人教部编版八年级下册虽有嘉肴同步测试题

这是一份人教部编版八年级下册虽有嘉肴同步测试题，共8页。试卷主要包含了文学常识，词语解释，句子翻译，理解文意，课外延伸等内容，欢迎下载使用。
1.《虽有嘉肴》选自《 》，《礼记》，又名《 》，为 家经典著作，相传为西汉 编撰。
2.我国第一篇系统性教育学论文是《 》。
3.三礼：《 》、《 》、《 》
二、词语解释：
1.虽有嘉肴 虽 嘉 肴
2.弗食 弗 食
3.不知其旨也 旨
4.虽有至道 至道
5.兑命 兑 命
6.不知其善也 善
7.是故学然后知不足 是故
8.教然后知困 困
9.然后能自反也 自反
10.然后能自强也 自强
11.故曰 故
12.学学半 学
13.其此之谓乎 其 之
三、句子翻译：
1.知困，然后能自强也。
2.故曰：教学相长也。
3.其此之谓乎？
4.《兑命》曰：“学学半。”
5.虽有至道，弗学，不知其善也。
四、理解文意：
1.从“虽有佳肴，弗食：不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”中，你可以得出怎样的结论？再举一例来证明你的结论？

2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

3.本文论述了哪两者之间的关系？

4.本文告诉我们什么道理？

5.作者是怎么论述的？（论证思路）（用原文填空）
本文在论述时先以“ ”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
6.本文主要运用了什么论证方法？

从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。



8.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：
不同点：

二者关系：

9.请写出一句同本文意思相近的诗句:
10.该文中隐藏一个流传至今的成语是 。
五、课外延伸
阅读下面的文言文，联系课文，完成后面习题。
孔子学琴于师襄子，十日不进①，师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也！”
（选自《史记》，有删改）
【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1. 选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A.其此之谓乎 丘未得其志也
B.弗学，不知其善也 孔子学琴于师襄子
C.知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉
D.学而不思则罔 丘得其为人，黑而长
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）丘已习其曲矣，未得其技也。
译：
（2）非文王其谁能为此也？
译：
3. 孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合全文具体分析。




4.从孔子学琴的故事，你明白了什么道理？


《虽有嘉肴》过关练习参考答案
一、文学常识
1.《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》，《礼记》，又名《小戴礼记》，为儒家经典著作，相传为西汉戴圣编撰。
2.我国第一篇系统性教育学论文是《学记》。
3.三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》
二、词语解释
1.虽有嘉肴 虽： 即使 嘉： 好，美 肴： 用鱼、肉做的菜
2.弗食 弗： 不 食： 吃
3.不知其旨也 旨： 甘美
4.虽有至道 至道： 最好的道理
5.兑命 兑： 通“说” 命： 《尚书》中的一种文章体裁
6.不知其善也 善： 好处
7.是故学然后知不足 是故： 因此
8.教然后知困 困： 不通，理解不了
9.然后能自反也 自反： 反省自己
10.然后能自强也 自强： 自我勉励
11.故曰 故： 所以
12.学学半 学： 教
13.其此之谓乎 其： 大概 之： 宾语前置的标志词
三、句子翻译
1.知困，然后能自强也。
译：知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
2.故曰：教学相长也。
译：所以说，“教”和“学”是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。
3.其此之谓乎？
译： 大概说的就是这个道理吧？
4.《兑命》曰：“学学半。”
译： 《兑命》说：“教人是学习的一半。”
5.虽有至道，弗学，不知其善也。
译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
四、理解文意
1.从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”中，你可以得出怎样的结论？再举一例来证明你的结论？
实践出真知。要想知道梨子的滋味就亲口尝一尝。
开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
3.本文论述了哪两者之间的关系？
教与学。
4.本文告诉我们什么道理？
教学相长
5.作者是怎么论述的？（论证思路）（用原文填空）
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
6.本文主要运用了什么论证方法？
本文主要运用了比喻论证和引用论证的论证方法。
7.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
⑴只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
8.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
请写出一句同本文意思相近的诗句。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。
五、课外延伸
阅读下面的文言文，联系课文，完成后面习题。
孔子学琴于师襄子，十日不进①，师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也！”
（选自《史记》，有删改）
【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1. 选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ B ）
A.其此之谓乎 丘未得其志也
B.弗学，不知其善也 孔子学琴于师襄子
C.知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉
D.学而不思则罔 丘得其为人，黑而长
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）丘已习其曲矣，未得其技也。
译：我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
（2）非文王其谁能为此也？
译：若不是周文王，还有谁能创作这首乐曲呢？
3. 孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合全文具体分析。
示例：孔子学习了十天，熟悉曲子之后，发现自己没有掌握技法；再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中。他真正做到了“学然后知不足”。
4.从孔子学琴的故事，你明白了什么道理？
无论学习任何技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功（意思相近即可）。
【参考译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧离开座位（起身向孔子）行了两次礼，答道：“这的确是《文王操》。”
附：
《虽有嘉肴》的原文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
《虽有嘉肴》的译文
虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？