得道多助、失道寡助、富贵不能淫、生于忧患、死于安乐-初中语文课内古诗文知识点汇总与专项训练

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《孟子三章》知识点汇总讲解+专题训练 一、原文及翻译1、得道多助，失道寡助　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 2、富贵不能淫　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 3、生于忧患，死于安乐　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文：1、得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 2、富贵不能淫景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 3、生于忧患，死于安乐舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了二、字词理解天时：指有利于作战的时令，气候。         地利：指有利于作战的地形。人和：指得人心，上下团结。               三里之城：方圆三里的内城。城：内城。                               郭：外城。在城外加筑的一道城墙。      环（huán）：围。是：这。                                 城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。池：护城河。                             兵革：泛指武器装备。兵，武器；坚利：坚固精良。利：精良。               米粟（sù）：粮食。多：充足。                               委：放弃。故： 所以。                              域：这里用作动词，是限制的意思。以： 凭借。                              封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。                             国：国防。山溪：山河。                             险：险要的地理环境。威：震慑。                               得道者：实施“仁政”的君主。失道者：不实施“仁政”的君主。           寡：少。畔：同“叛”，背叛。                     顺： 归顺，服从。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 故：所以。有：要么，或者。                         胜：取得胜利。诚：真正，确实。                         大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。惧：害怕。                               安居：安静。熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。母命之：母亲给予训导。                    嫁：出嫁。往：去，到。                              戒：同“诫”，告诫。女（rǔ）：同“汝”，你。                  违：违背。夫子：旧时称自己的丈夫。                  顺：顺从。为：作为。                                正：正理，及基本原则。道：方法。                                居天下之广居：第一个“居”：居住。立：站，站立。                            正：正大。大道：光明的大道。                        得：实现。志：志向。                                由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。淫：惑乱，迷惑。使动用法。                移：改变，动摇。使动用法。屈：屈服。使动用法。                      发：兴起，这里指被任用。畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。   举：被选拔。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。士：狱官。                                海：海滨。市：集市。                                故：所以。任：责任，担子。                          必：一定。苦：动词的使动用法，使……苦恼。          心志：意志。劳：动词的使动用法，使……劳累。          饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。                              空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。所为：所行。                              所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。        曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。                                恒：常常，总是。过：过错，过失。                          然后：这样以后。困于心：心中有困苦。                      衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。                    而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。入：名词活用作状语，在国内。              法家：有法度的世臣。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。   出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。          外患：来自国外的祸患。恒：常常。                                亡：灭亡。生于忧患：忧患使人生存发展。              死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。三、主题理解（1）得道多助失道寡助：本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 （2）富贵不能淫：通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 （3）生于忧患死于安乐：这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。四、实战演练单选题1.下列对《得道多助，失道寡助》内容理解有误的一项是（    ）            A. 本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
B. 作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”，然后笔锋一转，指出即使如此，仍有人弃城而逃，自然地得出“地利不如人和”的结论。
C. 本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，即行仁政的君主。
D. 本文集中反映了孟子的“仁政”“法治”思想。 2.下列对《生于忧患，死于安乐》的理解分析，不正确的一项是（    ）            A. 作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
B. 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
C. 文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
D. 本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 3.下列说法不恰当的一项是（    ）            A. 《得道多助，失道寡助》一文开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”闪耀着思想和人格力量的光辉，成为仁人志士不畏强暴、坚持正义的座右铭。
C. 遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪，这三个人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D. 《生于忧患，死于安乐》一文告诉我们一个深刻的道理：苦难是对人的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才有机会取得成功。 4.下列各组词语中划线字注音无误的一项是（    ）            A. 公孙衍（yǎn）   丈夫之冠（guān）    B. 妾妇之道（qiè）      畎亩（quǎn）
C. 傅说（yuè）    法家拂士（fú）     D. 曾益（céng）       忧患（huàn） 填空题5.解释下列句子中的划线词。  ①环而攻之而不胜________②兵革非不坚利也________③委而去之________④寡助之至________⑤丈夫之冠也________⑥与民由之________⑦父命之________⑧舜发于畎亩之中________⑨人恒过，然后能改________⑩征于色，发于声，而后喻________ 默写6.默写。    （1）居天下之广居，________，________。    （2）________，出则无敌国外患者，国恒亡。    （3）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素之间辩证关系的句子是：________，________。    （4）《富贵不能淫》中阐明大丈夫应具有的精神品质的句子是：________，________，________。    （5）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国的原因的句子是：________，________。   文言文阅读7.阅读下面的文段，完成下面小题。  富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）下列各项中加点字意义解释不正确的一项是（   ）            A.岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实
B.丈夫之冠        冠：帽子
C.父命之命：教导、训诚
D.威武不能屈        屈：屈服。这里是使动用法 （2）下面各项句中加点字意义和用法相同的一项是（   ）            A.一怒而诸侯惧/夺而杀尉
B.与民由之/公将鼓之
C.是焉得为大丈夫乎/必有我师焉
D.以顺为正者/称善者久之 （3）下列对选文理解有误的一项是（   ）            A.本文选自《孟子译注》。孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
B.景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他运用反问句，还运用“诚”加重语气，说明他对这个观点是有疑问的。
C.孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”来说明他们顺从主上，追求名利，不是真正的君子。
D.反驳景春的观点后，孟子从正面提出了自己心中的大丈夫的标准。8.阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面问题。  得道多助，失道寡助  天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列各组加点词句加点词的意思相同的一项是（    ）            A.天时不如地利 自云先是闻秦时乱
B.地利不如人和 至若春和景明
C.环二攻之而不胜 此所谓战胜于朝廷
D.池非不深也 有良田美池桑竹之属 （2）用现代汉语翻译词句。 委而去之翻译：________（3）依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是（           ）   【甲】只要有规定的边疆界线，有限要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。（4）结合上下文和下面的【链接材料】，简要说明这段文字共同体现了怎样的思想。 【链接材料】    勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”…… 果行，国人皆劝④。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎⑤？”是故败吴于囿⑥  ， 又败之于没⑦  ， 又郊败之。                          （选自《国语·勾践灭吴》）【注】①“勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②“更”改正。③“节”节制。④“劝”勉励。⑤“孰是君也，而可无死乎”谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？⑥“囿”古地名。⑦“没”古地名。答:________  9.阅读下面文言文，回答问题。  生于忧患，死于安乐《孟子》  舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。  人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）解释下列加点词语在句中的意思。 ①故天将降大任于是人也 ________ ②困于心，衡于虑 ________③必先苦其心志 ________④饿其体肤 ________⑤征于色发于声而后喻 ________⑥行拂乱其所为 ________⑦入则无法家拂 ________士 （2）用现代汉语翻译下面句子。  ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。②然后知生于忧患而死于安乐也。③所以动心忍性。④征于色发于声而后喻。⑤故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 （3）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）            A.舜发于畎亩之中（田间，田地）
B.天将降大任于是人也（责任，使命）
C.行拂乱其所为（违背）
D.征于色发于声而后喻（告诉） （4）下面句子中有通假字的一项是（   ）            A.百里奚举于市
B.必先苦其心志
C.空乏其身
D.困于心衡于虑而后作 （5）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ）            A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
B.文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
C.文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
D.本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 （6）下列加点词解释不正确的一项是（ ）            A.傅说举于版筑之间（被举用，被选拔）
B.饿其体肤（饥饿）
C.故天将降大任于是人也（责任，担子）
D.曾益其所不能（同“增”增加） （7）下列加点的词意思和用法相同的一项是（  ）            A.行拂乱其所为 每韵为一帖
B.管夷吾举于士 有亭翼然于泉上者
C.故天将降大任于是人也做亭者谁？山之僧智仙也
D.入则无法家拂士则久已病矣 （8）下列对文本理解表述有误的一项是（  ）            A.文章开头列举了六个由卑微到显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨练。
B.第②段“故”字领起，表明由前面六个事例归纳出后面带有普遍意义的结论。
C.第③段从正面论述经受磨练的益处，富有人生哲理。
D.最后一段总结全文，归纳中心论点。 （9）下列加点词的解释有误的一项是（  ）            A.法家拂士（“拂”通“弼”，辅佐。）
B.入则无敌国外患者（在国外〉
C.必先苦其心志（动词，使……受苦）
D.孙叔敖举于海（由于） （10）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点:                                  。    （11）本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？     （12）在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。     （13）这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。     （14）本文开头列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。