语文必修二第二单元7. 诗三首短歌行授课ppt课件

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诗，融入了天地万物的灵性，构建了人类的精神家园，传承了人类的文明，记载着人类的喜怒哀乐。本单元里，我们在浓浓的叙事中感受到了弃妇的怨愤，在细腻的心理描写中体验了士兵的思乡之情，在真挚的抒情中聆听屈原的爱国诉说，在曲折的故事中仰望刘兰芝凄美的爱情！这节课，让我们继续穿过时间的隧道，徜徉于诗歌的王国，走近“忧伤以终老”的游子与思妇，走近 “周公吐哺，天下归心”的曹操，走近“久在樊笼里，复得返自然”的陶渊明。
知识目标1．了解魏、晋诗歌的常识。2．了解五言诗的特点，默写这三首诗。 能力目标1．理解诗中运用的典故、比喻等艺术手法。2．学会分析诗歌的情感。3．学习鉴赏诗歌的炼字方法。  情感目标接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养健康积极的人生态度。
1．清代沈德潜对《古诗十九首》的写作背景有过很好的分析：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(《说诗语》)东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交交游。他们离乡背井，辞别父母，然而往往一，落得满腹牢骚
和乡愁。 《古诗十九首》主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。 2．《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后，当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对连年战乱，统一中原的事业仍未完成的社会现实，他忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而赋此《短歌行》。
3．405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，仅81天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。
古　诗 “古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成了一个具有特定含义的专有名称，并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体通称为“五言古诗”或“五古”。
陶渊明的妻子陈氏，知书达理，温柔贤淑，而且肤色白皙，面貌姣美。她与陶渊明结婚六年，育有四子(其中有一对双胞胎)，由于生育过密，加之平日操劳过度，身体虚弱不堪，在一个灾荒之年的暮秋季节，香销玉殒，魂归天国。对于陈氏的早逝，陶渊明 悲痛得几乎难以自制，他含泪作了一篇《闲情赋》，表达了对爱妻的一片真情。作完这篇《闲情赋》之后，他迈着沉重的步履，漫无目的地来到东园。秋意已经很浓，一阵西风吹来，感到些许寒意。他下意识地走到
青松之下，猛然间，见西侧院墙的一角，有一棵盛开的菊花，花枝上缀着三四朵硕大的花朵，几只色白背青的凤蝶正在花朵周围飞舞盘旋，菊花与飞蝶，相映成趣，组成了一幅颇为自然和谐的图案。这景象使他想起了昨晚的梦境。昨晚他又与夫人在梦中相会，夫人对他说：“我乃天上御花园中的菊花仙子，如今我俩尘缘已了，又重新回到天界，而今天地两隔，望夫君多多保重，勿以我死伤悲。”梦醒后，陶渊明的心里空落落的，现在见了这东园中的菊花，他的眼睛突然一亮，他想：那不就是我那位通体透光、神采夺目的美人吗？他快步走到菊花旁边，在它的四周垒起了一个小小的花坛，心中默默许愿：菊花啊！让我这一生与你永远相依相伴吧！
从此，陶渊明迷上了菊花，在东园辟了个花圃，专门用来栽培菊花。凡经过陶渊明亲手莳弄过的菊花，株株壮健，枝枝挺拔，花色艳丽，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏长，秋季开花，而陶渊明的菊圃之中，几乎一年四季都有菊花在盛开，一茬接着一茬，可以说是长盛不衰，四季如秋。每当秋风一起，东园中的菊花竞相开放，花朵黄白相间，青红错杂，引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给陶渊明加了一个雅号，尊称他为“菊仙”，也有人暗地里称他为“菊痴”。
一、《涉江采芙蓉》 阅读全诗，根据提示用原诗词句填空。 起首四句是平缓的叙述。“ ”“兰泽”“ ”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“ ？ 。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五、六两句承“远道”而来，“ ， ”将“远道”的意思说尽。
最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“ ”了。黯然的情绪真是令人销魂！
二、《短歌行》 阅读全诗，根据提示用原诗句填空。 从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“ ”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出“ ”的感叹。“譬如朝露”至“ ？ ”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“ ”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；
随后“ ”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“ ”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“ ， ”的实景，体察人才的心理，表达希望能够招揽人才、完成统一天下大业的雄心壮志；结语“ ， ”，何等有气魄！
三、《归园田居(其一)》 阅读全诗，根据提示填表格。
绘声绘色地描写了田园生活的喜
回答人们的疑问，收束全文
古今异义词，古义：感情深厚(今义：齐心)
(二)文理分析1．诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？ 答：____________________________________________
[明确]　这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
2．第三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 答：_________________________________________
[明确]　这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
3. 对应能力目标3　第五、六句的“还顾”“漫浩浩”具 有怎样的表达作用？ 答：____________________________________________
[明确]　 “还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与还顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
古今异义词，古义：多少(今义：几何学的简称)
通假字，通“宴”，宴会
(二)文理分析1．作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象， 在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，忧人生 短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不 是消极的、低沉的？ 答：__________________________________________
[明确]　不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。
2. 对应能力目标1　本诗运用了很多典故，各有什么用意？ 试作分析。
说明贤才若来投奔于己，
曹操在这里以周公自比，是说自己也
有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤
地接待贤才，使天下的人才都心悦诚
用　典 解读：1.含义：用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表 达自己的某种愿望或情感。 2．作用：典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。具体说来有如下作用：
(1)品评历史，借古论今，表达自己的见解和观点。 (2)抒情言志，表明心迹。诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。 (3)引发联想，创新意境。诗词中，在对现实景物描绘时引用典故，可把此时此景与彼时彼景相连，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
(4)简洁精练，内涵丰富。我们知道，古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时，还可收到言简而意丰的艺术效果。 指津：确定所用典故—明确典故类型—揣摩用意—从内容和作用两方面组织答案。 请你根据本处的提示，尝试解答[训练全程跟踪]中第12题。
古今异义词，古义：轻柔而缓缓地飘升(今义：留恋不忍离开)
(二)文理分析1．“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么？ 作者运用这些比喻，表达了怎样的思想感情？ 答：___________________________________________
[明确] “尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的官场。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场的极大嫌弃。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，另一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
2．“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，是按什么顺序 来写田园生活的？请具体分析。 答：_________________________________________
[明确] “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。 “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑树颠得意地啼叫。
1．《涉江采芙蓉》最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心 情外，还能让人体会到什么？ 答：______________________________________
[明确] 还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
2．《短歌行》对应能力目标3　(1)你认为在本诗第一节中 曹操 “忧”什么？ 答：__________________________________________
[明确] 忧的是人生苦短。
(2)那么从本诗后三节来看，作者为了什么而“求贤”呢？ 答：___________________________________________
[明确] 求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志。
3．《归园田居(其一)》作者为何捕捉住农村中司空见惯的 事物来描绘优美画面呢？ 答：__________________________________________
[明确] 作者捕捉住农村中司空见惯的事物，描绘优美画面，与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活、平静与和谐的心境。
素材1：爱才的曹操 “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句话可以说是曹操人才观的重要体现。曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举是曹操的特点，也是当时形势使然。曹操又是善于使用人才的，他尊重人才，不苟求，不求全责
备，这使许多有才能的人如水归海。程昱、许褚因某种机遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀 冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来；满宠、董昭神往他轰轰烈烈的战绩，崇拜他言必行、战必克的实绩；张辽、张郃虽被曹操俘虏而来，却心悦诚服地佩服曹操的仁德，甘愿为其效力；就连过五关、斩六将的关羽，发檄文骂曹操祖宗的陈琳，曹操也是礼而敬之，任而用之。 运用角度： 上述素材可以应用到“得人才者得天下”“要善于发现人才，尊重人才，使用人才”等相关的作文中。
素材2：不为五斗米折腰的陶渊明 陶渊明的生命，宛如一阵从他的桃花源里吹出的率真自在之风，丰富了中国人文思想的内涵；他的理念，像秋季里一盅温暖的菊花茶，温热了人们被僵锢的本性，激发出生命的喜悦与尊严。陶渊明的曾祖父是东晋开国元勋、以日日搬砖健身闻名的大司马陶侃；祖父陶茂、父亲陶逸都当过太守；在他8岁、12岁时，父亲、母亲相继
过世，家道中落。晋安帝义熙元年，为解决衣食之忧辗转出任彭泽县令，在职81天，因不愿束带迎接督邮，留下“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”的话和印绶，从此结束了断断续续13年的官场生活。之后，他回归田园，开始了自食其力的艰辛的农业劳动，实践了“宁可枝头抱香死”的菊花一样的人生追求。 运用角度： 上述素材可以应用到“人应该有所追求”“人不可无气节”“有所为有所不为”等相关的作文中。
[名家讲坛] 要修养君子之道，只有沿着大道去行事。如何沿着大道去行事？也只不过是“率性”而已。一个人天生的那种本性，本来就是至诚至善的，没有任何虚伪、欺诈，是符合大道的。当我们遇到名利诱惑或者生死威胁的时候，我们却放弃了至诚至善，使自己走向虚伪与欺诈，那也就是半途而废，由此而背离了君子之道。中庸之道，确实没有尽头，而且稍微有一点儿
偏颇便可能背离，但是，关键不在于我们是否能完全达到中庸之道的理想尽头，而是时刻注意着是否使自己行走在中庸之道上。当我们遇到名利诱惑与生死威胁时，提醒自己不要背离中庸之道；当我们偶然偏离中庸之道时，注意提醒自己回归到正道上来，这是我们谁都可以做到的。所以，中庸并不难，难只难在想不想依照中庸之道做人做事。
[经典片断]　 ……操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归；来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌
夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召惇问其故。惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。……(节选自《三国演义》)
[赏析]　杨修把“鸡肋”令解释为“退兵归”，这是他根据战局的特点和“鸡肋”的特点联系起来加以推断而得出的结论。因为战局是“欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑”，而“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”，因此，杨修用类比推理的方法，推断出“今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归”的结论。杨修的这个推断道出了曹操传“鸡肋”令的要害，打中了他的痛处，因此，引起了曹操的忌恨而将他处斩。正是在这一点上，显示了杨修的“才识之敏”。杨修的这个推断和解释，尽管有他的根据，但不是必然的结
论，正确与否，还有待事实证明。可是杨修却十分自信，不仅在口头上作了解释和宣传，而且直接采取行动，“便教随行军士，各收拾行装，准备归程”，并且还影响到夏侯惇等人也纷纷“收拾行装”，“准备归计”。这就突出了杨修的“恃才放旷”的特点。所谓“恃才”，就是自仗才高，高傲自负；所谓“放旷”，就是言行无忌，放任不羁。这是杨修的优点，也是他的缺点。也正是因为这一点，他招致了曹操的忌恨，也为曹操制造了处斩的借口。
北海道螺钉 我的朋友办了一家企业，企业只有一种产品：一种型号特别大的螺钉。更特别的是，企业也不实行满负荷生产。元月刚过，朋友就飞到日本去，从北海道到本州、四国、九州，一个岛一个岛地拜访自己的客户，听取他们对螺钉的意见和建议，然后回来组织生产，因为这种螺钉仅销往日本。
螺钉的日本名字我没记下，我给它起的名字是——北海道螺钉。 朋友告诉我，日本是个多地震的国家，为了防止地震，许多人家的房子都是用木头制成的，木墙与木墙之间用一种型号很大的螺钉铆接着，这种螺钉就是他要生产的产品。朋友还说，在日本，木制的房子很多，这样的房子，即使发生地震，也不会造成人员伤亡。 我问朋友，既然这种螺钉这么有用，为什么不把它销往世界各地呢？毕竟，世界许多地方都有地震发生呀。
朋友笑着说：“你只知其一，不知其二，虽然现在世界上许多国家都发生地震，但是仅有日本人住这种木头房子，因为其他国家的人们只把防震挂在嘴上，而日本人却把防震放在心里。” 朋友的话是否真实，我没核实，不过据我所知，这种螺钉确实只销往日本。 [点亮心烛]　停留在口头上，一切都毫无意义。
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