人教版新课标B必修31.1.1算法的概念教案及反思

重庆八中高2011级高三下第七次月考试题

语         文

试题分为两部分。第1至10题为选择题，30分；第11至22题为非选择题，120分。满分150分。考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共30分）

一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

1.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是

A．启封    精兵减政    咯血（gē）    　浑水摸鱼（hún）

 B．翰墨    鱼肉荤腥    差劲（chà）     沁人心脾(pí)

C．笔竿    峥峥誓言    啮噬（shì）   　罄(qìn)竹难书

   D．部署    针贬时弊    稗(bài)官    　 顺蔓摸瓜（wàn）   

2.下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是

A．现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种火中取栗的行为，公安交通部门还应加大处罚力度。    

B．趴在８号位的黄大爷打枪时特别专注，在打完十发子弹之前，他目不交睫地盯着目标，丝毫不理会别人的叫好声。   

C．古希腊时代的奥运会，只有冠军才能得到桂冠和英雄般的凯旋仪式。金牌选手一直是奥林匹克的光荣所系，而其中的翘楚成为每届奥运会的标志性人物。  

D．1月以来，以京、沪、深为代表的一线城市的楼市在房价小幅松动后又现回春之势，成交量反弹明显，房价又有上升迹象。

3．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是

A．NBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整——即NBA球员在行进停止、传球或投篮之前允许持球走两步。

B．忽然想起泰戈尔的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”做了最好的诠释吗？   

C． 2010年食品的接力涨价产生了很多新词语：从“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你军”，再从“糖高宗”到“油你涨”到“苹什么”，这些新词语反映了百姓复杂的心态。

D．一位网民在题为《世博奇观，谁丢中国脸？》的文章中表示，“一个社会的文明程度，不仅要靠民众自身素质的提升，更需要政府给予自己的公民真正的尊重”。

4.下列各选项中，没有语病的一项是

A．智利被困矿工在与命运搏斗了两个多月后，用奇迹诠释了人类追求生存和光明的伟大精神，而智利政府的救援过程更是诠释了“生命价值高于一切”的理念。

B．丰田汽车的质量问题日益突出，“脚垫门”“加油踏板门”等相继出现，原因是过度扩张、忽视质量问题造成的，这无疑给国内的一些汽车企业敲响了警钟。       

C．陈丹青从“好看”与“好玩”这两个角度来解读鲁迅，打破了我们长期以来对鲁迅的脸谱化，为我们复原了一个充满人性、人情的鲁迅形象。 

D．虽然英超和西甲为照顾时差已调整比赛时间，虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字，但欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。    

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

 阅读下面的文字，完成5—7题。

中国低碳经济的发展之道

“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机”，日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯•斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。

近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。

作为发展中国家，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。

斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。

斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。

总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。

（摘自《中国信息报》，有删改）

5.下列不属于“发展低碳经济是中国未来发展方向”原因的一项是

A. 发展“低碳经济”，转变经济增长方式，可以实现可持续发展，这是世界各国的共同选择。

B．作为发展中国家，中国是世界上第二大温室气体排放国，能源环境方面的问题尤其突出。

C．按照现有发展模式，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。

D．发展低碳经济可以由各国根据国情选择各种发展方向，如开放风能、潮汐能等。

6. 下列说法不符合原文意思的一项是      

A．尼古拉斯•斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时认为，发展低碳经济是中国赶超世界的一个契机。

B．斯特恩指出，成熟的低碳经济发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释。

C．中国在2050年之前削减50％的温室气体排放量可能会导致年经济增长率小幅下降，但不会削弱中国经济的竞争力。

D．发展低碳经济，是我国转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径。

7.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．解决能源短缺和环境污染问题将成为世界各国共同面对的问题，这可以促进国际的交流与合作。

B．作为发展中国家，中国在能源环境方面面临严峻考验，但也为生产方式、生活方式和价值观念的变革带来了新的机遇。

C．根据自己的国情，探索发展低碳经济的合理模式，是发展中国家面临的挑战，也是赶超世界的一个契机。

D．发展低碳经济，将能够破解经济发展中的一系列难题、推动我国经济社会实现又好又快发展目标。

三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

阅读下面的文章，完成8-10题。

野庙碑

         陆龟蒙

碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫氓竭其力，以奉无名之土木而已矣！

瓯、越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鴞室其间。车马徒隶，丛杂怪状。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛,次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。一日懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然。疾病死丧，氓不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患；其死也，则血食于生人。无名之土木，不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之温愿而少者有之升阶级坐堂筵耳弦匏口粱肉载车马拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝贮于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事。较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有天下之忧，当报国之日，则恛挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之缃也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 小不下犬鸡鱼菽之荐               荐：呈献、 祭祀

B. 则庶乎神之不足过也               过：过失  

C. 攒植森拱                         攒： 聚集

D. 知斯文之孔悲                     孔：巨大

9．以下各组句子中，分别表现百姓祭祀时候的“虔诚”和“无奈”的一组是

A. 氓作之，氓怖之，走畏恐后  

   无名之土木，不当与御灾捍患者为比

B. 牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也

   以今言之，则庶乎神之不足过也

C. 大者椎牛,次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐

一日懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然

D. 其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级

一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A. 文章开头直接依据“碑”的谐音点出“悲”，接着表明自己为野庙写碑文并不是记述功德，而是“悲氓”“奉无名之土木”。

B.瓯越间百姓塑造了许多神像，以猪牛鸡鸭供奉，不敢稍有懈怠，超过了对自己的生死病祸的关注程度，愚昧举动引发作者心中悲哀。

C.虽然庙中偶像耗费物资精神，但百姓毕竟有选择的自由，而有些官员却强索供奉，奴役百姓，其罪过甚于庙中之像。

D.文章将“无名土木”是否该受到指责作为中心议题，通过比较分析，得出窃取禄位者罪过尤甚之结论，点出百姓悲哀所在，发人深思，余味无穷。

第Ⅱ卷（非选择题，共120分）

四、（本大题共3小题，共22分）

11．用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）用斜线（/）断句。(3分)

今 之 雄 毅 而 硕 者 有 之 温 愿 而 少 者 有 之 升 阶 级 坐 堂 筵 耳 弦 匏口 粱 肉 载 车 马 拥 徒 隶 者 皆 是 也。

(2) 翻译。（7分）

疾病死丧，氓不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。(4分)

译文:                                                        

土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名。(3分)

译文:                                                        

12. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

渔家傲

朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。

九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。

（1）              上片中“愁”因何而起？请根据词意概括。（2分）

答：                                                              

（2）              下片中“而今乐事他年泪”，况周颐《蕙风词话》评说为“一意化两”，也就是说一语两意。请谈谈你的理解。（4分）

答：                                                                    

13. 补写出下列名篇名句及文学常识中的空缺部分。(6分)

（1）从自然中体会人生，从生活中领悟哲理，是古人对人类自身命运的思考和关照。曹孟德面对莽苍大海，感受到了“星汉灿烂，若出其里”的博大；屈原从时光的流逝中，看到了“惟草木之零落兮，___________”的时不我待；李白从黄河水的汹涌奔腾里，体会到了“君不见高堂明镜悲白发，____________”的岁月匆匆；苏轼通过游赤壁，抒发了“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，_______________   ”的欣喜……[

（2）渔舟唱晚，                ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

（3）《左传》是我国第一部叙事详细的____历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

（4）雨果是19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》《                  》等。

五、（本大题共4小题，共22分）

阅读下面的文章，完成14-17题。

寒冷的味道
黄明山

寒冷离我们越来越远了。

   此时，我的目光娴静。台历上的冬天正一步步深入，而我的身体却迟钝了对季节的反应。

   有人说，地球变得越来越热了，还说有一种厄尔尼诺现象。对此，我说不出个子丑寅卯来。我只感觉到，曾经是多么可怕的寒冷，眼下似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。

   也许我对寒冷还只是一知半解。是的，我仅仅接触过南方的寒冷。说得具体一点，是在过去，是在江汉平原。

   树是江汉平原不可多得的景致，树的旁边有湖或者河流。我想起来了，冬天的水面结了厚厚的冰。我们在河上行走。干净的树枝上也结上了冰——不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。我在冰上伫足仰望，在体验寒冷的厚度的同时，又领略了寒冰的高度。

   冷！我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻烂了，分别有一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了……我几乎要跌倒下去。

   寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊。

   寒冷是风丢下的种子，风是无孔不入的精灵。家乡有一句话，叫做“针尖大的眼，簸箕大的风”。何况还要穿过一条条巷子呢？尽管屋与屋之间的巷子仅一步之遥。我连围巾也没有，所以每次路过巷子，都把脖子缩得紧紧的。可风还是一丝不苟地钻进我的脖子，直到我的胸膛。风如刀。我不知两只耳朵是不是被风割了去。用手一捂，还在。连忙收回手，用嘴呵一口热气。寒冷叫我顾此失彼。手都顾不上，耳朵管它呢！

    冬天也看露天电影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪刚刚停下，听说要放《冰山上的来客》，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄，下身穿的是绒裤，脚上穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气逼人，看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊。我咬着牙，坚持把电影看完。脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来。那天看了“冰山”，对比之下，这点寒冷算什么？

   寒冷，每每使我们的精神处于一种亢奋的状态，从这一点说，寒冷似乎有了酒的成分。

   最幸福的时刻，是围着树蔸烤就的一堆火，炖着狗獾肉（从雪森林的狗獾洞里猎获的战果），或者鸡子、粉条、霉渣巴、干豆角、大白菜……端着暖手的碗香喷喷地吃着，看那门外的雪轰轰烈烈地下着，这时的寒冷又有了一种隽永的滋味。

   而回忆中的寒冷更有着异乎寻常的味道。

   现在不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立春了，雪不知还在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。

   可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的，空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷，何识暖？如此下去，孩子们又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色？

   不仅仅是孩子们。

   我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。

   寒冷，是我们生命所需要的盐啊。

   寒冷还会来的。

14. “寒冷的味道”有哪些？请根据全文概括。（6分）

答：                                                           

15．阅读文章划线段落，分析关于江汉平原的树的这一段描写在文中的作用。（4分）

答：                                                           

16.本文以寒冷为线索，请梳理文章的思路。（6分）

答：                                                           

17. 文章最后写道：“寒冷还会来的。”这表达了作者怎样的观点和情感？（6分）

答：                                                           

六、(本大题共4小题，每小题4分，共16分)
18. 把下列句子组成语意连贯的一段话。（写序号即可）(4分)

    ①—方面,以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。

    ②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。

    ③问题是怎样产生的呢?

    ④90年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。

    ⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化，则陷入举步维艰的境地。

    ⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。

    答：                        

19. 请根据上联选用下面的词语填空，组成一幅对联，使上下联意境相符。（4分）

 蛙声  矶头  疏竹  板桥  村舍  人家  水边 

 上联：帘外微风斜燕影

下联：（    ）（    ）近（    ）。

答：（    ）（    ）近（    ）。

20. 2010年12月31日，著名作者史铁生因病去世。他是当代中国最令人敬佩的作家之一，他坚持着精神的高度，坚守着心灵的高贵和生命的尊严，坚持着文学的崇高信念。在我们送别史铁生之际，请参照所给出的语句，续写出自己对史铁生的理解。（4分）

史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他经历到的是              ，带给我们的却是                     ；他体验到是                      ，表达出的却是                        。

21. 概括下面这段文字的主要内容。（不超过20个字）（4分）

从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到不少魏晋风流的痕迹。不仅如此，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。

答：                                                                    

七、作文（本大题共1小题，共60分）

 22.阅读下面的文字按要求作文。

据《广州日报》3月16日报道：在广州打工10年、并已娶妻生子的古新城，去年年末被查出患有尿毒症，胸腹腔严重积水的他原本指望家中能帮他筹集一些治疗费，但他的母亲在春节时被查出鼻癌复发。“如果你治了，我就不治了！”母亲这样对古新城说。为救身患尿毒症中末期的二儿子，鼻癌复发的母亲放弃治疗，并提议由弱智的四儿子捐肾救哥，但医生拒绝了这个请求：因为他无法确定这是否老四的真实意愿。这个手术做还是不做，成了一个难题……

 弱智的弟弟、年高病急的母亲、患病的哥哥，生命的选择在此刻显得如此艰难，面对这样的困境你会有怎样的思考？请根据这则材料，写一篇文章。

要求：①自选角度；②自主立意；③自拟题目；④自选文体；(诗歌除外)⑤不少于800字；⑥不要套作，不得抄袭。

重庆八中高2011级高三下第七次月考语文试题

参考答案

1. B（A精兵简政，咯kǎ  C笔杆，铮铮誓言，罄qìng  D 针砭时弊）

2.C （A项“火中取栗”比喻受人利用，冒险出力却一无所得，不合语境。B．目不交睫:形容夜间不睡觉或睡不着觉。D回春：比喻医术高明。）

3．B（A “即”与破折号重复； C句中“苹什么”后应是句号；D项书名号改为引号。）

4. A（B. “原因是……造成的”句式杂糅。 C搭配不当，“打破”与“脸谱化”不能搭配。D项：不合逻辑，“中国球迷对于欧洲赛场还是不折不扣的旁观者”主客颠倒。）

5. D（发展低碳经济的方向而非中国发展低碳经济的原因）

6. B（目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式 ）

7. D（将破解经济发展中的一系列难题语意绝对化，“一系列”也存在范围扩大的问题）

8.B（过：责备）

9.C

10.B（供奉神灵正是关注自己的生死病祸）

11. （1）今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。（从第二处起，每两处1分）

（2）人们的生病死亡，农夫不说正巧遭遇这个时候，而是对自己的一生迷惑不解，把它统统归之于神的意志。

野庙中的土木偶像，窃取了百姓的祭品，本来是没有什么可以称道的！

12（1） 落花恋树生愁   词人惜春生愁

（2）一方面表面写今日买醉春风里的快乐，实际表达的是面对时光流逝的无奈；另一方面借想象将来将追思今日之乐而不可再得的悲凉，突出人生失意的哀愁。

13.略

（1）恐美人之迟暮   朝如青丝暮成雪      而吾与子之所共适

（3）编年体   （4）悲惨世界

14. ⑴宁静澄澈的寒冬景致难以言传的美；⑵寒冷带来的刻骨铭心的疼痛；⑶深重寒意中的艰难环境催生坚强，体会精神亢奋滋味；⑷寒冬中烤火吃东西幸福、温暖而隽永的滋味。(答出任意3点即可，每点2分)

15①突出寒冷有着别样的美丽；②表明树经历寒冷，才能成为壮丽的风景线；③与不经考验无法成长的我们形成对比；④为下文得到人生感悟作铺垫。(每点1分）

16. 先点出“寒冷离我们越来越远”的生活现实；引出下文回忆寒冷带给“我”的刻骨铭心的疼痛以及由此产生的亢奋；最后由气候变暖生活条件变好但孩子却还在喊冷与昔日对比，表现出对意志弱化、生命品格下降的深切忧虑。（每点2分）

17.（1）生命中的痛苦、磨难是无法回避的；拒绝痛苦、磨难将产生严重的后果。（2分）

  （2）对贪图安逸舒适生活的现实社会的忧虑之情；对可以提升人们精神意志的困难挫折的珍视之情。（4分）

18. ④②①⑤③⑥（按事理逻辑，起始句必为④，与之对应的必然为②，①⑤紧承②，说两方面的不同景现，然后③⑥紧跟着讲原因。）

19.水边 疏竹近人家（对1处1分，三处4分）

20. 他经历的是生存的窄缝里的艰难，带给我们的却是豁然开朗的喜悦；他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

21. 蒲松龄（或《聊斋志异》）对魏晋风流的借鉴与发展（或超越）。

附录：

文言文参考译文

所谓碑，是用来表示悲哀的。古代悬挂着的棺椁放入墓穴。后人把死者的事迹写在大木上，追述和表彰他们的功德，留恋而不忍挖去，“碑”的名称即由此而来。自秦汉以下，活着并在功德、政治方面有所建树的人，也写碑来追述他（碑：用作动词，写碑文的意思），（秦汉以来，）改用石刻，开始亦称刻石为碑，失掉“碑”这一名称的本来意义了。我所指的碑乃是不知名的庙（里的偶像），并非有政事功德可以记录，只是可悲于农夫竭尽于他们的气力（直：只是。氓：农夫），来供奉无名的泥塑木雕的偶像罢了！

瓯越一带喜欢奉祀鬼神，山顶水池（边）诸多祭供无名偶像的野庙。这些庙中的神像有的威武而刚毅、又黑又大，就称为将军；有的温和又老实（愿：谨慎，善良）、白洁而年轻的，就称为某郎；有的年龄较大的妇人并且神像表情严肃的（尊严：神像表情严肃），就称为老妇人；有的是容貌美丽的妇人，就称为姑。它们居住的地方很宽敞，把台阶筑得很高（陛：台阶）。左右古老的树木，树木繁密茂盛（攒：聚集；集中。植：坚直向上。森：繁密。拱：拱围），女罗和茑[发“鸟”]（两种寄生的蔓生植物）遮蔽在上端（翳：遮蔽），猫头鹰在树上筑巢。车马、供神役使的鬼卒，各种各样，奇形怪状。农民造了这些神像，却又害怕它们，争先恐后的逃走（走：逃）。大的祭祀杀牛，其次者杀猪，最小的不低于犬、鸡、鱼、蔬菜的供奉（菽：豆类的总称。这里泛指蔬菜。荐：供奉；呈献），牲酒类祭品，家中祭祀祖先少一点还可以，祭神却不可少（奠：祭供神鬼）。有一天怠慢，灾祸也就随之发生，老人和孩子、饲养放牧的人恐惧（的样子）。人们的生病死亡，农夫不说正巧碰上这个时候（意谓丧病难免），而是对自己的一生迷惑不解，把它统统归之于神的意志（适丁其时：正巧碰上这个时候。丁：当；遭遇）。

虽然如此，如果在古时说来，（这样的淫祀）是不合道理的（戾：罪。这里指不合道理）；在今天说来，那么也许神还不值得[发阳平]责怪（庶乎：也许。过：责备）。为什么呢？难道不是因为活着能防御大灾祸（以：因为。御；防御），抵抗人的忧患，他们死了也被人们祭祀（血食：屠宰牲口作祭祀，所以称血食。生人：生民；人民）。无名的土木偶像，不能与防御灾祸、抵抗忧患的偶像相比，于是不合理于古代也就明白了呀。把当时那些害民的官吏比作野庙中的鬼神，上台阶，坐在厅堂的筵席上，耳听音乐（耳：听。弦：弦乐器。匏：笙、竽等管乐器的总称），吃美味（口：吃），乘车骑马，簇拥着徒吏的人都是（拥：簇拥。以上描写骑在人民头上的官吏作威作福之状）。解除人民的痛苦（悬：倒挂。比喻极大的痛苦），清除百姓的痛苦（暍：中暑，受暴热），（百姓的这些痛苦）从没有放在心上（怵：忧伤）。人民应当供奉的东西，一日怠慢，就派遣凶悍的官员，滥用残酷的刑罚，强迫人民去完成这些事情，和鬼神危害人民相比，哪个轻，哪个重呢？平安生活，没有事端时，称为贤良（指：指称），一旦国家面临危难（大夫：指大臣），应当报效国家的时候，就懦弱畏惧，倾仆[发“扑”]逃窜，乞求成为囚犯俘虏不断。这只是头戴官帽会说话的土木偶像罢了（缨：帽带。弁：帽子。尔：罢了），又何必责怪真的土木偶像呢！所以说：在今天说来，那么也许神还不值得责怪。

野庙中的土木偶像窃取了百姓的祭品，本来是没有什么可以称道的！像土木偶像一样的官吏窃取了君王的禄位，又有什么可以效法呢（仪：效法）！官吏的禄位这么优厚，神鬼享用的酒牲很微薄，谁说这不对呢（颀：长。这里引申为“优厚”）？看看我的这些碑，知道这篇文章甚悲了（孔：很）！