课标版2022版高考语文总复习第一部分现代文阅读专题四文学类文本阅读__散文考点六综合性选择题课件

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◆考点演练(2020山东滨州名校模拟)阅读下面的文字,完成问题。铁锅槐梁 衡 ①一棵上百年的老槐树长在一口铁锅里,这好像绝不可能,但确实如此。 ②2014年11月底,我在河南商丘寻找人文古树,看了几棵汉柏宋槐都不理想, 大家气喘吁吁地坐下来吃午饭。当地一位朋友突然一拍脑袋说:“怎么忘了 铁锅槐呢!”于是放下筷子,我们便冒着小雨赶到70千米外的白云寺,拜访了 这个锅与槐的奇妙组合。 ③白云寺初建于唐贞观年间,曾是有名的中原古寺,但现在香火不旺。我们去时凄风苦雨,寺里只有几个僧人袖手看门,一个小和尚系着围裙在伙房里淘
米,后院及两厢堆满零乱的砖瓦木料。进门后的右手处就是我们要拜访的铁 锅槐,现在已是这个寺的镇寺之宝。只见一圈石栏杆中躺着一口直径两米多 的大铁锅,锅里挺立着一棵有三层楼高、两抱之粗的古槐。锅沿有三指厚,在 雨水的润泽下闪闪发光,像是一个套在树根上的项圈。锅已被半埋于土中,树 的主根早穿透锅底,深扎地下,而侧根满满当当,将铁锅挤满撑破后又翻出锅 外垂铺在地,像一大块不规则的钟乳石,或一摊刚冷却了的岩浆。我看着这满 锅的老根,只觉得这是一锅正在慢慢烹煮着的时间。虽是深秋,但这古槐仍枝 叶繁茂,覆盖着半亩大的地面。而整棵树身向西边倾斜,巍巍然如一座斜塔, 有一种饱经沧桑的厚重与庄严。
④寺院是信众往来的宗教场所,被视作沟通神与人的桥梁。为了给众多僧人 和香客备饭,寺里常有超大的铁锅。这口两米的大锅还不算最大,我见过一口 更大的,洗锅时要放下一个梯子才能将人送到锅底。大锅往往是一个寺院兴 旺的标志。这白云寺在康熙时达到鼎盛,常住僧人千余人。史载1687年寺里 住持佛定和尚为舍粥济贫,造铁锅两口,日煮米一石二斗。多年后一口铁锅经 长期的火烤水煮生了裂纹,就被几个小和尚抬着放到寺的一角。春去秋来,寺 院盛而又衰,这口锅也渐渐被人淡忘。沙尘淤满锅底,荒草爬上了墙角,掩盖 住了铁锅。这时一只喜鹊衔着一粒槐籽从天上飞过。它俯下身子,看到这片 嫩绿的鲜草,就落下来歇脚,槐籽落在铁锅里。想这铁锅离开灶台被弃墙角已
经数十年,烈日严霜,凄风苦雨,它早已心灰意冷,奄奄一息。忽然有一只小手 轻轻地抓挠着它冰凉的身子,一丝微弱的声响在耳旁若有似无地呼唤。原来 是那粒槐籽经水浸土育,已经开始发芽生根。这口铁锅一下打了个寒噤,从梦 中惊醒,忙将这个幼小的生命搂在怀里。那雪白的细根穿过厚厚的积土吮吸 着锅沿上的雨滴,像是在替它擦拭眼角的泪花,而嫩绿的树苗已有尺许之高, 正努力探出锅外,好奇地张望着庙宇、蓝天、白云。铁锅记起了佛经上讲的 万物轮回、因果有缘、众生平等。啊,行住坐卧都是禅,一花一叶皆佛性。它 觉得这是佛祖托它来抚养这个从天而降的小生命的,就更加搂紧这棵小树 苗。槐树一天天长大,当它已经高过院墙,可以俯视外面的世界时,才发现这
个世界上的槐树全是长在土地里的,只有它被小心地托着、抱着,长在一口铁 锅里,不觉感动得热泪盈眶。这好比一个不识字,甚至还身有残疾的母亲,在 贫病交加中照料着一个伟岸的英才。艰难困苦,玉汝于成。它怎么能不痛感 身世飘零而加倍珍惜,一定要活出个样子呢?! ⑤铁锅槐无疑是大自然的杰作,就算你有一百个聪明的头脑也想象不出这样 的作品。万物有缘,槐树本是一种最普通的树种,数百年来在山地平原、房前 屋后不知有多少,而长在铁锅里的唯此一棵;铁锅本是一种最普通的炊具,千 家万户用来烧水煮饭的铁锅不知有多少,但用来栽树而且养成大树的也只有 这一个。再说,就算这锅与树前世有缘,那结合之后的数百年岁月,兵燹水火,
雷劈电击,畜啃人砍,寺院塌毁,它们又携手逃过了多少劫难才有今天的正果? 物竞天择,自然筛选,这是铁的定律。在无尽的岁月长河中,无数个机缘的组 合,就出现了奇迹,就诞生了天才。人类虽然愈来愈聪明,但还是逃不出自然 的手心。不见我们办了多少音乐学院,而学子常会输给一个牧羊女或打工汉; 不见我们办了多少文学院,而大作家总是长在校园外。假如现在有谁出巨资 请你再复制一组铁锅槐,恐怕你打死也不敢接这个活。 ⑥铁锅槐虽是天工之物,但修行于古寺之中,早已融进人的智慧和佛的灵性。在悬崖之上、大河之岸,树抱石之类的奇树不知多少,而现在这棵古槐抱着的 却是一口铁锅,是一锅人间烟火。这是信念的守望,是伟大的天人之合。你只
要看看那锅里的树根,就知道它们有多大的定力,槐树咬定铁锅,将它凿穿,撑 裂,抱紧,融合;铁锅则仰着身子吃力地挺举着大树,不顾自己已经被压裂,被深 深地挤进了泥土。直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅。这是心的力 量,是佛家所谓的大愿,不信世上事不成,不信有缘不结果。它们就这样相濡 以沫,在古寺残阳中不知送走了多少寂寞。山挡不住风啊,树挡不住云,在这 个世界上什么也挡不住生命的降生。而一个生命一旦降生,就会本能地捍卫 生的权利,坚强地活下去! ⑦临出寺门时已暮云四合,我又回望了一下这棵铁锅槐。经秋雨打湿的树身 更显出沉稳的铁青,斜伸着的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈
翻卷着的闪亮的锅沿则如一把拉满弦的弓,引而待发。我忽然觉得,伫立在面 前的是一个面壁的达摩,是另一个版本的罗丹雕塑《思想者》。 ⑧世人多爱盆景,喜其能于尺寸之间盈缩天地,吐纳岁月。而古今中外,到哪 里去寻找铁锅槐这样一个天地所生、人神共塑、震古烁今的盆景呢?(有删改)
1.(词语理解错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正 确的一项是 (　　)A.第②段中“放下筷子”“冒着小雨赶到70千米外的白云寺”等内容,体现 了作者等人对铁锅槐好奇而急于见到的心理。B.第③段“我们去时凄风苦雨”和第④段“凄风苦雨,它早已心灰意冷”中 的“凄风苦雨”一词都是比喻悲惨凄凉的境遇。C.第⑥段承前而来,是写铁锅槐带给人们的哲思与启迪,作者强调了生命的 “降生”“生”“活”等关键词。D.第⑧段中“盈缩”一词指伸屈、进退,“吐纳”一词指呼吸,这指出了爱盆景者喜好植物所具有的这些特点。
解析     “‘凄风苦雨’一词都是比喻悲惨凄凉的境遇”理解错误。结 合语境,可知“凄风苦雨”应形容天气恶劣。
2.(句子理解错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正 确的一项是 (　　)A.“锅沿有三指厚,在雨水的润泽下闪闪发光,像是一个套在树根上的项圈” 一句,描写了铁锅锅沿的厚度、光泽、形状。B.第④段描写槐籽在锅里生根发芽的情景时,用“打了个寒噤”“搂在怀 里”等内容形象地写出铁锅被幼小生命唤醒的过程。C.“临出寺门时已暮云四合,我又回望了一下这棵铁锅槐”一句,表明作者对 铁锅槐的喜爱和恋恋不舍之情。D.第⑥段中“直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅”,既点明了铁锅对槐树的无奈,也表现了槐树对铁锅的不离不弃。
解析    “点明了铁锅对槐树的无奈”于文无据。
3.(形象分析错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正 确的一项是 (　　)A.文章在描写铁锅槐的成长时,运用拟人手法,使铁锅和槐树有了人的情感, 体现了铁锅对槐树的呵护和槐树对铁锅的感恩。B.铁锅形象独特,非常大,曾经是用来舍粥济贫的。后来槐籽落在铁锅里,铁 锅不惜牺牲自己的生命而培养出一个伟岸的英才。C.大自然塑造了铁锅槐,它“有一种饱经沧桑的厚重与庄严”,是相濡以沫的 典范,是生命的见证,引人思考。D.槐树咬定铁锅,铁锅则仰着身子吃力地挺举着槐树,这锅与槐的结合告诉人们坚守的力量。
解析 形象分析错误。铁锅“不惜牺牲自己的生命”不符合文意。
4.(内容理解错误)(改编题)下列对本文相关内容的分析,不正确的一项是 (　　)A.文章用康熙年间白云寺的常住僧人之多和大铁锅的由来、用途等,说明了 “大锅往往是一个寺院兴旺的标志”的原因。B.第⑤段作者从大自然的造物联想到人类社会中存在的机缘的组合,引人深思。C.作者叙述“铁锅”与“槐树”的结合,是告诉人们:不信世上事不成,不信 有缘不结果。就是说他相信槐树上能长出铁锅。D.第⑧段说世人喜盆景能盈缩天地,吐纳岁月,而世间很难找到像铁锅槐这样的天造地设的盆景,盛赞铁锅槐的难得。
解析     “他相信槐树上能长出铁锅”的内容理解错误。
5.(手法赏析错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正 确的一项是 (　　)A.本文用词简洁、鲜活,语言富有韵味,如对铁锅槐成长过程的描写中,在句 式上将长短句结合,富于变化。B.“而整棵树身向西边倾斜,巍巍然如一座斜塔,有一种饱经沧桑的厚重与庄 严”运用了比喻的修辞手法。C.文章第⑤段在结构上具有承上启下的作用,既承接上文描写铁锅槐的生长 过程的内容,又为下文写铁锅槐给人们带来的哲思与启迪做了铺垫。D.文章在写铁锅槐是大自然的杰作时,使用了现实社会中的例子进行对比,说明人类即便再聪明,也无法与自然抗衡的道理。
解析     “使用了现实社会中的例子进行对比”错误。这里没有使用对 比,只是列举现实中的例子。
6.(主题概括错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正 确的一项是 (　　)A.“是另一个版本的罗丹雕塑《思想者》”是说铁锅槐像罗丹的雕塑《思 想者》一样,能带给人们启迪。B.这篇散文中的槐树具有高大茁壮、生命力旺盛、饱经沧桑的形象特点。C.文章写白云寺曾是香火鼎盛的中原古寺,有过辉煌的历史,如今却香火不 旺,僧人稀少。在前后的对比中,暗含作者的批判之情。D.散文以时间为顺序,先写见到铁锅槐之前的情形,然后写见到铁锅槐的真实 情景,再写由铁锅槐引发的联想,最后写离开时的情况。