初中语文人教部编版八年级下册虽有嘉肴练习题完美版课件ppt

22《礼记》二则

积累运用

1.指出下列句子中的通假字,并加以解释。

(1)选贤与能

“”同“”,解释：。

(2)矜、寡、孤、独、废疾者

“”同“”,解释：。

2.解释下列加点词的古今义

(1)不知其旨也

古义：。

今义：。

(2)   教然后知困

古义：。

今义：。

(3)   教学相长

古义：。

今义：。

(4)大道之行也

古义：。

今义：。

(5)女有归

古义：。

今义：。

(6)盗窃乱贼而不作

古义：。

今义：。

3.解释下列加点的多义词

(1)长:①教学相长(           )

②幼有所长(           )

(2)道:①虽有至道(           )

②大道之行也(           )

4.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()

A.不知/其旨也

B.是/故学然后知不足

C.力/恶其不出于身也

D.故/外户/而不闭

5.下列各句中加点词没有词类活用现象的一项是()

A.壮有所用

B.然后能自反也

C.故人不独亲其亲

D.使老有所终

6.根据课文内容填空

(1)《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题,完善自己,提升自己的句子是:

，。

(2)《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：，。

(3)《大道之行也》中说生活在“大同社会”里的每个人都应该人尽其力的句子是：，。

7.下列对课文内容理解有误的一项是()

A.“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”文章开篇就将“道”和“嘉肴”进行类比,引出学习的重要性。

B.《虽有嘉肴》首先以嘉肴弗食,不知其旨为喻引出至道弗学,不知其善,然后进一步展开讨论,并引出“教学相长”的观点,最后论证“教学相长”的道理。全文论证严密,结构浑然一体。

C.《大道之行也》一文句式整齐,节奏分明,而又变化有致,不拘一格。

D.《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述,阐明了道家理想中的大同社会的基本特征。

8.文学常识填空

《礼记》儒家经典之一,是至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家编纂的。

阅读理解

(一)阅读课文,完成后面题目

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

9.解释下列加点词。

(1)天下为公（）

(2)讲信修睦（）

(3)男有分（）

(4)是故谋闭而不兴（）

10.用现代汉语翻译下列句子

(1)大道之行也,天下为公。

(2)   货恶其弃于地也,不必藏于己。

11. 课文中所提到的“大道”“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?

12.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

(二)阅读课外文言文,完成后面题目

善学者,师逸①而功②倍,又从而庸③之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻④壑木,先其易者,后其节目⑤,及其久也,相说⑥以解;不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。

选自《礼记·学记》,有删改)

[注释]①逸:安闲,这里指费力小。②功:功效成效。③庸:功劳,这里指归功于。④攻:这里指加工处理木材。⑤节目:树木枝干交接的地方叫“节”,纹理纠结不顺的地方叫“目”。⑥说:同“脱”,脱落。

13.用“/”划分下面句子的朗读停顿。(各划分一处

(1)善问者如攻坚木

(2)此皆进学之道也

14.解释下列加点词。

(1)师勤而功半(      )

(2)又从而怨之(      )

(3)及其久也(      )

(4)此皆进学之道也(      )

15.用现代汉语翻译下列句子。

(1)不善学者,师勤而功半。

(2)不善答问者反此。

16. 联系选文,说说我们应该从哪三个方面来增进学问。

17.《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”即优秀的歌唱家会使听众不约而同地跟着他歌唱;优秀的教师会使学生自觉地跟着他的指引去学习。请结合自身学习或生活实际,谈谈你对这句话的理解。

综合实践

18.在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参“仁’文化的魅力”综合性学习活动

(1)“仁”为会意字,甲骨文写作”” ,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中

仁”便是用其本义：；(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”则引申为：。

(2)试根据下面的材料,概括“仁”包含哪些方面的思想内涵。

①孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)

②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》

③衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)

④无伤也,是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《齐桓晋文之事》

⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心章句上》)

【答案】

1. (1)与举推举

(2)矜鰥老而无妻

2.(1)味美意义、目的(2)困惑困难(3)教与学教师把知识、技能传授给学生的过程(4)施行走  (5)女子出嫁返回(6)害人偷东西的人

3.(1)①推动、促进②成长(2)①道理②政治制度

4.B[正确划分:是故/学然后知不足]

5.B[“反”是反思的意思,没有词类活用现象]

6(1)学然后知不足教然后知困

(2)故人不独亲其亲不独子其子

(3)力恶其不出于身也不必为己

7.D[应该是“儒家理想中的大同社会的基本特征”]

8.战国戴圣

9.(1)公共的(2)培养(3)职分,职守(4)闭塞

10.(1)在大道施行的时候,天下是公共的。(2)财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为已有

11.文中“大道”指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词都带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。

12.①人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力

13.(1)善问者/如攻坚木(2)此/皆进学之道也

14.(1)这里指费力大(2)埋怨(3)等到(4)全、都

15.(1)不善于学习的人,老师费力大而自己收到的效果很小。(2)不善于回答问题的人与此相反。

16.善于学习,善于提问,善于回答提问。

17示例:教师要使学生能积极自觉地跟着自己的指引去学习,达到“继其志”的目的。如我的语文老师就善于引导,通过发问激发我们的求知欲,让我们积极主动地思问题。

 [参考译文]善于学习的人,老师费力小而自己收到的效果加倍,(学生)还会归功于老师不善于学习的人,老师费力大而自己收到的效果很小,(学生)还会理怨老师善于提问的人就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对树木枝交接的地方和纹理纠结不顺的地方下手,等时间长了,木头自然脱落。不善于提问的人与此相反善于回答问题的人,像撞钟一样,轻轻叩击,钟声就小、用力撞击,钟声则大,等到能够从容自如地撞钟时,钟声才会动听。不善于回答问题的人与此相反这些都是增进学问的方法。

18.(1)平等对待博爱、仁爱(2)示例:爱亲人;爱他人;爱民众;爱万物