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    届高一语文同步课件:2.4.1《劝学》3(苏教版必修1)

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    语文必修一劝学(节选)教案配套课件ppt

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    这是一份语文必修一劝学(节选)教案配套课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了作者简介,重点解析等内容,欢迎下载使用。
    作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
    君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
    1.了解荀子的生平和《荀子》2.掌握下列词语的读音輮(róu) 螯(á) 槁暴(pù) 参省(xǐng) 木直中(zhòng)绳 舆(yú) 跂(qǐ) 驽(nú)马知(zhì)明 锲(qiè)而不舍须臾(yú) 舟楫(jí) 跬(kuǐ)步 骐骥(jì) 金石可镂(lòu)
    荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。
    《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。
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    2.《荀子》 《荀子》先秦唯物主义思想的主要代表作之一,相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统,吸收了儒家、墨家、法家的部分思想,内容比较完整,是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共32篇,其中《天论》、《天制》、《非相》等篇阐述了唯物主义自然观,提出“天行有常”(万物运动有客观的规律)、“天地合,万物生”的思想,批判了天命观和迷信思想;《解蔽》《正名》等篇阐述了唯物主义的认识论和逻辑思想;《王制》《隆礼》等篇提出了“隆礼重法”的政治理论;《性恶》《修身》《劝学》等篇阐述了社会伦理思想和教育思想;《非十二子》则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。
    3.词汇积累(1)通假字: 有——又 暴——曝 知——智 生——性 輮——煣(2)古今异义: 参 闻 绝 步 寄托(3)一词多义: 绝 强 已 焉 一 利 之 就 (4)词类活用: 直 利 日 上 下 高 善 (5)成语: 青出于蓝而胜于蓝 锲而不舍4.典型的特殊句式和固定结构5.了解文章的重要内容和结构特点6.掌握本文设喻说理的特点
    3.词汇积累 (1) 通假字 ①虽有稿暴 (“有”同“又”,又) ②虽有稿暴 (“暴”同“曝”,晒) ③则知明而行无过矣(“知”同“智”,智慧) ④君子生非异也 (“生”同“性”,资质,禀赋) ⑤輮以为轮 (“輮”同“煣”)
    (2)古今异义 ①君子博学而日参省乎已 (古义:验,检查;今义:参加,加入) ②闻者彰 (古义:用耳听;今义:用鼻嗅) ③而绝江河 (古义:长江;今义:泛指一切江流。) ④不积跬步 (古义:跨两脚为“步”;今义:跨出一脚为“步”) ⑤非鳝之穴无可寄托者 (古义:寄居存身; 今义:①托付;②把抽象的思想感情放在具体人身上或事物上。)
    (3)一词多义①绝假舟楫者,非能水也,而绝江河 (横渡)群响毕绝 (停止)率妻子儿女来此绝境 (隔断)佛印绝类弥勒 (极,非常)以为妙绝 (到了极点)绝技 (高超,绝妙)
    ②强 赏赐百千强 (有余) 挽弓当挽强 (有力的弓) 蚓无爪牙之利,筋骨之强 (强壮) 乃自强步,日三四里 (竭力,勉强) ③已 学不可以已 (停止) 一板已自布字 (已经) 可以已大风 (止、治愈) 无能为也已 (同“矣”,句末语气助词) 且壮士不死即已,死即举大名耳 (罢了)
    ④焉 积土成山,风雨兴焉 (兼词,于之,在那里) 而神明自得,圣心备焉 (助词,不译) 焉用亡郑以陪邻 (疑问代词,何) 且焉置土石 (疑问代词,哪里) ⑤一 骐骥一跃 (一次) 用心一也 (专一) 而在洞庭一湖 (全,遍) 一如既往 (都,一概)
    ⑥利 蚓无爪牙之利 (锋利的) 非利足也 (快) 金就砺则利 (变锋利) 见利忘义 (利益,好处) ⑦之 取之于蓝 (代词,代“青”) 不如须臾之所学也 (助词,不译) 锲而舍之 (代词,) 蚓无爪牙之利 (定语后置标志,不译) ⑧就 金就砺则利 (靠近) 陈力就列 (居,充任)
    青,取之于蓝而青于蓝君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 修饰吾尝跂而望矣 登高而招,臂非加长也,而见者远 积善成德,而神明自得,圣心备焉 承接 锲而舍之……锲而不舍 假设蟹六跪而二螯
    (4)词类活用 ①形容词活用作动词 故木受绳则直 (变直) 金就砺则利 (变锋利) ②名词作状语 君子博学而日参省乎己 (每天) 上食埃土,下饮黄泉 (向上,向下) ③形容词活用作名词 不如登高之博见也 (高处) 积善成德 (善行)
    (5)成语①青出于蓝而胜于蓝——比喻学生超过老师或后人超过前人。②锲而不舍——比喻工作、学习有恒心和毅力,能长期坚持不懈。4.特殊句式和固定结构(1)介词结构后置 ①取之于蓝②而青于蓝③而寒于水④君子博学而日参省乎己
    (2)定语后置 ①蚓无爪之利,筋骨之强 (3)判断句 ①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 ②假舆马者,非利足也 ③假舟楫者,非能水也 ④上食埃土,下饮黄泉,用心一也。⑤非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 ⑥君子生非异也,善假于物也。
    (4)固定格式的语句①“以为……”“以为”是“以之为”的省略,现代汉语义为“把它做成……”例句:輮以为轮②“无以……” 相当于现代汉语的“没有用来的……”或“没有用来……的办法”,与“有以……”相对。例句:无以至千里 无以成江海
    三、难点突破1.文章结构第一段,阐述学习的意义:学习可以增长知识、培养品德。第二段,阐述学习的作用:学习可以增长能力。第三段,阐述学习的根本方法:不断积累;锲而不舍;用心专一。
    青,取之于蓝,而青于蓝
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
    君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
    君子生非异也,善假于物也
    学习的作用:弥补不足。
    吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
    登高而招,臂非加长也,而见者远
    顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
    假舆马者,非利足也,而致千里
    假舟楫者,非能水也,而绝江河
    骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
    锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
    蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
    积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉
    不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海
    2. 设喻说理 (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 (2)设喻方式多样: ①正面设喻, ②正反设喻, ③反复设喻, (3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活: ①有的是将道理隐含于比喻之中 ②有的先设喻,后引出道理, ③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,。
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