人教部编版七年级下册登飞来峰示范课ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册登飞来峰示范课ppt课件，文件包含《古代诗歌五首》3-2PPT课件pptx、《古代诗歌五首》3-1教案docx、《古代诗歌五首》3-3学习任务单docx等3份课件配套教学资源，其中PPT共60页， 欢迎下载使用。

南宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
《游山西村》作于宋孝宗乾道三年（1167）的初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判。他曾积极支持抗金将帅张浚北伐，在张浚“符离之役”战败后，他遭到朝廷中投降派和保守派的排挤打压。并以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被罢官赶回了家。
乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。——陆游《剑南诗稿》
王维《九月九日忆山东兄弟》
①王维家居蒲州（今山西运城），在华山之东。②山东、山西的行政概念到明朝才出现。
请同学们结合注释，把自己置身到诗境当中，依托诗中的景来展开想象。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
生活中见到的“豚”：豚骨拉面。
腊酒：腊月所酿的酒。浑 ：浑浊，酒以清为贵。
足鸡豚（tún）：指菜肴丰足。 豚，小猪， 这里指猪肉。
首联中写到了腊月酿制的浑浊的酒和鸡肉猪肉菜肴丰足的宴席。诗境中的“我”和陆游来到了村民家中，受到了老乡的盛情款待。
这是以谁的口吻在表达呢？
第一种口吻，陆游对我说：“你不要笑农民伯伯家的腊酒浑浊，只有丰年才能用充足的菜肴来留客啊。”第二种口吻，农家对我们说：“别笑话俺们村里儿的酒没你们大城市的酒纯度高啊，咱这酒虽然浑浊了些，但是咱们心意是真的，今年啊，大丰收，多余的粮食可以用来酿酒，鸡肉猪肉咱家管够！”
第一种口吻，陆游对我说：“你不要笑农民伯伯家的腊酒浑浊，只有丰年才能用充足的菜肴来留客啊。”第二种口吻，农家对我们说：“别笑话俺们村里儿的酒纯度不够高啊，咱这酒虽然浑浊了些，但是咱们心意是真的，今年啊，大丰收，多余的粮食可以用来酿酒，鸡肉猪肉咱家管够！”
哪一种口吻更能体现山西村的美好呢？
作者在开篇就充分地表达出对于这种淳朴民风的赞赏。
请同学们结合注释，把自己置身到诗境当中，依托诗中的景来展开想象，分析后三联。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
颔联中写到了这里青山连接着青山，水路往复回环，小路曲折蜿蜒，绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽，农家茅舍隐现于花木扶疏之间。
诗境中的“我”行走在青山绿水间，正疑惑自己是不是陷入了绝境时，却忽然在转弯处看到了一个美妙的去处。
诗境中的“我”行走在青山绿水间，正疑惑自己是不是陷入了绝境时，却忽然在转弯处看到了一个美妙的去处。面对着这样的景致与变化，作者的心情如何呢？
通过添加感叹词的方式来体会作者心情：
①山重水复疑无路，哈哈，柳暗花明又一村！
①山重水复疑无路，哈哈，柳暗花明又一村！②咦？山重水复疑无路，呀！柳暗花明又一村！
①山重水复疑无路，哈哈，柳暗花明又一村！②咦？山重水复疑无路，呀！柳暗花明又一村！③嗯？山重水复疑无路？噢！柳暗花明又一村！
人生就如同眼前的景致一般，道路虽然是曲折的，但是前途是光明的呀！
“罪名”“罢免”，这位在二十岁就定下“上马击狂胡，下马草军书”报国壮志的诗人，此时却只能远离朝廷，闲居在家。
慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事秪悠悠。不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。——《闻雨》
陆游曾在回到家乡时写到过自己此时的心迹：
岁月蹉跎壮志难酬徒劳无益彷徨伤感
谁说人生的低谷，就开不出灿烂的花朵呢？人生啊，就应当向前看。这一联我们品出的是作者的顿悟和洒脱。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
颈联中写到了这里将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们还保留着古代的习俗，所穿的衣服和所戴的帽子，都非常简单朴实。
诗境中的“我”赶上了一年一度的“春社”，村民们吹着箫，打着鼓，祭祀着土地公公，祈求消灾赐福，农事丰收，“我”融入到这种古已有之的民俗中，悠闲惬意地与乡民同乐。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗境中的“我”已经漫游了一整天。此时明月高悬。整个大地笼罩在一片淡淡的清影中，给春社过后的村庄也蒙上了一层静谧的色彩。真是不舍眼前土地与情谊呀，“我”拉起村民伯伯的手感动地说着：“从今以后若得闲暇时光，我一定要时不时地拄着拐杖，伴着月华，轻叩柴扉，再来与您畅谈啊。”
作者想不想“闲”？闲就意味着罢官在家，不闲就意味着可以为国出力。陆游对山西村的民风民俗是真爱，可是对于报国之志才是大爱呀！
通过读诗入境，把自己置身到诗境当中，想象体验诗句画面的情境，我们梳理出了诗人这一次出游的所见所感。
（首）面对盛情款待，感动赞叹。（颔）流连山乡秀色，欣喜感悟。（颈）沉浸春社风俗，悠闲惬意。（尾）离别设想重游，向往赞叹。
完成填空，小结诗歌内容与情感：
九百年前的陆游，走出了自己的书斋，来到了风光旖旎的山西村，村民热情地对诗人说：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”诗人欣然接受了邀请，并兴致勃勃、绘声绘色地向村民描绘一路走来的所见所感：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人与村民拉起家常，由衷地赞美村中风俗之古朴：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”酒足饭饱，月上东山，诗人不舍地向村民告辞：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
清 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍，清代思想家、文学家，祖父和父亲都是高官，母亲是大学问家段玉裁的女儿，也就是说龚自珍出身书香门第，受到了良好的家庭熏陶。他是个从小就爱学习而且早慧的孩子，八岁左右开始学习和研究《大学》，十二岁左右跟外公学习《说文解字》，十五岁时他的诗集就开始编年，才华横溢。
龚自珍仕途坎坷，虽然考中进士时名列前茅，但是38岁才考中。入朝为官，面对政治上的弊病和外来侵略，他刚正不阿，揭露时弊，全力支持林则徐禁黜鸦片，却也因此遭到排挤与打压。己亥年，指的是清道光19年，即公元1839年，48岁的龚自珍，因不能忍受腐败的政治，辞官南归，后又北上迎接亲眷。
龚自珍在南北往返途中，他写下了七言绝句315首，题为《己亥杂诗》。《己亥杂诗》的内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答亲友等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时所写的。
清 龚自珍浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作春泥/更/护花。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
诗人离开北京城的时候，正是黄昏时分，离别的忧愁涌上了心头，诗人骑在马背上，马鞭扬起，东指之地就是即将要去往的遥远天涯，此番离开朝廷，可能永远也无法回来了，从此，便天各一方。
①忧伤：辞职南归，抱负无法施展。
①忧伤：辞职南归，抱负无法施展。②不舍：故友如云，往事如烟。
用修饰水面壮阔样子的“浩荡”来写出深重的愁情。
陌生化的表达：跨界关联，化静为动。“辉煌的淡紫色”——《紫藤萝瀑布》
①忧伤：辞职南归，抱负无法施展。②不舍：故友如云，往事如烟。③洒脱：逃出樊笼，另有一番作为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗人想象着“落红”虽然脱离了枝丫，却并没有变成冷酷无情、自哀自怜、毫无价值的泥泞，而是恰恰变成了有感情的、有温度的、肥沃的泥土，可以让未来更多的花朵绽放。
1841年（道光21年）春，龚自珍主掌江苏的丹阳书院，收徒讲学，宣传改革主张，启迪国民智慧，不在朝廷却依旧为国为民。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？——唐·张旭《桃花溪》 张正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
落花的品质 全新的境界
通过走入诗境，把握诗中景物的特点，我们可以梳理出作者的情感脉络：从最开始面对夕阳西下的浩荡离愁，到从离愁里走出来吟鞭东指策马天涯的怅然，再到不愿只做无情的落红，而更要化作春泥的超脱。我们看到了一个心系苍生，奉献自我的文人形象。
事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝的境况。
虽然脱离官场，依旧关心国家命运，不忘报国的志向。
不为独香，更为护花的“落红”。
古诗中的名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义，即深刻的哲理。
愿社会能够更好更快发展的人即使是化作落花，也希望能够为这个社会，为这个国家，做出最后的一点贡献。
山野小径，溪水潺潺，山路陡转。当你感觉无路可走时，眼前却豁然出现一缕炊烟，花明柳暗掩映之下的几间茅舍或一两个农人。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，不仅反映了诗人对前途所报的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
实写飞来山峰塔之高峻，虚写鸡鸣时分见旭日东升之辉煌。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
表达“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，同时表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”的脚下。由此表明年少气盛，抱负不凡，具有远大的志向和理想。
壮丽美景引发了诗人的攀登欲望。杜甫触景生情，以展望的姿态，想象登顶的豪迈。
“会当凌绝顶，一览众山小。”
其中蕴含着不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
《登幽州台歌》全诗四句没有具体描写，都是作者情感的抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。
当杜甫、王安石、陆游、龚自珍这些各自时代的饱学之士读到《登幽州台歌》时，他们会怎样用自己的诗句与陈子昂隔空对话呢？
龚自珍或许会这样说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。陈子昂啊，虽然我们随风飘落，入土为泥，但是我们依旧可以胸怀天下，奉献自身，为国为民啊！”
王安石或许会这样说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。陈子昂啊，正因为我们目及万里，才更应该用长远的眼光来看待问题，千万不要被眼前暂时的恩宠得失蒙蔽了双眼啊。”
陆游或许会这样说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陈子昂啊，我们的目光难免会停留在山环水绕的困境中，但是我们的心，我们的志向绝不能停在原地，路终归是自己走出来的。”
富有哲理的诗句是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。我们在写作表达时，也可以引用一二来增添文采，增强语言的感染力。
过松源晨炊漆公店①（其五）
南宋 杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。
①松源、漆公店：在今江西弋阳与余江之间。 晨炊：早饭。
过松源晨炊漆公店（其五）
莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢②。政③入万山围子里，一山放出④一山拦。
①骗得。②空欢喜。③同“正”。④这里是把行人放过去的意思。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。
不要说下山就没有困难了，这样说就会使前来登山的人空欢喜一场。因为，行走在崇山峻岭之中时，你就会发现，即使一座山放过了你，还有另一座山又会立刻将你阻拦啊！
诗人把山写成是有灵性的东西，好像它既会骗人，又会调皮地一路拦截、捉弄行人。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
诗人用切身的体验告诉你，说下山不难是在骗人，让人感觉下山的路是坦途，可是越走越觉得难，最后才发现白高兴了。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
万山丛中，峰峦重叠，远远望去的话，众山是隐没的，我们会产生一种只有主峰是蔚然耸立的感觉。然而等我们走进山中，就会发现，山区群峰相连，山外有山。
人生中，无论哪一条路上，都有曲折险阻需要我们去跨越，去攀登，这个思想准备，应该是雷打不动的。因为人生路上的挫折困顿，绵绵不绝，而顺利成功，往往是暂时的，登上一个高峰时，千万不要被眼前的成就冲昏了头脑，应该抖擞精神，以清醒冷静的头脑，继续前行。
希望大家在诗歌的韵律中，懂得更多关于自然、生命、世界的真谛，让古诗、哲理伴随我们活得智慧而精彩！