理解能力。
C项，“主动辞官归隐”理解错误。由原文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”可知，张君是被贬至此的。
故选C。
12．玉之言盖有讽焉/夫风无雌雄之异/而人有遇不遇之变/楚王之所以为乐/与庶人之所以为忧/此则人之变也/而风何与焉？本题考查文言文断句的能力。
首先，“焉”是句末语气词，“夫”是句首发语词，所以此处断开；“风无雌雄之异”成分完整，其后的“而”又是表转折的连词，所以“而”处断开；“楚王”是专有名词，是下一句的主语，与后文联系紧密，“楚王”前面断开；“楚王之所以为乐”“与庶人之所以为忧”是并列结构，“与”前断开；“此……也”是判断句式，“也”处断开。
这句话的意思是：宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？
所以正确断句应为：
玉之言盖有讽焉/夫风无雌雄之异/而人有遇不遇之变/楚王之所以为乐/与庶人之所以为忧/此则人之变也/而风何与焉？
13．（1）如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？
（2）这些景物都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！
【分析】本题考查翻译文言文的能力。
（1）“使”：如果；“坦然”：心情舒畅；“以”：因为；“何适”宾语前置，译为“到什么地方”。
（2）“胜”：忍受；“乌”：乌，哪里。“乌……哉”：哪里……呢；“快”：畅快。
【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
参考译文：
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？
张梦得不以贬官为忧，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些景物都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
（2009·上海嘉定区·高三一模）阅读下文，完成小题。
广 右 风 气
南人有言曰：“雨下便寒晴便热，不论春夏与秋冬。”此语尽南方之风气矣。桂林气候，与江浙颇相类，过桂林城南数十里，则便大异，杜子美谓“宜人独桂林”，得之矣。钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘。大抵早温，昼热，晚凉，夜寒，一日而四时之气备。九月梅花盛开，腊夜已食青梅，初春百卉荫密，枫槐榆柳，四时常青。草木虽大，易以蠹腐。五谷涩而不甘，六畜淡而无味，水泉腥而黯惨，蔬茹瘦而苦硬。人生其间，率皆半羸而不耐作苦，生齿不蕃，土旷人稀，皆风气使然也。北人至其地，莫若少食而频餐，多衣而屡更，惟酒与色不可嗜也。如是则庶免乎瘴。然而腑脏日与恶劣水土接，毒气浸淫，终当有疾，但有浅深耳，久则与之俱化。
14．写出下列加点词在句中的意思。
⑴急须袭被重裘（_________） ⑵终当有疾（_________）
15．与“此语尽南方之风气矣”意思最接近的一项是( )
A．这句话道尽了南方的社会风气。B．这句话道尽了南方的气候特征。
C．这说尽了南方的风俗习惯啊。D．这说尽了南方的风土人情啊。
16．画浪线部分介绍广右四时气候运用了说明方法，其作用是___________。
17．联系全文，概括广右的自然状况。（不超过20字）
18．以画横线的句子为例，简要说明本文科学性和文学性相结合的特点。
【答案】
14． 同“披”，穿 病
此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（1）“急须袭被重裘”意思是：白天必须穿厚衣服晚上睡觉还要盖棉被。“被”同“披”，穿
（2）“终当有疾”意思是：毒气沾染之下早晚会生病。“疾”，病。
15．B
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
“此语尽南方之风气矣”意思是：这句话将南方的气候写得淋漓尽致。此，代词，这；尽，道尽，写尽；风气，古今异义词，这里指“气候”。
故选B。
16．总体作分析说明（或：分类说明），每一季则举例说明，清晰、真切地说明了广右“四时常青”的气候特征。
本题考查把握句子作用的能力。需要学生从内容和结构两个方面进行分析，还要注意该句是否用到某种手法，然后结合手法分析其作用。
“九月梅花盛开，腊夜已食青梅，初春百卉荫密，枫槐榆柳，四时常青”中“九月”是秋季，此时梅花绽放；“腊夜”是冬季，此时梅子已青；初春时节百花绽放，树木阴翳。大部分树林如枫槐榆柳等都是四季长绿。该句写广右一年四季之景，分类说明，证明了广右“四时常青”的特点。
17．气候多变，四时常青，水土恶劣，瘴气浸淫。
此题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析，分点作答。
由“钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘。大抵早温，昼热，晚凉，夜寒，一日而四时之气备”可知，气候多变；由“九月梅花盛开，腊夜已食青梅，初春百卉荫密，枫槐榆柳，四时常青”可知，四时常青；由“草木虽大，易以蠹腐。五谷涩而不甘，六畜淡而无味，水泉腥而黯惨，蔬茹瘦而苦硬。人生其间，率皆半羸而不耐作苦，生齿不蕃，土旷人稀，皆风气使然也”可知，水土恶劣；由“如是则庶免乎瘴。然而腑脏日与恶劣水土接，毒气浸淫，终当有疾，但有浅深耳，久则与之俱化”可知，瘴气浸淫。
18．从雨水、温度、湿度、体感等角度，使用“数”、“顷刻”、“又复”、“急”等表示范围、程度的词语及作比较、摹状貌等说明方法准确地说明该地气候的无常、极端，同时又采用对偶等整齐的句式和略带夸张的语气，既有科学性又有文学性。
【分析】本题考查分析文本语言特点及效果的能力。需要学生根据句式、修辞、生动形象的动词形容词等角度进行分析，然后结合作者观点分析其效果。
“钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘”中，第一句写雨水；第二句写温度；第三句写湿度；“冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘”写体感，长短句结合；“雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人”运用对偶修辞；“冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘”运用作比较的说明方法；“寒气淅淅袭人”“温气勃勃蒸人”运用摹状貌的说明方法，这些都体现了说明文预压你的文学性。“数”“顷刻”“又复”“急”等表示范围、程度的词语彰显了说明文语言的准确性、科学性。
【点睛】
文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。
（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。抄原文；给生字注音；给生词释义；有时还可对词性和用法，以及句式做一些说明；然后翻译一遍。一小节或一段结束，对主要内容作一小结。如此坚持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高阅读浅近文言文的能力。
参考译文：
南方人有句俗语叫：“雨下便寒晴便热，不论春夏与秋冬。”一句话将南方的气候写得淋漓尽致。桂林地区的气候与江浙一带差不多，但是出桂林南门不过几十里的地方，却与桂林大不一样。所以杜甫诗里写到的“宜人独桂林”，就是这个意思。钦阳一带下雨时气温很低，放晴后又像在蒸笼里面一样，阴天湿气很重，天色晦暗，有时候一天都能变几次，太阳刚出来一会儿，马上天又阴了。冬季大部分时间是晴天，但天气不会很冷，多晴几天甚至需要穿单衣扇扇子；夏季雨水太多，白天必须穿厚衣服晚上睡觉还要盖棉被。正常情况下的气候大概是清晨温暖，白天炎热，傍晚退凉，到夜里就会很冷，一天之内一年四季的气候就齐全了。梅花在这里九月就可以开了，过年的时候梅子已经青了，初春时就百花盛开，草木新叶长密，大部分树林如枫槐榆柳等都是四季长绿。这里的草木都能长得很大，但是很容易生蛀虫，难以成材。这一地区种出来的粮食苦涩没有甜味，牲畜清淡没有滋味，泉水味腥颜色昏暗惨淡，蔬菜很硬还有苦味。本地人多瘦弱，不能做力气活儿，生育不多，地广人稀，都是因为气候原因导致。北方人刚到这里，最好是多吃多餐，衣服要经常换洗。酒不能多喝也要少近女色，以养好元气。这样可避免中瘴气之毒。但是人长期呆在这气候恶劣的地方，毒气沾染之下早晚会生病，但人与人不同，有的人可能会严重些有的人就没多大问题。住的时间一长，习惯了水土，也就跟本地人差不多了。
（2020·北京延庆区·高三一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
随园四记
人之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯而窥，尽天地之藏，其足以穷之耶?然而古之圣人受之以观，必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止（1）”，黄鸟且然，而况与人!
园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾身不离乎行坐者是，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，若是者于行宜。其左琴，其上书，其中多尊罍玉石，书横陈数十重，对之时倜然以远，若是者于坐宜。高楼障西，清流洄洑，竹万竿如绿海，惟蕴隆宛暍（2）之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐无风，若是者与冬宜。梅百枝，桂十余丛，月来影明，风来香闻，若是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风，不能止吾足，若是者与风雨宜。是数宜者，得其一差强人意，而况其兼者耶?
余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地（3），弃者如彼，成者如此。既镇其甍矣，夫何加焉?年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎?后虽有作者，不过洒㳻之事，丹垩之饰，可必其无所更也!宜为文纪成功，而分疏名目，以效辋川云。
丙戌三月记。
（取材于袁枚的《随园四记》）
注释：（1）于止知其所止：语出《大学》，黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息。（2）蕴隆宛暍：覆盖了高地解除了暑热。（3）庸次比耦，艾杀此地：多次与人合作，清理园子。
19．下列对句中加点词语的解释，不正确的-项是
A．高楼障西 障:遮挡
B．不能止吾足 止:动词使动用法，使……停止
C．后虽有作者 作者:记载随园的人
D．宜为文纪成功 纪:记载
20．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．尽天地之藏 惟蕴隆宛暍之勿虞
B．黄鸟且然 对之时倜然以远
C．园悦目者也 藏吾身不离乎行坐者是
D．奥如环如 竹万竿如绿海
21．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是
A．若是者于行宜
像这样的情况，随园是适合行走的
B．既镇其甍矣，夫何加焉
既然在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢
C．目有雪而坐无风
坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风
D．不过洒㳻之事，丹垩之饰
也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事
22．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间。
B．园中的景点排布，是参照孟浩然“辋川别业”而来的。
C．随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。
D．作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度。
23．仔细阅读文章第二段，回答下面问题。
（1）随园的妙处在于 和 。
（2）请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。
【答案】
19．C
此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
C项，句意为：后代即使有修造随园的人。作者，修造随园的人。
故选C。
20．C
此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
C项，都是代词，……的地方；
A项，结构助词，的/宾语前置标志；
B项，代词，这样/……的样子；
D项，……的样子/好像……一样。
故选C。
21．B
本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
B项，句意为：已经在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢？既，已经。
故选B。
22．B
．本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析文章思路、手法和作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选项中敏感点，比对原文，辨析正误。
B项，“辋川别业”是王维的住所，不是孟浩然的。
故选B。
23．：①“悦目”“藏身”②适合行走 适合静坐 适合四季居住 适合风雨之时游玩
【分析】（1）此题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析。
由“园悦目者也，亦藏身者也”可知随园的妙处是“悦目”“藏身”。
（2）此题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析，分点作答。
“是数宜者”在段末故答案在前文。由“今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，若是者于行宜”可以得出“适合行走”；由“其左琴，其上书，其中多尊罍玉石，书横陈数十重，对之时倜然以远，若是者于坐宜”可以得出“适合静坐”。
【点睛】
文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。
（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。抄原文；给生字注音；给生词释义；有时还可对词性和用法，以及句式做一些说明；然后翻译一遍。一小节或一段结束，对主要内容作一小结。如此坚持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高阅读浅近文言文的能力。
参考译文：
在人的欲望之中，只有眼睛是没有穷尽的。耳朵、鼻子、嘴巴，它们的欲望都是很容易满足的。眼睛向上观看，向下窥视，能够看尽天地之间的事物，但是这些足以满足眼睛的欲望吗?然而古代的圣人把观看东西这一能力赋予眼睛，也一定会把"艮"授予它。"艮"就是停止。"黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息"，黄鸟尚且如此，何况是人呢!
园子是用来愉悦眼睛的，也是用来栖身的。人的寿命不过百年，能够愉悦眼睛而又与四季分不开的是园子，能够寄居一身而又不免行走的是园子。如今看我的随园，幽深回环，一间房子看完，一间房子又接着出现，园中参杂着像镜子反射一样的光线，给人晶莹剔透的感觉，往来其间，甚感着迷。像这样的情况，随园是适合行走的。房中左置琴，上置书，又摆放一些酒具玉石，书本累积有几十层，面对着这些，内心超然物外。像这种情况，随园是适合静坐的。高楼遮挡园子西面，清流回旋湍急，万竿翠竹犹如绿海一般，在这里不用担心盛夏酷暑。这种情况是适合夏季居住的。透明的玻璃装在窗上，坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风，这种情况是适合冬季居住的。园中百枝梅花，十余丛桂花，月光入射，花影分明，微风吹过，可闻花香。这种情况适合是适合春秋两季居住的。长廊相接，风雨雷电交加，也不能阻止我行走。这种情况是适合风雨之时游玩的。这几种适宜居住、游览的条件，得到其中一个，便能基本满足人的需求，更何况全部占有的人的?
我刚得到这座园子的时候，一开始也想不到这些。二十年来，多次与人合作，清理园子，抛弃了一些，也修建了一些。已经在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢?年高近衰，放弃仕途从事生产，在园中弹琴，吟咏先王的美好品德，这也不能够停止吧?后代即使有修造随园的人，也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事，随园必定没什么大的变化。应该写文章记载随园的建成，园中的景点排布，是参照（仿照）王维“辋川别业”而来的。