高中人教版 (新课标)9 劝学教学设计

《劝学》有关资料

《劝学》资料：课文删节部分(省略处是课文选用部分)

  君子曰：学不可以已……行无过矣。
  
   故不登高山，不知天之高也；不临深溪(这里指山谷)，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子(泛指南方和东北方边地部落的人)，生(刚诞生)而同声(哭声)，长而异俗(风俗习惯)，教(后天教化)使之然(这样)也。《诗》(《诗经》)曰：“嗟(ｊｉē，叹词)尔(你)君子，无恒(常)安息(安乐歇息)。靖(恭谨)共(同“供”，供职)尔位(职位)，好(ｈàｏ向慕、追求)是(此)正直。神之听(察知)之(这，指代上述的美德)，介(佑助，赐予)尔景(大、高)福。”
  
   神(最高智慧)莫大于化道(与自然规律化为一体，而能理解和运用它。“道”，自然规律)，福莫长(超越)于无祸。
  
   吾尝终日而思矣……善假于物也。
  
   南方有鸟焉，名曰蒙鸠(一名鹪ｊｉāｏｌｉáｏ，是一种善筑巢的小鸟)。以羽为巢，而编之以发(泛指鸟兽毛羽及草木细纤维)，系(悬挂)之(“之”后省略介词“于”)苇苕(ｔｉáｏ，芦苇的穗)，风至苕折，卵破子死。巢非不完(坚固)也，所系者然(使它这样)也。西方有木焉，名曰射(ｙè)干(一名乌扇，一种生于高地的白花长茎的草)，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞(ｒèｎ，古代以八尺，一说七尺为一仞)之渊(深谷)。木(指射干)茎非能长也(不是能长得很高)，所立者然也(是所生长的地方使它这样高)。蓬(茎长一尺左右的草，一般枝杈横生，并不挺直)生麻中，不扶而直。白沙在涅(ｎｉè，古代用作黑色染料的矿粉)，与之俱黑(变黑)。兰槐(香草名，茎叶叫兰槐，它的块根叫芷。芷是一种可作香料的植物)之根是为芷，其渐(浸泡)之(ｘｉǔ，臭水、尿)，君子不近，庶人(平民)不服(佩带。古人常佩带香草)。其质非不美也，所渐者然也。故君子居(居处，家居)必择乡，游(出外，交游)必就(接近)士(指品德兼优的人)，所以防邪僻而近中正(正直的人)也。
  
   物类之起(事物聚集成类)，必有所始(开始的原因)。荣辱之来，必象(符合，依据)其德(品德行为)。肉腐出虫，鱼枯生蠹(ｄù，蛀虫)。怠慢(松懈，不谨慎)忘身(自己应守的规范)，祸灾乃作(起，发生)。强(太刚强)自取(自己招来)柱(通“祝”，折断的意思)，柔自取束(约束)。邪秽在身，怨之所构(集结，聚集)。施(放置)薪(木柴)若一(如一，同样的)，火就(接近，向)燥也。平地若一，水就湿也。草木畴(同类)生，禽兽群(同类为群)焉，物各从其类(同类)也。是故质(箭靶)的(靶心)张(张开)而弓矢至焉，林木茂而斧斤(伐木斧)至焉，树成荫而众鸟息焉，醯(ｘī，醋)酸而蚋(ｒｕì，蚊类小虫)聚焉。故言(不慎的语言)有召(招致)祸也，行(不慎的行为)有招辱也，君子慎其所立(指立身行事)乎?
  
   积土成山，风雨兴焉……用心躁也。是故无冥冥(这里有精诚专一，埋头苦干的意思)之志者，无昭昭(明显的样子)之明；无昏昏(略同于“冥冥”)之事者，无赫赫(显著盛大的样子)之功(功绩)。行衢(ｑú)道(交叉错杂的路，歧路)者不至，事两君者不容(不被双方所宽容)。目不能两视而明，耳不能两听而聪(听得清楚)。(ｔéｎｇ)蛇(传说中一种能飞的蛇)无足而飞，梧鼠(即ｓｈí鼠)五技(技能。《说文》说“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，此之谓五技”)而穷(没有办法)。诗曰：“尸鸠(布谷鸟)在桑，其子七兮(《毛传》说，布谷鸟养育七只小鸟，喂小鸟时，早晨从上开始，依次往下喂，晚上从下开始，依次往上喂，平均如一，天天如此。这里取其心专一的意思)。淑(善)人君子，其仪一(行为、举止、仪态始终如一)兮。其仪一兮，心如结(像打结一样，不会散开，比喻专心致志)兮。”故君子结于一(学习时精神专注)也。
  
   (《全日制普通高级中学 语文第一册 教师教学用书》)

《劝学》翻译

君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

    积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。

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