感恩主题国旗下讲话稿：让孝悌之花在校园傲然绽放

这是一份感恩主题国旗下讲话稿：让孝悌之花在校园傲然绽放，共3页。

各位老师，各位同学：
上午好！今天我国旗下演讲的题目是《让孝悌之花在校园傲然绽放》。
先讲一个故事《子路负米》:子路年轻时，家境贫寒，常去富人家干活。因为他饭量特别大，常以粗糠、杂粮充饥，但他从不让父母吃一顿粗糠。有一天子路听说城里有大米出售，他正想让父母吃米饭，不过大米价格要比杂粮贵得多。为了让父母吃上大米，他就跑到寺庙修路，每天背石块上山。拿到工钱，他立即赶到50里外的城里买米，而后背回给父母做白米饭。父母边吃边夸道：“大米饭真好吃！”子路听了心中非常高兴，但自己坚持吃粗糠。后来子路拜孔子为师，由于他勤奋好学，进步很快，经常受到孔子的表扬。可孔子看到他每隔一个月就要请假回家，认为他家庭观念太重影响学业，于是问子路：“你经常请假，是不是父母有病？”子路回答说：“老师，实不相瞒，我父母爱吃大米饭，所以学生常要到城里买米。”孔子听了，对周围的学生说：“子路真是一名大孝子呀！”有同学不甚理解，就问子路：“你从家到城里来回100里，难道不辛苦吗？”子路说：“双亲年迈，能给他们一点满足，表达儿子的一片孝心，这是老师平日里对我们的教导。回家背米，虽然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就会精神百倍。”
《论语》中，子曰：“弟子，入则孝，出则弟。”意思是：“弟子们，无论在家里还是出门在外都要孝敬父母，敬重兄长。”孝顺父母，孝敬长辈，报答他们的养育之恩，这是我们做人的本份。悌敬兄弟，善待姊妹，友好相处，互相帮助；扩而充之，对待同学、朋友也应有兄弟姊妹之情，和谐相处，互相谦让，这是我们待人的行为准则。
那么，如何做到“孝悌”？抑或是怎样做才能算“孝悌”？首先“能养”。孔子云：“今之孝者，是谓能养。”能养，就是赡养父母，这是晚辈应尽的责任和义务。何谓“赡养”？赡养就是子女在现有经济和条件下，为父母提供必要的生活用品和经济费用。从目前情况来看，大家都是受助者，离开父母身无分文，连最起码的生活起居、日常开支都难以维持，但我们可以尽自己最大努力完成应有学业，从而在不远的中考中升入一所理想的高中，或者在几年后的高考金榜题名荣归故里，而非今天不珍惜时光努力学习，明天东奔西走削尖脑袋谋求新的学校，切实加重父母的负担，这无疑是未尽赡养之举。
其次“敬”。对此，孔子有过精辟的论述：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”就是说，如果仅把赡养父母当作孝，那充其量是饲养犬马，因为没有对父母的尊敬之心，和饲养犬马没有什么区别。显然，孔子在此强调，对父母尽孝要敬重他们，要和颜悦色，要有发自内心的真情实感。倘使我们总给父母脸色看，尤其是考试不佳心情郁闷时，抑或学习不畅心情烦躁时，即便我们在母亲节、父亲节，乃至他们的生日宴会上，送上再精美的礼品，再温馨的祝福，他们心里也不会痛快，当然也难称得上孝。
再者“几谏”。子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是：“侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍要尊敬他们，不违逆对抗，继续操劳也不怨恨。”这里我们可以看出，孔子并不主张子女对父母绝对服从，他认为，子女事奉父母，假若父母有过错，要委婉地规劝，而非怒目圆睁直言以对，更不能自以为事强词夺理，甚至心生怨恨置之不理。
如今，社会在进步，经济在发展，人们的物质条件生活水平犹如芝麻开花节节高，但我们别忘了中华民族应有的传统和美德。“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。”也许有点过了，然而作为华夏儿女、炎黄子孙，作为一中明发的莘莘学子，就应该让孝悌的种子埋藏心底，而后和着风，伴着雨，在一中明发这片肥沃的土壤上生根发芽，长叶开花，最终芳香四溢，香飘万里。我的演讲到此结束，谢谢大家！