人教版 (新课标)选修梦游天姥吟留别教学设计

这是一份人教版 (新课标)选修梦游天姥吟留别教学设计，共6页。教案主要包含了设计说明，教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学时间，教学过程，教学反思等内容，欢迎下载使用。
【设计说明】
《梦游天姥吟留别》是《中国古代诗歌散文欣赏》（选修）第二单元的一篇“自主赏析”课文。作为一篇传统名篇，它有着深刻的思想内涵和高超的写作技巧，赏析有一定的难度。我们可以从以下两个方面入手：
首先，从主旨上突破。对于诗歌的内容和主旨，我们可以从“以意逆志，知人论世”入手。因此，教师可以适时提供李白的生平和创作背景，帮助学生认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗和不事权贵的傲岸性格的体现；
其次，从创作风格上突破。李白是中国文学史上继屈原以后最具浪漫主义气息的诗人，他的浪漫主义风格主要表现为奇特的想象和大胆的夸张。因此，赏析时应牢牢抓住这两点，让同学们立足文本，在诵读中置身诗境；拓展延伸，在比较中感知，在探究中得出结论，以加深对风格的理解和把握。
【教学目标】
1．认识李白的“游仙”之念所表现的对黑暗现实消极反抗的精神和不事权贵的傲岸性格。
2．领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。
【教学重点】
领会作品的浪漫主义风格和诗人不事权贵的傲岸性格。
【教学难点】
1．鉴赏“梦游”的意境。
2．理清思路，熟读成诵。
【教学方法】
诵读法、比较法、探究法
【教学时间】 二课时
【教学过程】
一、导入
说起唐代大诗人李白，大家一定不陌生，我们请几位同学说说你所知道的李白。
师生总结：李白，字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称，在中国文学史上继屈原后最具浪漫主义气息的诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游，晚年漂泊困苦，卒于当涂。他的诗歌感情热烈，语言清新自然，善于借助奇特的想象和大胆的夸张表现激情。（课件一）
今天，我们就随着他的梦境，去欣赏天姥山的仙境美景，感受诗人浪漫情怀和高远追求。
（李白是同学们熟悉的“大家”，由介绍作者导入，唤起学生的知识储备，以旧知激发学习新知的兴趣。）
二、解题
诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。“吟”是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，可以不拘一格。“梦游”是一种表现手法，并非真梦。本诗既是记梦诗，也是游仙诗。（课件二）
（本册书内容之一就是鉴赏古代诗歌，了解诗词格律常识是最基本要求，也便于学生迅速了解本诗的内容。）
三、整体感知，理清思路
1.播放诗歌朗诵，同时在屏幕上出现原文，课文已划分节奏，重点字词用不同颜色突出。（课件三、四、五）
2.学生朗读，正音、正节奏。
3.学生默读，结合注释和工具书疏通大意。
4.检查生字、词的掌握情况：（课件六）
姥mǔ 瀛 yíng 暝 míng 剡shàn 渌lù 栗 lì 著 zhuó
冥 míng 天台 tāi 鸾 luán 悸 jì 怳 huǎng 嗟jiē
烟涛微茫信难求 信：实在。 越人语天姥 语：谈论。
或可睹：有时能够看到。 势拔五岳掩赤城 拔：超出。掩：遮掩。
尚在：还在，仍在。 脚著谢公屐 著：穿。
栗深林兮惊层巅 栗：使……战栗。惊：使……震惊。
来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。
虎鼓瑟兮鸾回车 鼓：名作动，演奏。回：回旋，运转。
如麻：形容极多。 事权贵：侍奉有权势的官僚们。
开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。
（诗歌以诵读为主，不必逐字逐句翻译，但仍应夯实字词，重视积累。）
5.理清思路，教师指导诵读课文。
（1）全诗共有三段组成，试概括每段的大意。（课件七）
入梦缘由
梦游仙境
梦后嗟叹
(诗歌的脉络清晰，尽可能让学生自己概括，培养学生的概括能力。)
（2）诵读诗歌第一段。
教师提问：诗人为什么产生告别东鲁，遨游天姥之念？诗人用什么手法写天姥的？
明确：诗人有求仙的愿望，并认为海上寻仙难以实现，而高山寻仙倒有可能。一“信”一“或”对照，用瀛洲陪衬天姥。用夸张、比较和衬托的手法描绘天姥山高大雄伟的气势。仙境可能出现，令人无限神往。
诵读指导：第一段共有8句：1、2句轻读，3、4句稍稍加重，使之有鲜明的对比色调；后4句须读得雄浑有力，气势贯通，以表达诗人对天姥山的景仰和向往之情。
（3）诵读诗歌第二段。
教师提问：诗人是怎样一步一步梦游仙境的？
梦游历程 梦中仙境 梦破神伤
诵读指导：诗人赶路登山的诗句应读得轻快，仙人出现之前阴森可怕的气氛应读得紧张，仙人盛会的场面应读得热烈，梦醒时惆怅应读得低沉。
教师提问：你能用富有诗意的语言描述 “梦中仙境”吗？
教师总结：随着时间的变化和地点的转移，诗人终于登上高山之巅，他为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境：熊咆龙吟，雷电大作，地裂山崩，洞天石扉，訇然中开，神仙们着霓裳，驾长风，虎奏乐，鸾驾车，好一个令人心驰神往的神仙世界啊！可是好景不常在，梦境在高潮处戛然而止，回到了现实中来。
（4）诵读诗歌第三段
教师提问：诗人梦醒后发出嗟叹，哪些是消极的，哪些是积极的？
明确：积极的方面：不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵的反抗精神。消极方面：人生如梦的感伤情绪和逃避现实的消极避世的思想。
诵读指导：1、2句对人生的伤感情绪应读得低沉，3、4、5句都是表现诗人逃避现实的消极态度应连贯，6、7句“安能”和“不得”须重读并适当延长，才能突出诗人不事权贵的傲岸性格。
（“书读百遍，其义自见”，读与说相结合，品味诗歌的意境，为理解主旨张本。）
四、认识李白的人格特点，揭示全诗的主旨
分组讨论：诗人为什么给我们描绘了一个光明璀璨的神仙世界？
资料链接：
1.时代背景: 唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，离家南下，准备再游吴越。这首诗就是准备去吴越前夕写的。（课件八）
2.社会文化背景：在我国封建社会，历代读书人往往具有文化人和政治人的双重价值取向，他们读书不仅仅为了做学问，更是为了悟道、明道，他们总是把修身、齐家、治国、平天下当作读书的终极目的，把安邦定国、建功立业当作实现个人价值的理想方式，这些目标和理想能否实现并不完全取决于他们的读书准备是否充分，更多的是要看政治是否清明。因此，历代能够完成文化—政治双重价值追求的读书人始终为数不多，在这长长失意者的名单上又增加了一个显赫的名字——李白。（课件九）
3.拓展延伸：读下面一首诗，找出诗中诗人理想与现实矛盾的诗句。（课件十）
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
4.教师总结（课件十一）
光明璀璨的神仙世界（理想）
不事权贵的傲岸性格，
对黑暗现实的消极反抗。
仕？
隐？
暗无天日的现实世界

（适时介绍背景和作者其他作品，知人论世，奠定了作者与读者，教师和学生情感有效沟通的基础，便于把握诗歌主旨。）
五、比较阅读，鉴赏艺术特色
1.阅读下面四首诗，以小组为单位，讨论李白诗歌的主要艺术特色。（课件十二）
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜！
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
下江陵
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
明确：大胆的夸张、奇特的想象
2.同学们重新回到课文中来，边读边找出想象和夸张的句子。
同学们讨论，教师用绘图笔在幻灯片上画出诗句。
3.做课后练习四，与李贺的《梦天》作比较阅读。（课件十三）
梦天 李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮压露湿团光，鸾佩相逢桂陌香。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
明确：同为浪漫主义风格，但李白的明朗、豪放，富有阳刚之气；李贺的幽深、神秘，阴柔之气稍浓。
4.用课后“相关链接”一总结李白的诗风。（课件十四）
（1）白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。（杜甫《春日忆李白》）
（2）观太白诗者，要识真太白处。太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。（严羽《沧浪诗话·诗评》）
（3）诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行恐不可羁勒之势。（赵翼《瓯北诗话》卷一）
（立足课本，拓展课外，比较阅读，在探究中得出结论，加深对李白浪漫主义风格的理解和体会。）
六、教师小结
大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中通过奇特的想象和大胆的夸张，给我们虚构了一个异彩纷呈的神仙世界，生动地表现了他的追求和理想，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，让我们感受了诗人反抗现实，不事权贵的傲岸性格。
七、布置作业（课件十五）
1.背诵课文；
2.参照杜甫和赵翼对李白的评语，任选李白的一首诗，说说它的艺术特色；
3.运用夸张和想象写一段文字，不少于100字。
（读写背结合，加深理解，学以致用。）
【教学反思】
用PPT制成课件，将课文、背景、李白的其他作品、其他诗人的作品等文字性的材料直接展现给学生，扩大了教学容量，在学生 “已知”和“未知”之间搭建了桥梁，学生在诵读和探究中寻找规律，掌握知识，从而突出重点，突破难点，效果不错。