（测试时间：20分钟）
一、基础题
1.下列句中加点字的注音有误的一项是( )
A.虽有嘉肴(yá) 然后能自强也（qiáng）
B.故曰:教学相长也(cháng) 不知其善也（shàn）
C.选贤与能(jǔ) 废疾者（jí）
D.讲信修睦(mù) 谋闭而不兴（xīng）
2.下列句子中，对加点词语的解释有误的一项是（）
A.不知其旨也（味美）虽有至道（最好的道理）
B.教然后知困（困难）知不足，然后能自反也（反思）
C.选贤与能（指才干出众）讲信修睦（培养）
D.男有分（职分，职守）盗窃乱贼而不作（兴起）
3.下列加点词语的意思相同的一项是（）
A.弗食，不知其旨也其此之谓乎
B.弗学，不知其善也学学半
C.不独子其子矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.天下为公力恶其不出于身也，不必为己
4.下列对句子的翻译不正确的一项是( )
A.学然后知不足,教然后知困。
译文：学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
B.故曰:教学相长也。
译文：所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
C.大道之行也,天下为公。
译文：在大道施行的时候,天下是公共的。
D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文：因此,奸邪之谋不会发生,作乱的窃贼就不会再盗窃。
5.根据要求填空。
（1）《礼记》，至秦汉间家论著的汇编，相传是西汉经学家编纂的。
（2）《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该各尽其力的句子是：“ 。”
（3）是故学然后知不足，。
（4）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中与之异曲同工的句子是：。
二、提升题
6.下列各句朗读节奏划分错误的一项是（）
A.使/老有所终 B.故人不独亲/其亲
C.盗窃乱贼/而不作 D.是故/谋闭而不兴
7.中国“和”文化源远流长,丰富多彩,“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。请你参与“探究‘和’内涵,传承‘和’文化”综合性学习,完成下列任务。
（1）许慎在《说文解字》中说:“和,相应也。”由此推测，“和”字的本义是：。
（2）下图是有关修德养性的一副对联。下联是（）
（3）孔子说:“君子和而不同。”“和”,心不争也;“不同”,志各异也。你所在班级正在筹备“‘和而不同’适用于修身养性还是社会交往”辩论赛,请根据双方观点,为主持人写一段总结发言。
正方观点：“和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态，面对不同见解时能保持内心平静,不与人争高低输赢;“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点,不轻易改变自己的主张，保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性,体现着良好的个人修养。
反方观点：“和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处，即将他人与自己置于同一高度,给予充分理解、尊重,不使别人陷于难堪的境地,不强制别人接受自己的观点;“不同”就是求同存异,保持个性。“和而不同”就是顾全大局,是建设和谐社会的重要手段。
答：

三、阅读题
阅读下面文言文语段，回答问题。
［甲］大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
（选自《资治通鉴》，有删改）
［注］①上：皇上，此处指唐太宗。②哂(shěn):微笑，此处含有微讽之意。
8.下列句子朗读停顿不正确的一项是（）
A.力/恶其不出于身也 B.民/之所以为盗者
C.朕当/去奢省费 D.费/广则赋重
9.解释下列加点词语。
（1）女有归（）（2）盗窃乱贼而不作（）
（3）或请重法以禁之（）（4）故人君之患（）
10.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：
（2）使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？
译文：
11.乙文中“上”止盗采用的方法是（用原文回答），体现了他的思想。“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，甲文中意义与之相近的句子是
（用原文回答）。
22 《礼记》二则
1.答案 B 长zhǎng。
2.答案 B 困：困惑。
3.答案 B A.其：代词，指嘉肴/副词，表示推测，大概、或许。B.学：动词，学习。C.独：副词，只/形容词，老而无子。D.为：动词，是/介词，为了。
4.答案 D 正确的翻译应是：这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人。
5.答案（1）战国儒戴圣
（2）力恶其不出于身也，不必为已
（3）教然后知困
（4）故人不独亲其亲，不独子其子
解析巧记妙背积累文学常识，识记课文中的名句。要规范、工整地书写，不要写错别字。
6.答案 B 正确的朗读节奏划分应为：故/人不独亲其亲。
7.答案（1）和谐（2）甲（3）（示例）同学们，刚才双方的辩论都十分精彩。“和而不同”是面对不同见解时的一份平和与豁达,是与人意见相左时的理解与尊重。因此，“和而不同”既适用于修身养性,也适用于社会交往。
解析（1）根据《说文解字》中对“和”解释中的关键词“相应”，可以推测出其本义是：和谐。
（2）解答此题，需要了解有关对联的知识：对联横写时，上联在上，下联在下；对联竖写或张贴时，上联居右，下联居左。据此可以判断，该题中的下联是甲。
（3）拟写总结语时，首先要有称谓，根据题干中“你所在班级正在筹备‘“和而不同”适用于修身养性还是社会交往’辩论赛”可知，称谓应该是“同学们”。因为本活动是辩论赛，因此总结发言要对辩论双方做一个简短的评价，注意总结语言要得体，连贯。
8.答案 D 应是：费广/则赋重。
9.答案（1）女子出嫁（2）害人（3）有人（4）忧患
解析解释文言实词，要注意古今异义等文言现象，千万不要以今释古。如“归”在古代有女子出嫁的意思，“贼”在古代有害人的意思。
10.答案（1）财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。（2）让百姓衣食有富余，他们自然就不做盗贼了，哪里（怎么）需要用严刑重法呢？
解析本题下列关键词的翻译要准确：恶，憎恶。藏，私藏。使，让。安，疑问代词，哪里、怎么。邪，语气词，表示反诘。
11.答案去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏以民为本是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
解析本题需要在疏通文意、读懂内容的基础上，根据题目要求作答。由乙文唐太宗的话“民之所以为盗者，……安用重法邪？”可知唐太宗止盗采用的方法。唐太宗的话，表现他“以民为本”的思想。乙文中“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”的意思与甲文中“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的意思相近。
［参考译文］
［乙］皇上与群臣讨论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的法令来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是因为赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪财求贿，老百姓饥饿切身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，让百姓衣食都有富余，他们自然就不会去做盗贼了，哪里（怎么）需要用严刑重法呢？”这样过了几年后，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西，大门可以不关，商旅之人可以在荒郊野外露宿。
皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，填饱了肚子人却死了，君主富裕国家就要灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常出于自身。欲望多了，花费会增多；花费增多，赋役就会繁重；赋役繁重，百姓就会愁苦；百姓愁苦，国家就会危险；国家危险，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望。”