高中苏教版前方导学案

这是一份高中苏教版前方导学案，共3页。
《前方》教学设计
学习目标：
1、 了解摄影散文这种新兴传媒手段
2、 自主品读，体会文中的言外之意
3、 理解和探索人类“精神家园”的内涵
教学步骤：
一、导入新课：
观看照片，描述画面，发表联想：
一位印度摄影师拍摄了这幅照片题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看到了什么？由这幅照片你又想到了什么？请同学们来说一下。（请生自由发言）
明确：摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
同学们，前方是一个诗意的名词，它有梦幻般的色彩召唤我们，它有绚丽多姿的世界等候我们；它引领我们离开家园，奋然前行，它鼓舞我们实践人生，寻找精神的家园。
曹文轩看到这幅画面后也想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章。（投影课题）
二、简介作者
曹文轩，生于1954年，江苏盐城人。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。曹文轩反对文学过多的贴近生活，力图表现生活纯净的美。他创作的倾向就是对人类精神家园的构建。那么，在这篇文章中有没有对人类精神家园的探询呢？
三、关于摄影散文
“摄影散文”是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影作品和文字构成的。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现、新的创造和生发，这样才能使两者互相影响、互相补充，成为一个有机的艺术整体。曹文轩先生在观赏了一组以“远行”为主题的摄影作品后，由作品《前方》引发了对人生的思考而写了此文。
四、文本研究
1.文章可分为哪几部分 ？（自由朗诵，整理文章思路：摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。 《前方》是否也采用了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思考本文思路。明确：文章第一段由这幅画面切入；第二段开始展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。）
A（1）从摄影画面起笔，引出“离家”话题。
B（2-7）对人类的离家进行叙述和分析。
C（8-11）重在分析人类悲剧性的精神状态。
D（12）回点开头，引导读者进一步思考。
2、作者在本文中提出哪几个核心观点？
(1)人有克制不住的离家的欲望。
(2)人生实质上是一场苦旅。
(3)人的悲剧性实质。
3、哪几节围绕“人有克制不住的离家的欲望”这句话展开？如何展开？
A离家的习性与欲望没有寂灭：人类祖先在没有“家的意识与家的形式之前”就在无休止的迁徙中生活。有了家，人远行的欲望没有寂灭。
B外面世界的诱惑：外面的世界诱惑着人们走出家门。
C出自无奈：离家也许是出自无奈。
D前方的不确定性→理想的呼唤：前方的不确定性助长了人们幻想，使他们远行。
4、第9节的“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”应该怎么理解？
明确：“路” ——人生之路
“许多人终身未出家门，或未远出家门”——人的肉体在家
“但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”——灵魂却找不到可以停靠休憩的家园，有浓重的漂泊和孤寂感
5、朗读课文的第10节，思考下列问题：
（1）旅途上的苦不堪言体现在哪些地方？
路--坑洼不平 车--拥挤不堪 旅途--不安、无奈、焦躁不宁、索然无味
（2）为什么有的人坐在豪华的游艇上、舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？（提示：这是从什么角度观照的？）
如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
6、第10节中说“人生实质上是一场苦旅”，作者是怎么描写的？人的悲剧性实质分为那几个方面？
（1）在人生旅途中要经历痛苦磨难
（2）“总想达到目的地却总不能到达目的地”，始终在往前走
A)总想到达目的地却总不能到达目的地。（每个人都有理想和追求，不断地追求却始终实现不了，所以只能不断地往前走，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程之中。所以，从这个角度来讲人始终都是在路上。这里的“在路上”、“流浪”都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。）
B)人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
C)“人无法还家。”
D)“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
7、你是怎么崔颢理解”日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”的?
明确：诗句选自崔颢《黄鹤楼》
崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼有点远又不太远，这是很多人都知道的，那他为什么还要这样发问呢？我想任何一个早年离乡游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动。然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的么？就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。因此，真正的游子是不大愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走，走在外面又没完没了地思念，结果终于傻傻地问自己家乡究竟在哪里。——余秋雨《乡关何处》
明确：表明了（1）人总是时时刻刻惦念着自己的家和家乡（2）“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中” 。作用：增加了思乡的文学内涵，丰富文章内容，增强感染力。搜集关于“思乡”的诗句：
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
西北望乡何处是，东南见月几回圆。（白居易《八月十五日夜湓亭望月》）
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
悲剧性实质——人在外流浪，总在惦念家园，可回到家，却发现这不是自己理想中的那个家。揭示了人精神无处寄托的悲剧。
8、前面强调“人有克制不住的离家的欲望”，这里却说“归家”，二者之间有什么关系？作者所说的故园之恋与一般意义上的回家乡有什么不同？进一步理解作者“归家”的含义。文章读到这，我们是不是忽然发现作品由开始的轰轰烈烈，转入到深沉、厚重的悲悯之中，那么，作家为什么要向我们揭示人生悲剧性实质？是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？同学们讨论、交流一下。
9、“家”与“旷野”分别指什么？
精神归宿/没有精神归宿
最后一句是个选择问句，请结合全文说说作者的倾向与态度。
希望找到精神归宿
10、前面强调“人有克制不住的离家的欲望”，这里却说归家，二者之间是什么关系？
家是人的出生地是人永远的精神归宿。因为各种原因，人不得不离家，但家却永远是人在现实与精神中经常回归的地方
归家也是为了寻求一种精神上的寄托
离家就是为了找到一个理想的归宿
表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托。
11、先写“离家”后写“归家”这是什么写作手法？
反弹琵琶、立意新颖，作者一改前人“恋家” “归家”的思绪呐喊，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。
12、小结：
文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
从另一方面，我们也可以看出人类精神世界和理想无所皈依的现实状况，一中灵魂的空虚感和焦虑感。
13、与你共勉：
我不去想是否能够成功 /既然选择了远方/便只顾风雨兼程 ——汪国真
我身本无乡，心安是归处——白居易
心的漂泊/ 从来没有港口/ 空空的行囊 /空空的手 / 等待你蓦然回首 ——刘浪《心的漂泊》