初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上练习题ppt课件
展开教学内容 | 《庄子》二则 | |
三维 教学 目标 | 知识与能力：1.反复朗读，能清晰、流利地背诵课文。 2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻说理的方法。 过程与方法：1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。 2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。 情感态度与价值观:学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。 | |
教学重点 | 反复诵读,培养文言语感,积累常用文言词语和句式。 | |
教学难点 | 认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。 | |
教与学互动设计 | 教学札记 | |
第一课时
【预习-导入】（展示一） 以前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，忘记了自己是庄周。不一会惊醒了，一看自己还是庄周。不知是自己做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。庄周就是这样的浪漫，这样的富有想象力。下面我们来认识一下庄周。 2.作者介绍（展示二，提前板书于黑板） 庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。 《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 【交流-提升】 1.寓言体裁介绍（展示四） 定义：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。 寓言特点： ①寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 2.生字词正音（展示五） 鲲（kūn） 徙（xǐ） 抟（tuán） 南冥（míng） 3.整体翻译：（翻译展示可安排两位同学互相翻译或采取问答方式。） 参考译文： 北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;（鲲）变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道长几千里;（当它）振奋而飞（的时候）,那翼翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊,海水运动（时）就将要迁徙到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上的记载说:“鹏鸟迁徙到南海（之时）,（翅膀）击水（而行,激起的波涛浪花有）三千里,（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,（它）离开（北海）是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
①通假字 北冥有鱼（同“溟”，海） ②古今异义 天池（古义：天然形成的水池 例句：南冥者，天池也 今义：高山湖泊名） ③文言句式 判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断） 倒装句：去以六月息者也（状语后置句，应为“以六月息者也去也”） 【梳理-总结】 本文浓墨重彩地描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景想象丰富，汪洋恣肆，具有浓郁的浪漫主义色彩。 【作业-布置】 背诵《北冥有鱼》
第二课时
【复习-导入】（展示一）
【交流-提升】 1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？并试着分析作者笔下的大鹏是怎样的形象？（展示二） 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？（展示三） “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。说明万物的活动都是有所凭借。 【梳理-总结】
文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 2.艺术特色 ①巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。 ②对比鲜明，道理明确。 那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。 ③想象丰富，意境开阔。 “大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。 【检测-反馈】 李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕yōng》,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释,并査阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 上李邕 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 翻译：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。孔子还说过“后生可畏也，焉知来者之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
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第三课时
【预习-导入】（展示一） 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》
濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo）
安：怎么 固：固然 全：完全 循：追溯 云者：助词，用于句末，表停顿 既已：已经
①古今异义 安知鱼之乐（古义：疑问代词，怎么 今义：安定，安全） 请循其本（古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭） ②倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”） 【交流-提升】 1.翻译（展示四） 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水里游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是肯定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼的快乐’的话，既然已经知道我知道鱼的快乐而来问我，我是在濠水的桥上知道这情况的。”
明确：庄子和惠子之间进行了一场辩论。这场辩论的辩题是庄子是否知道鱼之乐 正方（庄子）认为：鲦鱼出游从容，是鱼之乐； 而反方（惠子）认为：子非鱼，安知鱼之乐 （庄子崇尚自然，板书：庄子乐＝鱼乐＝万物乐——天人合一） 4.庄子和惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里?(展示六） ①一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐？”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐？”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。 二妙在转换问题的角度。庄子回答“我知之濠上也”，把惠子“安知鱼之乐”的问题，从本意询问如何知道“鱼之乐”故意理解成“(在)哪里知道”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事了。
【梳理-总结】
通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。 2.艺术特点： ①精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。 ②笔法轻松，充满机智和幽默。 围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。 【检测-反馈】 尝试背诵《庄子与惠子游于濠梁之上》 板书设计：
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教学 反思 |
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