高中语文人教版 (新课标)选修5、三言教案

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修5、三言教案，共11页。教案主要包含了节选部分前后的主要情节，节选部分赏析等内容，欢迎下载使用。

“三言”中的作品，主要表现了城市市民阶层的社会生活和审美情趣，有较浓厚的市井气息。其中，以爱情为主题的作品最多，也最具特色。如《杜十娘怒沉百宝箱》写了杜十娘因为爱情破灭而投江自尽的悲剧故事，《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述了一个商人家庭婚姻的破裂与重圆，等等。另外，揭露官僚地主阶级的丑恶，描写知识分子的悲苦，歌颂普通人民的诚信和友谊，也是“三言”中常见的题材。下面两篇专论可供参考。
《三言》的艺术特点
《三言》中的明人作品，除少数是话本外，大部分都是拟话本，是模拟话本形式的白话短篇小说，故仍保有话本的传统特点，并不断地发展变化。拟话本是文人的拟作，它具有文人写作特点，其中比较优秀的或有一定社会意义的往往是接近市民的文人所写，它们就兼有市民文学和文人写作的特点。
1．人物形象的塑造和性格的刻画
宋元话本中，人物已经有了个性化的刻画，这种个性描写又能和人物的社会存在及时代特征相适应，因而形象更鲜明。《碾玉观音》中的秀秀和崔宁，就是典型的例子。明代的白话短篇小说，已由民间艺人的创作逐渐朝着作家文学创作的方向发展，其中优秀的作品，个性描写更为细致；宋元话本之较优秀者，已能通过人物的语言行动、心理描写来刻画人物，有时且能和环境气氛结合。明代拟话本的某些篇章，则尤为细致生动，其最重要的特点，是着重在刻画人物的内心世界。拟话本小说，善于把人物内心活动和生活细节描写结合起来，和人物的表情、对话、行动结合起来，绘声绘色，入微入骨。例如《卖油郎独占花魁》中，作者叙述秦重的身世，从逃难到被卖做小厮到挑担卖油的经过，写得相当详尽。秦重的性格是紧扣着他的身份和遭遇来表达的，对秦重的内心活动，也刻画得十分细致。秦重初次见到莘瑶琴，“听得说是汴京人，触了个乡里之念”，于是一路走，一路痴想，把秦重的同情瑶琴、爱慕瑶琴以及痴心妄想亲近瑶琴的心理发展过程，曲曲传达出来。后来秦重积得银子，作者又这样地描绘：秦重心下想道：“除去了三两本钱，余下的做一夜花柳之费，还是有余。”又想道：“这样散碎银子，怎好出手？拿出来也被人看低了！见成倾银店中方便，何不倾成锭儿，还觉冠冕。”当下兑足十两，倾成一个足色大锭，再把一两八钱，倾成水丝一小锭。剩下四两二钱之数，拈一小块，还了火钱，又将几钱银子，置下镶鞋净袜，新折了一顶万字头巾。回到家中，把衣服浆洗得干干净净，买几根安息香，熏了又熏。拣个晴明好日，侵早打扮起来。这不仅运用了人物的内心独白，并且通过对人物行动的具体描写，把秦重这个朴实的小商人性格刻画得十分逼真。作者对瑶琴性格发展的刻画，也是把她放在思想矛盾和人物冲突中来完成的。瑶琴从嫌秦重“不是有名称的子弟”，到决心和他百年偕老，这一性格的矛盾发展也是很自然很真实的。《杜十娘怒沉百宝箱》的心理刻画尤为精到，李甲狠心出卖杜十娘，与十娘在舟中谈话前后的大段文章，对人物个性描写都很成功。符合人物的身份、性格和此时此地的感情。有些心理活动，着墨不多，并无繁琐的独白，却深入地写出了人物的内心。如杜十娘获知李甲已把自己出卖时，作者只用“放开两手，冷笑一声”八个字，就把十娘内心的失望、苦痛和坚强不妥协的性格表露出来。写李甲变心，却先写他“扑簌簌掉下泪来”“含泪而言”“泪如雨下”。但当十娘表示同意嫁给孙富时，却又立时“收泪”“欣欣似有喜色”。通过这简练的描绘，把这个纨袴子弟肮脏的内心世界完整地揭示在读者面前。
在用行动、对话来刻画人物的个性方面，明代的白话短篇小说的另一个特点就是细节的丰富和具体。有些小说在关键性的情节中常能用大段的篇幅，一系列的动作和对话，精细地塑造出活生生的形象。例如《卖油郎独占花魁》中秦重服侍酒醉的瑶琴那一段描写为例：通过秦重一连串的动作，把秦重那种又惊又喜，战战兢兢的复杂心情，表现得淋漓尽致。试看瑶琴酒醒后和秦重的对话：美娘（瑶琴）问道：“你是那个？”秦重答道：“小可姓秦。”美娘想起夜来之事，恍恍惚惚，不甚记得真了；便道：“我夜来好醉！”秦重道：“不曾。”美娘道：“这样还好。”又想一想道：“我记得曾吐过的，又记得曾吃过茶来，难道做梦不成？”秦重方才说道：“是曾吐来。小可见小娘子多了杯酒，也防着要吐，把茶壶暖在怀里。小娘子果然吐后讨茶，小可斟上，蒙小娘子不弃，饮了两瓯。”美娘大惊道：“臜巴巴的吐在那里？”秦重道：“恐怕小娘子污了被褥，是小可把袖子盛了。”美娘道：“如今在那里？”秦重道：“连衣服裹着，藏过在那里。”美娘道：“可惜坏了你一件衣服。”秦重道：“这是小可的衣服有幸，得沾小娘子的余沥。”美娘听说，心下想道：“有这般识趣的人！”心里已有四五分欢喜了。从两人的谈话中，作者把瑶琴恍恍惚惚的神情和秦重小心在意的心理，刻画得十分细腻，使人有“如闻其声，如见其人”之感。而他们所流露出来的思想感情，也完全符合这个处在万恶的旧社会最低层的妓女瑶琴和小商人秦重的身份和个性。
2．题材的扩展和生活素材的丰富
宋元话本的内容，直接采自现实生活者居多，脱胎于前人笔记或唐代传奇者较少。明代的拟话本，大都采用了前人笔记和传奇中的素材，如《太平广记》《夷坚志》《情史》等书，作了不同程度的加工。作者以大量生活素材和艺术描写，使作品的主题和细节更为具体丰富。例如《杜十娘怒沉百宝箱》与《负情侬传》情节基本一致，细节则多所增益。其中十娘要李甲借贷赎身一段，原作不过二三百字，小说却敷演为二千余言，把李甲向亲友告贷的困难过程给以具体的描写，并添出柳遇春这样一个有侠气的人物，为小说生色不少。又如孙富劝诱李甲以及十娘最后对李甲的态度，骂孙富、投江等情节的描写都更加丰富和细致。使主要人物的形象更鲜明突出，更充实完整。这是思想性艺术性得以进一步提高的关键之一。
我们还可以用唐传奇《李娃传》来和明拟话本《玉堂春落难逢夫》作对照，来研究拟话本对题材处理的长处。《玉堂春落难逢夫》的写作，显然受到《李娃传》的影响。但是前者却有所突破，有所发展。如《李娃传》中竹林烧香骗走郑生是李娃亲自参加的，而小说中老鸨的“倒房计”却是瞒住玉堂春进行的。玉堂春在发觉中计之后，“泪不停滴”。郑生的中举做官，是由李娃亲自督励的，她期望郑生“连衡多士，争霸群英。”这种封建名利观念，在李娃身上是向封建制度彻底投靠；玉堂春本质上也是向封建制度投降了的，但在程度上则有不同，玉堂春也效法李娃，劝王公子“用意攻书”，但王公子的“发志勤学”，主要还是受到专制家长的压力，否则就难逃一顿毒打。玉堂春和李娃的主要差别，是在于她与封建势力的斗争。李娃对老姥的斗争，只是为了恢复郑生的“本躯”，而玉堂春对老鸨的斗争，却是为了爱情。两者相较，玉堂春的反抗比较坚强，老鸨用“倒房计”撇掉王公子，她却在城隍庙与公子私会，定计使公子二次进院；老鸨说她串通王三拐去金银首饰，她就大骂其“图财杀命”，要去刑部告状，并把老鸨王八的丑恶面目揭露在群众面前，逼得老鸨无计可施，只得写下赎身文书。这种针锋相对的尖锐斗争，显示了玉堂春坚强的性格，这在《李娃传》中是找不到的。后半篇写封建市侩势力的代表者──老鸨，不甘心失去摇钱树──玉堂春，想尽种种办法，把玉堂春卖给山西财主沈洪作妾，使玉堂春含冤受屈，历尽千辛万苦。故事情节曲折变化，波澜迭起，作者已摆脱了《李娃传》的窠臼。这里，可以看出作者是有一定的思想水平和艺术创作才能的。但是，玉堂春冤狱的平反和她在爱情上的最后胜利，必待王公子一举成名，然后得到家长的承认，而玉堂春所争取到的却只是妾的名分，显然，这是作者封建思想的表现，也是当时的社会现实对他的局限。因而，玉堂春这一形象，就因题材的处理改造没有能达到反封建的高度而暗淡下来，终于变为封建统治阶级的顺民。
3．结构体制
《三言》中的明人作品，继承了宋元话本的历史传统，不但原来作为说话人表演手段的诗词、入话、头回等成为创作的结构形式，就是故事情节也都能在人物性格的冲突中发展，把前因后果，交代清楚。有话即长，无话即短，脉络分明。而且矛盾一定“当场”解决，有头有尾，常常连次要人物的结局也交代个一清二楚。这样的形式，正是我国宋元话本小说所具有的民族形式，为明人所继承，所发扬。尽管明人的白话短篇小说已由说话人的口头转到读者的案头，而保留下来的这些说话人固有的表演特点，使读者仿佛置身书场，亲聆艺人娓娓动听地讲述故事，有着一定的吸引力，这也是拟话本的一个优点。
4．语言的运用和提炼
明人作品，也深受宋元话本的影响，基本上保持口语化的优点。其中较优秀作品的文学语言，是结合着明朝的北方话和江南通用的口语、宋元的某些口语，以及某些比较浅显的文言，基本上尚能融合一体。其中完全口语化的部分，很接近现代的口语。像《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》等反映市民生活的作品，语言的通俗、生动，丰富多彩，尤其明显。
《三言》中的白话短篇小说之所以能在艺术上取得上述的成就，第一是因为我国文学创作从唐传奇以来在长时期中积累了艺术经验，特别是塑造人物的经验，宋元话本更直接地提供了用群众口语塑造市民形象的经验和范例。第二更重要的，是作者对人物和现实生活的熟悉和爱憎分明的情感。虽然作者们并不是自觉地遵循现实主义的创作方法，在冲突中塑造人物性格，并使之个性化，体现出一定社会力量的本质。但由于他们熟悉生活，忠于现实，接受传统，并有一定的进步思想作为引导和动力，他们确实已经初步创造了某些现实主义的艺术形象。此外，因为作者是文人而又爱好民间文学，同情市民，就能把比较丰富的文学知识用到加工拟作中去，使某些作品具有主题思想比较鲜明，结构谨严，语言的文学性有所增强等优点。
（选自《话本小说概论》，中华书局1980年版。作者胡士莹）
关于节选部分
一、节选部分前后的主要情节
小说开头以一首《鹧鸪天》词开头：“公子初年柳陌游，玉堂一见便绸缪。黄金数万皆消费，红粉双眸枉泪流。财货拐，仆驹休，犯法洪同狱内囚。按临骢马冤愆脱，百岁姻缘到白头。”然后把时间定格在明代正德（1506—1521）年间，礼部尚书王琼退隐，将回南京。临行前让管家王定讨帐，顺便陪三公子王景隆（小名三官）读书。书中交代：“景隆，字顺聊，年方一十七岁。生得眉目清新，丰姿俊雅，读书一目十行，举笔即便成文，元是个风流才子。”
三个月后，王定把三万两银帐讨回，正待起程回南京，王三官提出要“到大街上各巷口，闲耍片时，来日起身”。二人来到街上，看不尽人烟富庶，车马喧闹。后来转到东华门附近的一个酒楼，遇到生得标致的一秤金家的丫头翠香翠红，又经酒保之口，说出一秤金的妓院里“更有十二分颜色”的三姐，号为玉堂春（小名玉姐）。于是，王三官不顾管家的劝阻，寻访玉堂春，与她“成婚”。王三官挥金如土，替老鸨还债、修房、置办首饰酒器，为玉姐造百花楼一座。管家王定为摆脱责任，只身回南京。王三官与玉姐如胶似漆，不可分离。一年之后，王三官三万银两花完，老鸨便怠慢下来，继而设计赶他出门，流浪街头。后来王三官寄宿王银匠家，终于因受不了银匠妻子的闲话而离开。于是，他信步漫游，走到关王庙前，进去将身世向关老爷诉说一番。他出来时，便遇到了卖瓜子的金哥。课文就是从这里开始节选的。
课文节选部分后面的情节是：王三官回南京，经家人调解，其父原谅了他。于是王三官在家潜心读书，中了举人、进士，家人为他娶妻。玉姐被老鸨设计，卖给山西商人沈洪。沈妻皮氏与邻人赵昂通奸，又妒沈洪娶妾，就在面条里下毒，毒死沈洪，反诬玉姐。皮氏贿赂知县，玉姐被屈打成招，押入死牢。王三官因思念玉姐，自请到山西为官，当上了山西巡按，到洪同县重新审玉姐一案，判皮氏凌迟，赵昂斩首，知县罢官。这时苏淮已死，只得追一秤金之罪，枷入大牢。玉姐未曾失身，复归王三官。王三官携一妻一妾回南京拜望父母，皆大欢喜。
二、节选部分赏析
《玉堂春》的故事一直广泛流传，被改编成弹词、鼓词、戏曲等多种艺术形式。京剧《苏三起解》《三堂会审》等折子戏至今搬演不衰，可见其为大众喜闻乐见的程度。
从话本小说全篇来看，《玉堂春落难逢夫》不乏公案、传奇、发迹等内容，情节复杂，场面众多。课文节选部分从王三官流浪街头开始，到玉堂春拿到赎身文书为止，是中间一段，在情节上相对独立。
这一部分包含两个主要情节，一是王三官在金哥的引导下回去见玉姐，玉姐设计，让王三官将金银首饰器皿带走；二是玉姐据理痛斥苏淮和一秤金，仰仗街坊邻里的帮助，拿到赎身文书。作者以赞美的笔调，叙述三官和玉姐忠贞不渝的爱情，肯定了超越社会等级和身份地位的真挚爱情，抨击了鸨子惟利是图的丑恶面目，具有鲜明的反封建意识，表现出新兴的市民文化的思想观念。
这篇小说是典型的情节小说，故事一波三折，充满戏剧性。如玉姐提出去城隍庙还愿，设下巧妙的圈套，而鸨子浑然不觉。待到三官“气象一新”，卷土重来时，鸨子先是“惶恐”，后又陪出笑脸。当知晓三官卷物而逃时，顿时气急败坏。读者至此，定然猜想玉姐会处境危险，性命堪忧。不想，经过一番当街的唇枪舌剑，竟然是鸨子败下阵来，玉姐反而讨得自由之身，清净守节。这样复杂曲折、惊心动魄的情节，唤起了读者的好奇心，引人入胜。虽然这些情节的设计有巧合编造的痕迹，有出人意料的一面，却也在情理之中。鸨子赶走千金散尽的三官，已属翻脸不认人的市井无赖之举，本来理亏；玉姐设计让她自落圈套，又使她有口难言；邻里街坊的主持公道也不容她无理取闹。这些都是支撑情节戏剧性的有力逻辑因素，也因此使小说摆脱了单纯追求情节离奇的倾向，增强了艺术含量。
人物语言生动活泼、个性鲜明是优秀话本小说的共同特点，在这篇小说中也表现得很突出。流浪街头的三官，提到玉姐，既羞愧又胆怯，所以让金哥去玉姐“那里看风色，他若想我，你便题我在这里如此。若无真心疼我，你便休话，也来回我。”玉姐的语言则率真泼辣，见到三官，直呼“哥哥”，与鸨儿对阵，直骂得狗血喷头，可谓敢爱敢恨。鸨子的语言则随机应变，见风使舵，软则哀求，硬则撒泼，可谓神情毕现。
小说的人物动作描写、外貌描写是很值得称道的。三官落入困顿，无颜见昔日曾被他照顾的小商贩，就“双手掩面坐于门限侧边”；三官将见玉姐，却“躲在东廊下相等”，“羞面通红”。这些描写，生动地展现了人物的处境和心理，使人物形象真实可感。
小说的人物心理描写尤其成功。节选部分有几处人物心理活动的直接呈现，值得仔细品味：
其一，金哥去见玉姐，“口中不语，心内自思：‘王三到也与郑元和相像了，虽不打《莲花落》，也在孤老院讨饭吃。’”这几句内心独白真切地表现了金哥对王三官的同情，也流露出他调侃诙谐的性格特点。作者写金哥对王三官的称呼，当人面叫“三叔”，在心里叫“王三”，可谓达到了细腻传神的程度。
其二，老鸨听说王三官“满载金银”回来，“半晌不言：‘这等事怎么处？向日三姐说：他是宦家公子，金银无数，我却不信，逐他出门去了。今日到带有金银，好不惶恐人也！’左思右想……”这一串心理活动，把鸨子的疑惑、后悔、尴尬、利欲熏心的丑态活灵活现地揭示出来。
其三，在鸨子上了钩，“一发不肯放手”时，写王三官“恐怕掣脱了，将机就机，进到院门坐下”，这里的“心有一动”，表现出王三官不露声色的机敏──把假戏演得恰到好处，可谓“增之一分则太长，减之一分则太短”。
其四，在鸨子呼唤玉姐出来见王三官时，玉姐不语也不答应。作者这时又点染出鸨子的复杂心理：“这一时待要骂，又用着他。”只好“扯一把椅子拿过来，一直坐下，长吁了一声气。”鸨子在这里的隐忍不发，不是她有涵养，而是怕失去财神。与她此前此后开口便骂的行为对比，更见出她被扭曲的贪婪而丑陋的人格心理。
小说对人物动作、外貌、心理的描写，有机地填充在情节的骨架之间，使整部作品浑然厚重，也使作品中的人物血肉丰满，生动可感。
另外，小说中所表现的人情美也值得一提。金哥因为曾受王三官的照顾，念念不忘于怀，帮助三官与玉姐重新接头；玉姐在孤立无援的情况下，却能得到街坊邻里的公助，得以摆脱困境。这些情景，与鸨子的贪狠无情、反复无常相对照，同样表现了中国资本主义萌芽时期市井生活的人情世态──只不过一方面值得称颂，另一方面只有被唾弃。
“思考”导引
一此题要求把课文节选部分缩写成一篇500字的故事梗概，目的是让学生注意这篇小说“开合有度，曲折有致”的特点，把握这篇以情节取胜的小说的叙事框架（结构）。关于故事与情节的区分，英国小说家、散文家、文艺批评家爱德华·摩根·福斯特（1879—1970）曾有过这样精彩的论述：故事“是按照时间顺序来叙述事件的。情节同样要叙述事件，只不过特别强调因果关系罢了。如‘国王死了，不久王后也死去’便是故事；而‘国王死了，不久王后也因伤心而死’则是情节……对于王后已死这件事，如果我们再问：‘以后呢？’便是故事；要是问：‘什么原因？’则是情节。”就是说，同样是叙事，故事更注重的是时间，它需要后续故事的不断涌现以满足人们的好奇心；情节则更注重的是逻辑关系，它需要有读者更多的记忆和智慧参与其中，以满足更高层次的鉴赏的需要。所以，写故事梗概是一个较低的要求，只要把故事的起承转合的几个步骤用简明通顺的文字连缀起来即可。
二此题要求学生对小说主要人物玉堂春设计、重逢、赎身等行为作一些简要的分析，也是要求学生从情节上入手来把握人物形象。本来，小说中的情节与人物就是不可分割的，情节是人物行动的轨迹。完成此题，可从情节与人物的辩证关系入手，看看情节是怎样带动人物活动的，人物又是怎样推动情节向前发展的。
三此题要求学生就这篇小说大团圆的结局展开讨论，可以从以下几个方面入手：
1．教师结合前面有关介绍，给学生讲解这篇小说的故事梗概；或鼓励学生浏览小说全文；
2．关于讨论角度，除了从“当时社会环境”方面考虑外，还可以从中华文化的审美心理（喜欢大团圆的结局）、小说文体的发展阶段等方面加以分析。
3．《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》也是写宦家公子与妓女恋爱故事的，却是以悲剧结局，历来论者以为这篇作品更为真实，思想性也更为深刻，可以与本篇作比较论析（参见“扩展阅读”部分）。
教学建议
一、课时安排及教学重点
1．参考“单元介绍”部分，介绍话本小说形成的历史及其体制形式，然后参照“综述”部分所附资料，择要介绍“三言”的内容及艺术成就，给学生一个总体的印象。还可以就社会上流传较广、学生可能知道且有兴趣的一些“三言”中的作品，如《俞伯牙摔琴谢知音》《王安石三难苏学士》《白娘子永镇雷峰塔》等，提请学生答问，作为“入话”，引起学生的兴趣。
2．参照“关于节选部分”的内容，介绍这篇小说的故事梗概，指导学生通读课文，提醒学生注意小说情节与人物的互动关系，完成“思考一”。
需要注意的是，白话小说所用字词在今天看来“不够规范”，课本因为想保留作品原貌，未作更改，尽量加注。但有些未能一一注明。如若学生困惑，需要给学生点拨一下，以扫除阅读障碍。如王三官见到金哥说“他若想我，你便题我在这里如此”，其中“他”即“她”（在古代白话中，第三人称不分男女，统用“他”），“题”，通“提”；又如“众人说：‘骂得勾了。’”“勾”，通“够”。等等。
另外，小说中有一处俗典未能注出，即玉姐说：“……昔有亚仙女，郑元和为他黄金使尽，去打《莲花落》。”其中涉及李亚仙与郑元和这一传说久远的爱情故事。明人话本小说有《李亚仙记》，又名《李亚仙不负郑元和》。李亚仙，即李娃，字亚仙，相传为唐代长安娼女。李亚仙的故事产生于唐代天宝年间，白居易的弟弟白行简写了一篇传奇小说《李娃传》，为后来的故事所本。《李亚仙记》讲述的是贵族公子郑元和（名平，字元和）与李亚仙的恋爱故事。郑元和也是与李亚仙在妓院缠绵一年，银两用尽，被老鸨设计赶了出来。后流落街头当“歌郎”，就是为丧家唱挽歌（“莲花落”就是乞丐行乞时唱的歌）。后来，李亚仙重遇郑元和，她毅然为自己赎身，激励郑元和读书科考。郑元和不负她的厚望，果然金榜题名，得任高官，二人白头到老。《玉堂春》的情节与之颇类似，可见它有模仿《李亚仙》的痕迹。
以上两项内容可用1课时完成。
3．参考“节选部分赏析”部分，就课文节选部分所表现的思想意义和艺术特色作一些赏析研讨。关于思想意义，重点可以放在市民阶层的道德观方面；关于艺术特色，重点可以放在小说情节发展与人物形象塑造的关系上。在此基础上完成“思考三”，就小说“大团圆”的结局展开讨论。
4．参考“节选部分赏析”部分，进一步探讨小说人物心理描写细致入微的特点，在此基础上完成“思考二”。
以上两项内容可用1课时完成。
二、问题研究
1．课文节选部分多由人物对话构成，如王三官与金哥、玉姐、老鸨的对话，金哥与玉姐的对话，玉姐与老鸨的对话等等。请选择其中的一个对话情景，从人物语言中分析人物的个性或当时的心理状态。
2．小说在叙事中，有几处诗词曲联的插入（课文中用楷体独立成段排出）。试结合每一处的情节关联，说说这些“异类”语言对情节或叙事分别起到了怎样的作用。
扩展阅读
杜十娘怒沉百宝箱
再说李公子同杜十娘行至潞河，舍陆从舟，却好有瓜洲差使船转回之便，讲定船钱，包了舱口。比及下船时，李公子囊中并无分文余剩。你道杜十娘把二十两银子与公子，如何就没了？公子在院中逛得衣衫蓝缕，银子到手，未免在解库中取赎几件穿着，又制办了铺盖，剩来只勾轿马之费。公子正当愁闷，十娘道：“郎君勿忧，众姊妹合赠，必有所济。”乃取钥开箱。公子在傍自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实。只见十娘在箱里取出一个红绢袋来，掷于桌上道：“郎君可开看之。”公子提在手中，觉得沉重。启而观之，皆是白银，计数整五十两。十娘仍将箱子下锁，亦不言箱中更有何物。但对公子道：“承众姊妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吴越间，亦可稍佐吾夫妻山水之费矣。”公子且惊且喜道：“若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣。此情此德，白头不敢忘也。”自此每谈及往事，公子必感激流涕。十娘亦曲意抚慰，一路无话。不一日，行至瓜州，大船停泊岸口，公子别雇了民船，安放行李。约明日侵晨，剪江而渡。其时仲冬中旬，月明如水，公子和十娘坐于舟首。公子道：“自出都门，困守一舱之中，四顾有人，未得畅语。今日独据一舟，更无避忌。且已离塞北，初近江南，宜开怀畅饮，以舒向来抑郁之气，恩卿以为何如？”十娘道：“妾久疏谈笑，亦有此心，郎君言及，足见同志耳。”公子乃携酒具于船首，与十娘铺毡并坐，传杯交盏。饮至半酣，公子执卮对十娘道：“恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每闻绝调，辄不禁神魂之飞动。心事多违，彼此郁郁，鸾鸣凤奏，久矣不闻。今清江明月，深夜无人，肯为我一歌否？”十娘兴亦勃发，遂开喉顿嗓，取扇按拍，呜呜咽咽，歌出元人施君美《拜月亭》杂剧上“状元执盏与婵娟”一曲，名《小桃红》。真个：
声飞霄汉云皆驻，响入深泉鱼出游。
却说他舟有一少年，姓孙名富字善赉，徽州新安人氏。家资巨万，积祖扬州种盐。年方二十，也是南雍中朋友。生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢，若嘲风弄月，到是个轻薄的头儿。事有偶然，其夜亦泊舟瓜洲渡口，独酌无聊。忽听得歌声嘹喨，凤吟鸾吹，不足喻其美。起立船头，伫听半晌，方知声出邻舟。正欲相访，音响倏已寂然。乃遣仆者潜窥踪迹，访于舟人。但晓得是李相公雇的船，并不知歌者来历。孙富想道：“此歌者必非良家，怎生得他一见？”展转寻思，通宵不寐。捱至五更，忽闻江风大作。及晓，彤云密布，狂雪飞舞。怎见得，有诗为证：
千山云树灭，万径人踪绝；
扁舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
因这风雪阻渡，舟不得开。孙富命艄公移船，泊于李家舟之傍，孙富貂帽狐裘，推窗假作看雪。值十娘梳洗方毕，纤纤玉手，揭起舟傍短帘，自泼盂中残水，粉容微露，却被孙富窥见了，果是国色天香。魂摇心荡，迎眸注目，等候再见一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高学士《梅花诗》二句，道：
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
李甲听得邻舟吟诗，舒头出舱，看是何人。只因这一看，正中了孙富之计。孙富吟诗，正要引李公子出头，他好乘机攀话。当下慌忙举手，就问：“老兄尊姓何讳？”李公子叙了姓名乡贯，少不得也问那孙富。孙富也叙过了。又叙了些太学中的闲话，渐渐亲熟。孙富便道：“风雪阻舟，乃天遣与尊兄相会，实小弟之幸也。舟次无聊，欲同尊兄上岸，就酒肆中一酌，少领清诲，万望不拒。”公子道：“萍水相逢，何当厚扰？”孙富道：“说那里话！‘四海之内，皆兄弟也’。”喝教艄公打跳，童儿张伞，迎接公子过船，就于船头作揖。然后让公子先行，自己随后，各各登跳上涯。行不数步，就有个酒楼，二人上楼，拣一副洁净座头，靠窗而坐。酒保列上酒肴。孙富举杯相劝，二人赏雪饮酒。先说些斯文中套话，渐渐引入花柳之事。二人都是过来之人，志同道合，说得入港，一发成相知了。孙富屏去左右，低低问道：“昨夜尊舟清歌者，何人也？”李甲正要卖弄在行，遂实说道：“此乃北京名姬杜十娘也。”孙富道：“既系曲中姊妹，何以归兄？”公子遂将初遇杜十娘，如何相好，后来如何要嫁，如何借银讨他，始末根由，备细述了一遍。孙富道：“兄携丽人而归，固是快事，但不知尊府中能相容否？”公子道：“贱室不足虑。所虑者，老父性严，尚费踌躇耳！”孙富将机就机，便问道：“既是尊大人未必相容，兄所携丽人，何处安顿？亦曾通知丽人，共作计较否？”公子攒眉而答道：“此事曾与小妾议之。”孙富欣然问道：“尊宠必有妙策。”公子道：“他意欲侨居苏杭，流连山水。使小弟先回，求亲友宛转于家君之前。俟家君回嗔作喜，然后图归，高明以为何如？”孙富沉吟半晌，故作愀然之色，道：“小弟乍会之间，交浅言深，诚恐见怪。”公子道：“正赖高明指教，何必谦逊？”孙富道：“尊大人位居方面，必严帷薄之嫌，平时既怪兄游非礼之地，今日岂容兄娶不节之人。况且贤亲贵友，谁不迎合尊大人之意者？兄枉去求他，必然相拒。就有个不识时务的进言于尊大人之前，见尊大人意思不允，他就转口了。兄进不能和睦家庭，退无词以回复尊宠。即使留连山水，亦非长久之计。万一资斧困竭，岂不进退两难！”公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭，进退两难，不觉点头道是。孙富又道：“小弟还有句心腹之谈，兄肯俯听否？”公子道：“承兄过爱，更求尽言。”孙富道：“疏不间亲，还是莫说罢。”公子道：“但说何妨。”孙富道：“自古道：‘妇人水性无常。’况烟花之辈，少真多假。他既系六院名姝，相识定满天下；或者南边原有旧约，借兄之力，挈带而来，以为他适之地。”公子道：“这个恐未必然。”孙富道：“即不然，江南子弟，最工轻薄，兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。若挈之同归，愈增尊大人之怒。为兄之计，未有善策。况父子天伦，必不可绝。若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，兄何以立于天地之间？兄今日不可不熟思也！”公子闻言，茫然自失，移席问计：“据高明之见，何以教我？”孙富道：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”公子道：“兄诚有良策，使弟再睹家园之乐，乃弟之恩人也。又何惮而不言耶？”孙富道：“兄飘零岁余，严亲怀怒，闺阁离心，设身以处兄之地，诚寝食不安之时也。然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！兄今日空手而归，正触其怒。兄倘能割衽席之爱，见机而作，仆愿以千金相赠。兄得千金，以报尊大人，只说在京授馆，并不曾浪费分毫，尊大人必然相信。从此家庭和睦，当无间言。须臾之间，转祸为福。兄请三思，仆非贪丽人之色，实为兄效忠于万一也！”李甲原是没主意的人，本心惧怕老子，被孙富一席话，说透胸中之疑，起身作揖道：“闻兄大教，顿开茅塞。但小妾千里相从，义难顿绝，容归与商之。得其心肯，当奉复耳。”孙富道：“说话之间，宜放婉曲。彼既忠心为兄，必不忍使兄父子分离，定然玉成兄还乡之事矣。”二人饮了一回酒，风停雪止，天色已晚。孙富教家僮算还了酒钱，与公子携手下船。正是：
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船，十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意，乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮。一言不发，竟自床上睡了。十娘心中不悦，乃收拾杯盘，为公子解衣就枕，问道：“今日有何见闻，而怀抱郁郁如此？”公子叹息而已，终不启口。问了三四次，公子已睡去了。十娘委决不下，坐于床头而不能寐。到夜半，公子醒来，又叹一口气。十娘道：“郎君有何难言之事，频频叹息？”公子拥被而起，欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来。十娘抱持公子于怀间，软言抚慰道：“妾与郎君情好，已及二载，千辛万苦，历尽艰难，得有今日。然相从数千里，未曾哀戚。今将渡江，方图百年欢笑，如何反起悲伤，必有其故。夫妇之间，死生相共，有事尽可商量，万勿讳也。”公子再四被逼不过，只得含泪而言道：“仆天涯穷困，蒙恩卿不弃，委曲相从，诚乃莫大之德也。但反复思之，老父位居方面，拘于礼法，况素性方严，恐添嗔怒，必加黜逐。你我流荡，将何底止？夫妇之欢难保，父子之伦又绝。日间蒙新安孙友邀饮，为我筹及此事，寸心如割。”十娘大惊道：“郎君意将如何？”公子道：“仆事内之人，当局而迷。孙友为我画一计颇善，但恐恩卿不从耳！”十娘道：“孙友者何人？计如果善，何不可从？”公子道：“孙友名富，新安盐商，少年风流之士也。夜间闻子清歌，因而问及。仆告以来历，并谈及难归之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可借口以见吾父母；而恩卿亦得所得。但情不能舍，是以悲泣。”说罢，泪如雨下。十娘放开两手，冷笑一声道：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也。郎君千金之资，既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止乎礼，诚两便之策也。那千金在那里？”公子收泪道：“未得恩卿之诺，金尚留彼处，未曾过手。”十娘道：“明早快快应承了他，不可错过机会。但千金重事，须得兑足交付郎君之手，妾始过舟，勿为贾竖子所欺。”时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光采照人。装束方完，天色已晓。孙富差家童到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富道：“兑银易事，须得丽人妆台为信。”公子又回复了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去。”孙富喜甚。即将白银一千两，送到公子船中。十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。乃手把船舷，以手招孙富。孙富一见，魂不附体。十娘启朱唇，开皓齿道：“方才箱子可暂发来，内有李郎路引一纸，可检还之也。”孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放船头之上。十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫金管。又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐声道：“可惜可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿，猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝采，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此，汝以奸淫之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人。我死而有知，必当诉之神明，尚妄想枕席之欢乎！”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”于是众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪。十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救。但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹。
三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。
当时旁观之人，皆咬牙切齿，争欲拳殴李甲和那孙富。慌得李孙二人，手足无措，急叫开船，分途遁去。李甲在舟中，看了千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不痊。孙富自那日受惊，得病卧床月余，终日见杜十娘在傍诟骂，奄奄而逝。人以为江中之报也。(节选自《警世通言》第三十二卷，人民文学出版社1956年版)《红楼梦》