专题02 文言文阅读体裁：序跋类(解析版)

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（2020·上海外国语大学附属大境中学高三一模）阅读下文，完成下面小题。
《海舶三集》①序
（清）刘大櫆
①乘五板之船，浮于江淮，滃然云兴，勃然风起，惊涛生，巨浪作，舟人仆夫失色相向，以为将有倾覆之忧、沉沦之惨也。又况海水之所汩没，渺尔无垠，天吴睒晹，鱼鼋撞冲，人于其中，萍飘蓬转，一任其挂罥奔驰，曾不能以自主，故往往魄动神丧，不待樯摧橹折，而梦寐为之不宁。顾乃俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著，振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者。!
②余谓不然。人臣悬君父之命于心，大如日轮，响如霆轰，则其于外物也，视之而不见其形，听之而不闻其声。彼其视海水之荡潏，如重茵莞席之安；视崇岛之峌当前，如翠屏之列、几砚之陈；视百灵、怪物之出没而沉浮，如佳花、美竹、奇石之星罗于苑囿。歌声出金石，若夫风潮澎湃之音，彼固有不及知者，而又何震慴恐惧之有?
③翰林徐君亮直先生以康熙某年之月日，奉使琉球，岁且及周，歌诗且千百首，名之曰《海舶三集》，海内之荐绅大夫莫不闻而知之矣。后二十余年，先生既归老于家，乃命大櫆为之序。
（选自《古文观止》）
（注）①《海舶三集》是徐葆元奉使琉球时所作诗集。
1．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。
A．焉B．耶C．矣D．耳
2．对第②段画线句理解不正确的一项是（ ）。
A．写出了诗作者对大海的不了解和不在意。
B．肯定诗作者胆气雄起，能承受风涛之大。
C．赞美诗作者为诗，心无外物，不惧风涛。
D．表明了作者对诗作文辞铿锵优美的褒扬。
3．从句式的角度赏析第①段中的画线句。
4．本文作为一篇诗序，评论诗歌的角度独特，请结合全文内容对此进行分析。
【答案】
1．C本题考查学生掌握文言虚词的能力。
“此所谓神勇者”意思是这真是异常勇敢呀！是由衷的赞叹，表肯定的语气，“焉”“耶”一般表疑问，排除AB；“耳”是罢了的意思，显不出赞叹的语气，排除D。
故选C。
2．A本题考查学生理解文本重要句子的能力。
A.“对大海的不了解”说法错误，原文“彼固有不及知者”意思是他本来就没有感知到海上风涛之险，是对大海风涛之险不以为意而不是不了解。
故选A。
3．这句话整散结合；先用整句表现诗作者面对惊涛骇浪，众人皆惧的环境，从容吟诗，抒发情感，文辞藻饰灵动，荟萃成宏伟篇章，句式整齐，节奏鲜明；再用散句评价其诗作具有盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇，句式参差，富于变化。本题考查学生赏析文本重要句子的能力。
这里长句、短句错落有致；偶句、奇句适当配置，整散结合，分明是作家匠心构筑，然而表面却自然朴素，无迹可求。“俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著”运用整句，表现诗作者在惊险之极的环境却神态安然，起伏自如，才思飞翔，写就文采华美而宏伟的文章。“振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者”是散句，评价其诗作奋起盛唐时期的余风，有杜甫、高适、岑参等盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇。句式参差，富于变化，自有一番情韵扣人心弦。
4．作者既有将诗歌与盛唐杜甫高岑诗风进行类比，评价其诗风雄奇的特点。又以浓墨铺陈海上风涛之险，诗作者海上吟诗之奇，以使命为重，履险如夷的从容气概来评价诗风如其人。
【分析】本题考查对文本某些问题提出独到见解的能力。
本文开头凌空而起，截除了一般序文中常见的浮词套语，使笔势不但更为峭健，而且新奇、不同凡响。“振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者”，将诗歌与盛唐杜甫高岑诗风进行类比，评价其诗风雄奇的特点。
作者独出机杼，避开直接评价，以浓墨极力铺陈海上风涛之险，衬托海上吟诗之奇，着重抉发诗作者一心以使命为重，履险如夷，从容吟咏的气概和风度。其构思之妙令人叹为观止。
参考译文：
乘坐着五块木板制作的船只，漂浮在江淮之上，云气四起，风浪勃发，惊涛兴起，巨浪大作，船夫仆夫面对面改变脸色，认为会有覆灭之忧、溺水之险。况且，海水波浪涌流翻腾浩渺无边，天吴水神睁大眼睛，鱼鼋水族撞冲奋跃，人在其中，如萍漂浮如草飘转，全任由风浪缠绕而飞跑，竟然不能自我支配，所以常常吓得魂飞魄散惊恐万分，还不等桅杆和船桨被摧折，因而睡梦中也不得安宁。但他却起伏自如，诵读吟咏自我安然，在汪洋澎湃之所驰念遐想，在云霞之外寄托情怀，翩翩然而文章的才思飞翔，文采华美而宏伟的文章写就，奋起盛唐时期的余风，仿佛杜甫、高适、岑参等大家的篇章，这真是异常勇敢呀！
我不这样认为。人臣在心中牢记君父之命，如太阳般巨大，如雷霆般响亮，但他对于外物，看到它，却如同没有见到其外形，听到它，却如同没有听到其声音。他看到海水动荡翻涌，像坐在层层的坐垫和席子上一样安稳；看待当前的高高的岛屿，像看到青翠的屏风和几案砚台陈列在那里一般；看到百灵、怪物出没沉浮，像看到佳花、美竹、奇石在园林罗列分布。他的诗作音调铿锵文辞优美，像那风浪发出的浩大声音，他本来就没有感知到海上风涛之险（不以为意），又有什么可震惊、恐惧的呢？
翰林徐君亮直先生在康熙某年某月某日，奉命出使琉球，将近一年，咏唱诗篇将近一千首，命名为《海舶三集》。国内的官员没有不听说并且了解的。后二十多年，先生年老退休，归于田里，于是命我为它作序。
（2020·广东南海中学高一学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。
（选自宋濂《王冕传》）
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
B．冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
C．冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
D．冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
6．对下列各句加点字的解释，不正的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 出游
B．俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》） 等待
C．或牵牛来责蹊田（《王冕传》） 践踏
D．馆秘书卿泰不花家（《王冕传》） 寓居
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。
B．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。
C．进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。
D．燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元明清三代都城。
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．门人弟子填其室（《送东阳马生序》） 夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
B．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） 善假于物也（《劝学》）
C．伥伥无所依（《王冕传》） 不如须臾之所学也（《劝学》）
D．泰不花荐以馆职（《王冕传》） 作师说以贻之（《师说》）
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．王冕与宋濂均是少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。
B．王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。
C．王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他就不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。
D．王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（3）此童子羞为者，吾可溺是哉？
11．从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。
【答案】
5．D本题考查断句的能力。
句意：王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的除盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
“冕因去”中，“冕”是主语，“因去”是谓语，表意完整，与后文断开，排除BC；“坐佛膝上”省略主语，“坐”是谓语，“佛膝上”是宾语，表意完整，与后文断开，排除A项。
故选D。
6．A本题重点考查考生理解文言文实词的能力。
A项，游，交往，交际。
故选A。
7．C本题考查识记文化常识的能力。
C项，进士应为殿试及第者，会试录取者称为“贡士”。
故选C。
8．D题重点考查考生理解文言虚词意义和用法的能力。
A项：均为代词，他的。
B项：均为介词，引出对象，向的意思。
C项，均为所字结构。
D项，介词，以，用；连词，来。
故选D。
9．C本题考查分析和概括文本内容的能力。
C项中，“收留朋友的两个幼女”表述不当。原文是“且翠二女还生家”，把二女送回卢生老家。
故选C。
10．（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
（2）安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。
（3）这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？
本题考查翻译句子的能力。
（1）“以是”，因此；“假”， 借；“群书”，各种各样的书。
（2）“异”，意动用法，感到很惊讶；“录”，收录，收；“遂”，于是；“通儒”， 学识渊博的儒者。
（3）“此童子羞为者”， 判断句；“为”，做；“溺”，沉溺；“是”，代词，这。
11．①宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。
【分析】本题考查筛选和概括信息的能力。
由“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。
由“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。
参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈仲，我仍不放松读书。抄写完后，跑着说还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他清教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默的记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着奶责骂他们家的牛践踏田地。踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的除盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛拖着母亲的车，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。王冕多次考进士，但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？”最终放弃了。有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。当往北到了燕京时，住在史馆秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女、一个书童留在燕京，迷迷茫茫没有可以依靠的人。王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人悦惜。
（选自宋濂《王冕传》）
（2020·宁夏银川市·贺兰县景博中学高一月考）阅读下面的文字，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
12．下列各句中加点词的解释，错误的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：穷尽
悟言一室之内 悟：通“晤”，面对面
B．列坐其次 次：旁边
向之所欣 向：过去，以前
C．不能喻之于怀 喻：明白
临文嗟悼 临：面对
D．所以兴怀，其致一也 致：大致
虽趣舍万殊 趣：趣味
13．下列文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯、嬉游，以祈福消灾。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。
C．古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
D．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。《兰亭集序》中用“癸丑”来纪年，指永和九年。
14．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。
B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由生到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。
C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得所长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，行文也随其感情的变化而变化，由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。
15．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
16．把下面句子翻译成现代汉语。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
【答案】
12．D本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
D项，“趣味”错误。“万殊”，千差万别，即各有各的爱好。“趣舍”，即取舍，爱好。“趣”，通“取”，趋向、追求。
故选D。
13．B本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
B项，“它和乐、射、御、书、数一起被称为‘六艺’”错误。六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
故选B。
14．B本题考查概括和分析文章内容的能力。
B项，“因此要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点，并且
为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂，并没有由此得出“及时行乐”的说法。
故选B。
15．（1）虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
（2）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。本题主要考查文言语句翻译的能力。
（1）“盛”，盛大；“一觞一咏”，喝着酒作着诗；“幽情”，幽深内藏的感情。
（2）“固”，本来，当然；“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等。
16．子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
【分析】本题主要考查文言语句翻译的能力。
“养”，养活父母；“至于”，讲到，提起，为转换话题，谈到有关或附带事项时所用的连接词；“敬”，恭敬顺从；“何以别乎”，正常语序为“以何别乎”，为宾语前置句。
参考译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
（2020·天津和平区·耀华中学高一月考）阅读下面一段文言文，完成下面小题。
八阵图序
[明]候方域
余友贾生开宗，年逾五十，老矣。负奇，好大言，嗜酒，不拘绳墨。常自许得为宰相，当一年平寇，三年可尽撤诸塞上兵。里人大笑，以为病狂。乃感惯，着《八阵图》数千言。余则独有取焉，而为之序曰：呜呼！今天下之隐忧，盖在于文臣之望浅，而武担之志骄，不知其所终矣。陆贾有云：“天下安，注意相；天下危，注意将。”夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；为将，不必善骑射，粗知古今，遇大变而不挫者，名将也。今天下急，急论将哉。
汉祖之明不难于拜坛下而难其所拜者韩信国庐之信不难于斩宠姬而难于识孙武而任之。天下而有韩信、孙武，宜使之专制千里，岂当更有开府①位其上，中贵②观军容，掣其肘也？天下而无韩信、孙武，又何取于诸将而群委之以旌节，倚之若长城也哉？今天下宣蓟握重兵，豫楚多元帅，而鸣镝在郊，堠火且连未央。然则收其所为旌节，撤其所为长城，即外患不靖，内忧不灭，而国家省金钱之费，人民免首功之惨，亦未始非勿药而愈病也。
余所以终愿今天子之右文而左武也。虽然，今之以文臣任武事者，朝则枢府，藩则抚军。吾皆得而见之矣，大约多历年所而得之。又或以盘错之地，狡利者善避，更授钝者；此其胸中岂异伍卒？而则使诸大将肩蟒围玉，相与拜跪之。固宜为其所轻，而日有愤噪之变也。虽日推毂③铸印，于以称曰：文饰则得矣，勘乱则未也。
呜呼！叶公好龙而龙至，燕王市马而马来，我国家地广人众，而倜傥非常之略寂焉先闻，将果无人言之耶？抑无人用之耶？岂天未悔祸而人未厌乱耶？又岂人之建功立业各有其时，而急者不可以缓，缓者不可以急耶？何贾生之且老而尚托于其言也？
[注]①开府：封建时代，公卿所设的能自任官史的机构。②中贵：指受皇帝宠信的宦官。③推毂：推车前进，比喻推荐人才。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．亦未始非勿药而愈病也 愈：更加
B．又何取于诸将而群委之以旌节 旌节： 军权
C．虽日推毂铸印 铸印：委以官职
D．燕王市马而马来 市：买
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．而为之序曰 小学而大遗
B．遇大变而不挫者，名将也 道之所存，师之所存也
C．堠火且连未央 犹且从师而问焉
D．又岂人之建功立业各有其时 则群聚而笑之
19．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A．汉祖之明不难/于拜坛下而难/其所拜者韩信圈阎之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武而任之。
B．汉祖之明不难于拜坛下而难其所拜者/韩信/阖闾之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武
C．汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武而任之。
D．汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者/韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武
20．下列对文中内容解释错误的一项是( )
A．绳墨，本指木工用绳染墨在木材上弹印直线，古代一般用它比喻规矩、法度。古代还将法度称为“三尺”，因为古时把法律条文写在三尺长的竹简上。
B．本文中的《八阵图》是一篇谈及军事的长文，与杜甫那首赞美诸葛亮的同名五绝不同。
C．汉祖、阖闾与韩信、孙武在本文中分别代指明君与贤臣。
D．鸣镝(响箭)、堠(古代晾望敌情的土堡)火在文中均指长城上的报警设备。
21．下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是( )
A．贾开宗身怀奇才，好谈国家大事，喜欢喝酒，不受俗礼约束，经常得意地说自己做宰相时，在一年内平息了寇乱，三年全部撤掉边塞驻军。
B．作者认为，如今以文臣的身份来担任武事，虽然天天举荐人才委任将领来支持他，只能说好名声得到了，平息骚乱却没有做到。
C．作者认为，天下如有韩信、孙武这样的人才，就应当给他权力，让他统辖广大的地区，而不应再让开府来管辖他，让宦官作监军来牵制他。
D．本文是为其好友贾开宗的老而不见用鸣不平，而更大篇幅是论述天下致乱的重要原因“文臣望浅，武臣志骄”。
22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也。
②余所以终愿今天子之右文而左武也。
23．请用自己的话概括“今之以文臣任武事者”这种情况出现的两个原因。
【答案】
17．A本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
A项，“更加”错误。结合“药”“病”分析，也未必不是不用药就使病痊愈。译为痊愈。
故选A。
18．B本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A项，连词，并且；连词，表转折，却。
B项，两个“也”都是助词，表判断。
C项，副词，将要；连词，尚且。
D项，助词，取独；代词，它。
故选B。
19．C本题主要考查分析文言断句的能力。
“不难……而难……”是选择句的关系，所以应在“而难”之前停顿，排除AB两项。
“其所拜者韩信”应作“难”的宾语，意思是难的是他拜的是韩信，“其所拜者韩信”是一个判断句，意思完整，中间不能断开，排除D。
译文：汉高祖的高明，不是难在拜于将坛之下，难的是他拜的是韩信：吴玉阖闾的信望，不是难在斩杀自己的宠姬，而是难在识别贤才孙武并任用他。
故选C。
20．D本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
D项，“均指长城上的报警设备”错误。由原文“而鸣镝在郊，堠火且连未央”可知，鸣镝在古代战斗中常常起指示前进方向的作用，而未必是报警。本文中的鸣镝、堠火都不在长城。
故选D。
21．A本题考查概括和分析文章内容的能力。
A项，“经常得意地说自己做宰相时，在一年内平息了寇乱，三年全部撤掉边塞驻军”错误，由原文“余友贾生开宗，年逾五十，老矣。负奇，好大言，嗜酒，不拘绳墨。常自许得为宰相，当一年平寇，三年可尽撤诸塞上兵”可知，贾开宗自称如果能够做宰相，将在一年内平息寇乱，三年全部撤掉边塞驻军。
故选A。
22．①做宰相(丞相)，不一定读很多书，亲自首先(承担)困难艰险，计划聚合众人之力，能不妒嫉损害别人功劳的人，就是名相。
②这就是为什么我一直希望当今天子重文而轻武。本题主要考查文言语句翻译的能力。
①“不必”，不一定；“身”，亲自；“策合”，计划聚合；“名相也”，判断句。
②“所以”，表……的原因；“右”，重视；“左”，轻视。
23．资历长；愚笨无能(聪明伶俐的人避开)。
【分析】本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。
结合“大约多历年所而得之”分析，大约多是因资历长而得到的地位。原因为资历长。结合“又或以盘错之地，狡利者善避，更授钝者”分析，又或者因为是错综复杂的险地，狡狯伶俐的善于躲避，却把它移交给愚笨无能的人。原因为狡狯伶俐的善于躲避，却把它移交给愚笨无能的人。
参考译文：
我的好友贾开宗，年过五十岁，老了。身怀奇才，好谈国家大事，喜欢喝酒，不受俗札约束。经常自称如果能够做了宰相，将在一年内平 息寇乱，三年就可全部撤掉边寨驻军(使国家安定)。乡里人大笑，认为他是说疯话。于是他感愤写了《八阵图》几千言。我却独有所取，并为他的文章作序。序文说：唉！如今天下的隐患，在于文臣的威望浅薄，武臣的意傲志骄，不知道结果将是怎样的。陆贾曾说：“天下安定时，注重相：天下危乱时，注重将。”做宰相，不一定读很多本书，亲自首先承担困难艰险，有办法调动众人的力量，能不妒嫉别人的功劳，就是名相。做将帅，不一定善于骑射，能粗略地知道古今历史，遇到大的变乱能不被挫败的，就是名将。如今天下危急，就急于论将了。
汉高祖的高明，不是难在拜于将坛之下，难的是他拜的是韩信；吴玉阖闾的信望，不是难在斩杀自己的宠姬，而是难在识别贤才孙武并任用他。天下如果有韩信、孙武这样的人才，就应当给他权力，让他统辖广大的地区，难道应当再让开府加在他的上位，中贵人作监军，来牵制他吗？天下如果没有韩信、孙武，那又何必大批地委任众将，援给他们兵权，像倚靠长城一样地依靠他们呢？当今天下安徽、河北一带拥有重兵，河南、长江中下游一带多有将帅，然而鸣镝响在城郊，埃火将要烧到未央宫。既然如此，就收回授给他们的军权，撤掉所谓的长城，即使外患不平定，内乱不息灭，而国家节省了金钱费用，人民避免了被屠杀的惨祸，也未必不是不用药就使病痊愈。
这就是为什么我一直希望当今天子重文而轻武。虽然如此，如今以文臣的身份来担任武事的，在朝便在枢府掌重权，到边地便作督抚管军事，我都曾有机会见过他们，大约多是因资历长而得到的地位。又或者因为是错综复杂的险地，狡狯伶俐的善于躲避，却把它移交给愚笨无能的人。这种人胸中的见识和普通士兵又有什么区别？然而却让诸位大将肩披蟒袍，腰围玉带，一起来跪拜他。本来就应当被他们所轻视，以致天天都有不满和哗变的情绪。虽然天天举荐人才，委任将领来支持他，只能说：好名声得到了，平息骚乱却没有做到。
唉！叶公喜欢龙龙就飞到，燕王买马马就跑来。我们国家土地广大，人口众多，但是卓绝非凡的韬略却寂然无行。果真是没有人能讲出来吗？还是没有人任用他呢？难道天还没有因降祸而后悔， 人还没有厌烦这战乱的局面吗？又难道是人建功立业各有自己一定的时候，早的不可以推迟，晚的不可以提前吗？为什么贾生将老却还要托意于艾章呢？