人教版 (新课标)选修子路、曾誓、冉有、公西华侍坐综合训练题

这是一份人教版 (新课标)选修子路、曾誓、冉有、公西华侍坐综合训练题，共7页。试卷主要包含了基础知识巩固，阅读能力培养，表达能力提升等内容，欢迎下载使用。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课后训练一起提高　　　　　　　　　　　　　　　　　一、基础知识巩固1.下列句子中,加点字的注音全都正确的一项是(　　)A.千乘之国(shèng)　　　　摄乎大国之间(niè)风乎舞雩(yú)B.因之以饥馑(jǐn) 夫子哂之(shěn)夫子喟然叹曰(kuì)C.以俟君子(sì) 愿为小相焉(xiàng)为国以礼(wèi)D.异乎三子者之撰(zhuàn) 冠者五六人(guān)浴乎沂(yí)答案B解析A项,“摄”应读“shè”。C项,“为”应读“wéi”。D项,“冠”应读“guàn”。2.下列句子中的加点词与例句中加点词的用法不同的一项是(　　)例句:风乎舞雩A.如会同,端章甫B.越国以鄙远,君知其难也C.能面刺寡人之过者,受上赏D.左右欲刃相如答案C解析C项,名词作状语,当面。A、B、D三项均为名词用作动词,与例句用法相同。3.下列各句中,加点的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是(　　)例:方六七十,如五六十A.如或知尔　　　　　　　B.求,尔何如C.如会同,端章甫 D.如其礼乐,以俟君子答案C解析C项与例句用法相同,都是连词,“或者”的意思。A项,连词,表假设,如果。B项,“何如”连用,相当于“怎么样”。D项,介词,至于。4.对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)　　　A.①②相同,③④也相同。B.①②不同,③④也不同。C.①②相同,③④不同。D.①②不同,③④相同。答案C解析①②助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”。③助词,用在句中表示停顿、舒缓语气,不译;④助词,用在句末,表示疑问,呢。二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.摄乎大国之间　　　　　　摄:夹、迫近。比及三年 比:比较。B.如五六十 如:或者。舍瑟而作 舍:放下。C.如会同 会:诸侯相见。吾与点也 与:赞成。D.其言不让 让:谦让。孰能为之大 孰:谁。答案A解析A项,比:到。6.对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是(　　)A.以吾一日长乎尔　　　　　以:因为B.毋吾以也 以:因为C.加之以师旅 以:有,用D.为国以礼,其言不让 以:因为答案D解析D项,以:用。7.下列省略内容补充及其注释不当的一项是(　　)A.可使(之:千乘之国的百姓)有勇,且知方也B.求也为之,比及三年,可使(之:纵横各六七十里或五六十里的小国)足民C.(我:公西华)非曰能之,愿学焉D.如或知尔,则(之:他们)何以哉答案D解析D项,之:你们。8.下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是(　　)A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。答案A解析A项,“优柔寡断,缺乏果决”错,冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”。(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝①。唯由能之,使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”对曰:“回闻熏莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”(选自《孔子家语·致思第八》)注①聝(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏:香草。莸:臭草。③五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.由当一队而敌之　　　　　　当:率领。B.必也攘地千里 攘:夺取。C.挺刃交兵 兵:兵器。D.夫子曰:“辩哉!” 辩:通“辨”,区别。答案D解析D项,辩:有口才,善言词。10.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(　　)A.B.C.D.答案A解析A项,介词,因。B项,代词,他的/副词,表商量或希望语气,还是。C项,连词,表修饰/连词,表转折,却。D项,语气词,呢/用于形容词、副词词尾,相当于“……的样子”。11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(　　)A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡善“辩”,颜回重“德”。B.孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。C.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。D.本文与我们学过的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。答案B解析B项,“繁词”指的是子贡。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二三子各言尔志,吾将择焉。(2)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。(3)回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐。参考答案(1)你们几个各自谈谈你们的志向,我从中进行选择。(2)我穿着白衣,戴着白帽,居中调停,分析论说利害关系,消除两国的灾难。(3)我希望遇到圣明的君主,辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民。三、表达能力提升13.孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构,它为世界各地的汉语学习者提供最正规的汉语教学服务。请阐述“孔子学院”标志的意义。参考答案标志将昂首高飞的和平鸽与地球两种图案进行组合,同时两个图案又构成一个变体的“汉”字。整个标志包含了“全球、汉语、和平、崛起”等寓意,充分体现了孔子学院的办学理念。解析圆环上是用汉语和英语书写的“孔子学院”,里边是和平鸽和地球的图案。根据以上内容阐述“孔子学院”标志的意义即可。14.高一年级将举办“读《论语》,谈交友”读书交流会,拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言,用以印制书签。要求:①紧扣活动主题;②必须原创;③语言表达简明、得体;④不超过30字。答案示例读《论语》辨损益悟先贤睿智,借慧眼识真伪觅交友良方。解析活动主题是“读《论语》,谈交友”,不能遗漏了“交友”的内容,“必须原创”意味着不能照搬《论语》中的内容,要活学活用。