选修6.你无法扑灭一种火学案设计

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《漫游者夜歌》类似于天籁，以朴素、精练著称。冯至的译本，就充分体现了这种特征，完全由明白晓畅的白话口语译成，几乎没有什么修饰，做到了“天然去雕饰”。在附录的三种译本中，梁宗岱的译本较接近于冯至，只有一些细微的差异，某些地方更口语化，比如“丝儿风影”，有些地方则作了一些修饰，使诗行更为紧凑、典雅，比如使用“俄顷”一词（冯至的译本中，是“也快要”）。相比之下，朱湘的译本有更多的修饰和加工。一方面，他使用的语言、句法较为古雅，不同于日常的白话口语；另一方面，诗人似乎创造性地加入了一些因素，比如开头的“暮霭”意象以及鸟雀“展翼埋头”的动作，在其他译本中都没有出现。三种译本中，钱春绮的译本是与口语化相对的另一个极端，译者充分发挥了汉语的凝练、简约之美，省去枝节，全部使用文言，并改变原诗的参差不齐的形式，代之以整饬、严谨的诗行，在中国古典诗歌的氛围中，重建了原诗的高远意境。
上述几位，都是诗歌翻译的名家，品味不同的译笔，会帮助我们更深地领会不同语言风格的精妙之处。
二、海亚姆在《鲁拜集》中对人生的咏叹，在很多国家的诗歌作品中都可找到，如《荷马史诗》《圣经·传道书》等，请举出中国古典诗歌中类似的名篇略作分析。
中国古诗有许多咏叹人生的佳作名篇，下面仅举两例：
古诗十九首（之十五）
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
将进酒
李 白
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，
丹丘生。
将进酒，
杯莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，
千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
三、试写一首咏物的短诗，在其中寄托自己对生活的思考。
此题要求学生进行写作实践。让学生选择身边的事物为对象，从中发现哲理和诗意，试着写一首短诗。有两点需要注意：一是要启发学生拓宽视野，除植物、动物等咏物诗常见的题材外，也可考虑日常生活中的题材；二是告诉学生不要用形象去“图解”思想，要想办法将思想巧妙地融化在形象当中。