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    语文:3.8《寡人之于国也》课件(8)(新人教版必修3)

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    高中语文人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也教课内容课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修三第三单元8 寡人之于国也教课内容课件ppt,共24页。PPT课件主要包含了《孟子》简介,《孟子》,第一部分,名词活用作动词等内容,欢迎下载使用。
    ①体会孟子议论的思辩色彩。②了解孟子的“仁政”思想。③积累文中文言实词和句式。
    孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。
    《孟子》七章 《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》
    《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
    粟sù 好hà 弃甲曳yè兵 胜shēng 数cù罟gǔ不入洿wū池 养生丧sāng死 衣yì帛 鸡豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì 不王wàng者 饿莩piǎ
    异读字五十者可以衣帛矣(yì,动词,穿)然而不王者,未之有也(wàng,为王,称霸)
    《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
    或百步而后止,或五十步而后止。
    有的人跑了一百步然后停下来,有的人跑了五十步然后停下来。
    回视日观以西峰,或得日,或否。《登泰山记》或命巾车,或棹孤舟。
    有些峰峦得着阳光,有些峰峦得不着。
    或者驾着篷车,或者划着小船
    直不百步耳,是亦走也。
    只是没有跑一百步罢了,这也是跑啊
    寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳。 《孟子梁惠王下》
    我不是喜欢先王(喜欢的音乐),只是喜好通俗乐曲罢了
    分角色朗读,找出文中有关“民之加多”的语句。
    (1)不吉祥,不幸 应之以治则吉,应之以乱则凶(《荀子》) (顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险) (2)庄稼收成不好 河东凶亦然(《寡人之于国也》)
    (3)凶残、残暴 攘除奸凶(《出师表》)(4)恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)
    (1)观察、仔细看 徐而察之(《石钟山记》) (2)考察 向察众人之议(《赤壁之战》) 小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》) 察临国之政(《寡人之于国也》)
    (3)考察后推荐 察臣孝廉(《陈情表》)(4)明智、精明 水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔《答客难》 )
    梁惠王自我表白治理国家尽心尽力,提出疑问“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
    于国尽心→河内凶→移民河东,移粟河内 河东凶→亦然
    邻国无如——————————————
    (1)告诉,使人知道 今将喻子五篇之诗(《汉书》)(2)明白、知道 成语有“家喻户晓”
    (3)比喻 王好战,请以战喻 (《寡人之于国也》) (4)通“愉” 庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与(《庄子﹒齐物论》 )
    名词活用作动词
    (1)填然鼓之 〖鼓〗打鼓
    (1)兵器、武器 兵刃既接(《寡人之于国也》) 斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》) (2)军事、战争 兵者,国之大事(《孙子兵法》)
    (3)军队 赵亦盛设兵以待秦(《廉颇蔺相如列传》)(4)士兵 可汗大点兵(《木兰诗》)
    (1)与“弯”相对 木受绳则直(《劝学》) (2)正确的、正直的 与贵酋处二十日,争曲直(《〈指南录〉后序》) (3)面对、遇到 与单于相直(《汉书》) (与单于相面对) (4)价值,后写作“值” 系向牛头充炭直(《卖炭翁》)
    (5)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)(6)副词,径直、一直 侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)(7)副词,竟然 可以为富安天下,而直为此廪廪也(《论积贮疏》)
    寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳。 《孟子梁惠王下》
    王好战,以战喻→鼓→接→走
    不百步→是亦走也如知此→无望民多

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