高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）课后复习题

1.2离骚

1.下列各句中，不是特殊句式的一项是(   )

A.恐年岁之不吾与  B.恐美人之迟暮

C.不吾知其亦已兮  D.高余冠之岌岌兮

2.对下列加粗词的解释，全都不正确的一组是(   )

①日月忽其不淹兮（久留）

②谣诼谓余以善淫（谣言）

③延伫乎吾将反（久久）

④回朕车以复路兮（皇帝的谦称）

⑤进不入以离尤兮（到朝廷做官）

⑥忍尤而攘诟（排斥）

⑦宁溘死以流亡兮（突然）

⑧苟余情其信芳（苟且）

⑨及行迷之未远（等到）

⑩驰椒丘且焉止息（驱马疾行）

A.①④⑤⑦⑩ B.③⑤⑦⑧⑩ C.②④⑥⑧⑨ D.①③④⑥⑨

3.下列句子中加粗字的活用类型，与例句相同的一项是(   )

例句：伏清白以死直兮

A.步余马于兰皋兮  B.哀民生之多艰

C.谣诼谓余以善淫  D.纫秋兰以为佩

4.下列句子中加粗的“之”字，用法相同的一项是(   )

①帝高阳之苗裔兮

②恐美人之迟暮

③桑之未落

④长余佩之陆离

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

5.下列对《离骚（节选）》中有关诗句的解说，有误的一项是(   )

A.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——表现诗人刚正不阿，一身正气。

B.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——表现诗人嫉恶如仇，不同流合污。

C.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——表现诗人勇于追求，锲而不舍。

D.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——表现诗人忧国忧民，热爱祖国。

6.阅读下面的文言文，完成1~4题。

屈原庙赋

苏轼

浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死之为难徘徊江上，欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心！忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。

吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默①而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生？托江神以告冤兮，冯夷②教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散分安在，况复见兮高台！

自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世。

呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲，子所安分。

（选自《宋文鉴》，有删改）

【注】①退默：引退隐居。②冯夷：河伯。

1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难/

B.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮生无所归/而死无以为坟/悲夫/固有一死兮/处死之为难/

C.伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难/

D.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难/

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.子：中国古代对男子的通称。也可以加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，如程氏子。这里可译为“你”。

B.《怀沙》：此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。

C.丹青：“丹”“青”本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用黄色和青色，丹青成为绘画艺术的代称。

D.君子：古代对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举；后来也指人格高尚、道德品行兼好之人。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A.本文用“骚体赋”的形式写成，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，其文风与屈原的作品有暗合之处。

B.本赋熔叙事、议论、抒情于一炉，写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原庙和屈原徘徊江上，怨慕楚王、思念故园的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的品行，渴望匡时济世的情感。

C.屈原认为，在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，君子不一定要追求完美，保全生命、远离祸害或许是正确的。

D.本文同《离骚》一样，大量运用句尾助词“兮”，使文章唱叹有致、哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来令人有荡气回肠之感。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。

译文：__________________________________

（2）自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。

译文：__________________________________

7.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中表现自己为人生多灾多难而哀伤,并因此流泪叹息的名句是：________________,________________。

（2）屈原在《离骚》中表达自己因走投无路而烦闷失意的句子是：________________,________________。

（3）屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（诗人当仁不让，自荐充当楚国政治的引路人）的句子是:________________，________________！

8.《离骚（节选）》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。

（1）既替余以蕙兮，又申之以揽茞。

（2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

（3）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

（4）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

（5）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

9.请根据《离骚（节选）》的内容为屈原做一份简历，尽量完整详细。

10.阅读下面的文字，完成问题。

已经来到屈原面前。他的目光正对着我，让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。他着广袖长袍、翘头巾，显得有几分苍凉和孤独，与祠牌上那“孤忠”的意境一致。塑像是青铜制作的，但是我分明看到了他的嘴唇在翕动。好在，他和他的祠静卧在那树丛中。祠顶用的是琉璃瓦，廊柱是深红色的，整个房群依山傍水。祠里依次立着他的文献碑刻。那字是铁笔银钩，那诗是千年不朽，那石是本色质朴，那气象是绯红云雾，是万古流芳。咀嚼着他用生命熔铸的诗章，我豁然开朗。此时，这祠已经成为每一个爱国者的朝圣之地。屈原文学，无疑也成了中华民族的一笔巨大的财富。当屈原的爱国之志打不通楚国宫廷的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞，然后把毕生的意志投到文学的屋子里，筑成了一座辉煌的文学殿堂。

（节选自杜鸿《拜谒屈原祠》，有删改）

这段文字中对屈原祠里的文献碑刻的描写有何特点？请简要分析这样写的作用。

答案以及解析

1.答案：B

解析：A项，宾语前置句，应为“恐年岁之不与吾”；C项，宾语前置句，应为“不知吾其亦已兮”；D项，定语后置句，应为“高余岌岌之冠兮”。

2.答案：C

解析：②谣诼：毁谤。④朕：第一人称代词，我。⑥攘：容忍。⑧苟：如果、只要。⑨及：趁着。

3.答案：B

解析：A项，使动用法。B项，和例句相同，均为为动用法。C项，形容词作名词。D项，动词作名词

4.答案：D

解析：①助词，的。②助词，用于主谓之间，取消句子独立性。③助词，用于主谓之间，取消句子独立性。④助词，定语后置的标志

5.答案：C

解析：应为“表现诗人坚持真理，献身理想”。

6.答案：1.A

2.C

3.C

4.（1）我怀揣美玉、身佩香草却无处容身，只能在水滨孤独忧伤。

（2）自你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。

解析：1.“人固有一死兮”句意完整，其前后应断开，排除C、D两项。“去家千里兮”意为离开家乡到千里之外，句意完整，其前后应断开。排除B项。

2.“因为我国古代绘画常用黄色和青色，丹青成为绘画艺术的代称”错误。“丹青”的“丹”，指红色。我国古代绘画常用红色和青色。

3.“屈原认为”错，结合“君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲，子所安兮”分析，是作者认为。

4.（1）“怀瑾”，怀揣美玉；“佩兰”，身佩香草；“而”，连词，表转折，却；“茕茕”，形容忧思的样子，孤独无依的样子。（2）“之”，用于主谓之间，取消句子独立性；“逝”，去世；“狭”，偏狭；“而”，连词，表因果。

【文言文大意】

（我乘着）小船随波顺流来到了楚地，经过祭祀屈原大夫的祠庙。我放眼眺望江上重叠的山峦，（他们）说这便是你的故里。你昔日被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定结束自己的生命却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。你吟《怀沙》为自己哀伤，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈至极，你决心离开人世却沉吟犹豫。

难道我不能远走高飞？难道我不能急流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，唯恐君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆，难道我还吝惜生命而苟活下去吗？我拜托江神代我申冤，河伯却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草却无处容身，只能在水滨孤独忧伤。江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？又怎能望见你故居的高台。

自你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐，有的竟然做了助纣为虐的大臣。想把晶莹剔透的玉石变成颜料啊，这些人说你太不明智。你高尚的节操是他们踮起脚尖也不可达到的，那些人不同意我对你的态度也符合常理。告别祖国，拋弃俗世，义无反顾地赴死，难道这样的事不值得后世避免吗？

啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。你尽管言行过于激烈不够适中，却也不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧！

7.答案：（1）长太息以掩涕兮；哀民生之多艰

（2）忳郁邑余侘傺兮；吾独穷困乎此时也

（3）乘骐骥以驰骋兮；来吾道夫先路；

8.答案：（1）一个完整诗句里上、下句构成对偶。

（2）两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。

（3）一个完整诗句里上、下句构成对偶。

（4）上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。

（5）一个完整诗句里上、下句构成对偶。

9.答案：

10.答案：文中对屈原祠里的文献碑刻的描写运用了排比句式。借对字体的刚健柔美、诗歌的不朽、石质的朴素、气象的绯红的描写，来烘托并歌颂屈原坚贞朴实的爱国精神。

解析：解答本题，首先判断句子运用的手法，如“那字……”“那诗……”“那石……”“那气象……”构成排比。然后分析这一手法的作用，即对屈原精神的赞美。