高中语文人教版 (新课标)选修文与可现筼筜谷偃竹记评课课件ppt

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修文与可现筼筜谷偃竹记评课课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了①告诉，②告诫，副词却竟然，就是就，代词自己，代词他的，神兼备，有道者，解读第二段，完成下列各题等内容，欢迎下载使用。

他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早有文名。 同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安。然而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多触犯大地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活，对社会国家强兼并而引起的危机，远没有王安石看得清楚，因此，他反对急进措施。王安石变法，他上书反对，被捕入狱，出狱被贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政治上的挫折，也助长了他逃避现实，怀才不遇的情绪，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的。因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又遭旧党攻击。五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位，他因大赦内迁，次年死于常州，一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文。
元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。
通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来。
检查预习，读准下列红色字的音：与可以书遗余( )近语士大夫( )萃( ) 寒梢( ) 笔砚( )斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( )畴昔( )
解读第一段：解释下列句中红色的词1.今画者乃节节而为之 乃见其所欲画者2.乃见其所欲画者 岂独得其意 而予亦悔其随之(《游褒禅山记》)
解读第一段：1.本段可分几层？各写了什么？ 三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。
解读第一段：2.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会
1.对下列句子中红色的词语的解释，不正确的一项是( )A.袜材当萃于子矣 (萃：聚集)B.书尾复写一诗，其略云 (略：简略，与“详”相对)C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 (妄：荒谬)D.苏子辩则辩矣 (辩：有口才)
B 大概，大致
2．下列各组句子中，红色的词的意义和用法不相同的一组是( )A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”B.①…持缣素而请者，足相蹑于其门 ②蹑迹披求，见有虫伏棘根C.①与可无以答 ②故不积跬步，无以至千里D.①发函得诗，失笑喷饭满案 ②窥父不在，窃发盆
都是 “赞 同，同意”
都是 “没有用来”的意思
都是 “打开”的意思
3.本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了文与可怎样的性格？
三件趣事。表现文与可的性格：第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。第二、三件说明了他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过人、无拘率直的人。（神似重于形似的美学观点）
4.文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？ 5.文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？
1.文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？2、本文的体裁是什么？
1.文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。2.文体，杂文；
指出下列语句的通假字和古今异义词
1. 与可没与陈州： 2. 少纵即逝矣： 1. 初不自贵重：2. 月落庭空影许长：3. 废卷而哭失声：4. 吾将以为袜：5. 发函得诗： 6. 而读书者与之： 7. 以书遗余曰：
贵重，古：看重；今，价值高
许，古：这样；今，也许
废，古：停下，放下；今，废弃
以为，古：把……当作；今，认为
发，古：打开；今：发送
与，古：赞成；今：给
遗，古：赠送；今：遗失
指出下列词类活用的现象
（1） 吾将买田而归老焉： （2） 余因而实之： （3） 与可厌之：                       （4） 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：       （5） 初不自贵重：
形容词做动词 ，老，养老
形容词做动词 ，实，证实
形容词做动词 ，厌，厌恶
名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样
意动用法 ，贵重，以…为贵重，觉得…贵重
指出下列文言虚词的含义
1. 然 自视了然：      予不能然也： 然二百五十匹绢：2. 以  因以所画筼筜谷偃竹遗予： 与可以书遗予曰： 吾将以为袜：3. 之 竹之始生：      一寸之萌耳： 生而有之也： 临事忽丧之： 士大夫传之： 而读书者与之：
代词，代轮扁讲的道理
4.于 与可没于陈州： 5. 其  乃见其所欲：      以追其所见： 其所以然： 岂独得其意： 6、 而  竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉：              生而有之也：     废卷而哭失声：
1. 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 2.子由为《墨竹赋》以遗与可曰3.足相蹑于其门 4. 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5.故凡有见于中而操之不熟者6.吾将以为袜7.士大夫传之以为口实8.四方之人持缣素而请者9.故画竹必先得成竹于胸中 10.轮扁，斫轮者也 11.岂复有竹乎：12、世岂有万尺竹哉？
岂……乎？：哪里……呢？
岂……哉？：哪里……呢？
1.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2.今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！3.夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。
译 ：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？
译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。