苏教版必修三指南录后序教案
展开《指南录后序》教案
教学目标：
1、掌握文中常见的文言实词和虚词及基本句式。
2、反复诵读，培养学生分析、理解、概括、鉴赏语段的能力。
3、领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。
教学重点：目标1
教学难点：目标2
课时安排：三课时
教学方法：自读、自译、讨论、串讲相结合。
导学过程：
第一课时
一、导入新课
过零丁洋① 【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，②干戈寥落四周星。③山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，④零丁洋里叹零丁。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑥
讲解：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这慷慨激昂、大义凛然的诗句，表现了作者的铮铮铁骨，耿耿忠心，表现了作者的英雄气概和高风亮节。1283年，文天祥在元大都（今北京市）从容就义。这两句诗成了后来无数仁人志士的座右铭。
二、了解作者
文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。
德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。
三、解题
文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要学习的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集《指南录》写的一篇序言。
“指南录”取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。附文天祥的诗。
渡扬子江
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
“序”作为一种文体，可分为“赠序”和“书序”。“书序”书序在正文之前，一般介绍作家生平或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。由于在这篇序文之前作者已经写过一篇《自序》，所以把这篇序文叫做“后序”。
“赠序”与“书序”性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如《送东阳马生序》
四、初读课文，整体把握
本文共八段，可以分为两个部分，你认为怎样划分，每部分写什么内容？
第一部分：（第1～5段），叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。第1至第4段重在记叙，第5段以抒情为主。
第二部分：（第6～8段），说明写作情况和结集目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。
五、对照课文注释自学自读自译第一段。
1、给下列加点字注音，若另有生字，写出并注音。
德祐 缙绅 萃 纾祸 觇北 翌日
2、解释重要词语
⑴ 除（被）授予官职 都督 路 修门 萃 会 纾难 觇
⑵A、战、守、迁皆不及施。 迁：迁都。施：实施，布置。
B、莫知计所出。 莫：无定指代词，没有谁。
C、予不得爱身；爱：顾惜，舍不得。身：自身，自己。
D、于是，辞相印不拜 拜：接受任命。
E、翌日，以资政殿学士行。翌日：第二天。
F、初奉使往来，无留北者。留：被扣留。
3、重点语句解析：
①众谓予一行为可以纾祸。
明确：
“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”
②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
明确：
“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，还。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借言语说动的”。
4、学生举疑问难。
5、翻译第一段
译文：德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使职位，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，迎战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。
6、理解内容：
(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？
明确：
是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”和“缙绅、大夫、士，莫知计所出”的严重形势下出使北营的。
(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样？
明确：
心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。
其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”
小结段意：挺身北行纾国难。出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。
六、对照课文注释自学自读自译第二、三段。
1、给下列加点字注音，若另有生字，写出并注音。
遽轻吾国 构恶 献谄 羁縻 自度 诟虏帅
数吕师孟… 祈请 诣北 分当引决
2、解释重点词语：
⑴慷慨 遽 轻 度 数
⑵A、则直前诟虏帅失信 前，走上前。动词。
B、不复顾利害 利害，偏义复词，偏指“害”危害
C、北虽貌敬 貌，表面上，名词作状语
D、贾余庆等以祈请使诣北。 诣：到……地方去
E、然而隐忍以行 隐忍，勉强忍耐，不露真情。
3、理解重点语句：
①不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
不幸的是，先有吕师孟干坏事，后来贾余庆又媚敌献计，于是我被扣留不能回国，国事于是到了就不可挽救的地步。
②昔人云：“将以有为也。”
“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”
4、学生举疑问难。
5、翻译第二、三段。
译文
刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很吃惊震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我的坏话；贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被扣留不能回国，国事就不可整治了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”
6、理解内容：
(1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？
明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋 扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，先在元人面前说我的坏话。后有贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”
(2)提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（隐忍，勉强忍耐，不露真情，暗中忍受着去了）？
明确：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死！’”）。
小结段意：慷慨陈词遭扣押。出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。
七、强化检测：
1、选出诵读时停顿正确的一项：（C）
A众谓／予一行为／可以纾祸 B众谓予／一行／为可以纾祸
C众谓／予一行／为可以纾祸 D众谓予／一行为／可以纾祸
2、注音并解释词语：
[靡]
A动词mǐ
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）
相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）
B动词mí
徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）
C形容词mǐ
众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）
D副词mǐ
天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）
数
数（音shǔ义列举罪状）吕师孟叔侄为逆
②此数（音shù义几<不确定数>）者用兵之患也
③范增数（音shuò义屡次）目项王
④蒙冲斗舰乃以千数（音shǔ义计算）
⑤今夫弈之为数（音shù义技术），小数也
分
①予分（音fèn义名分）当引决
②五谷不分（音fēn义区分）
③舟首尾长约八分（音fēn义长度单位）有奇
④衣食所安，……必以分（音fēn义分给）人
⑤自分（音fèn义料想）已死久矣
第二课时
学习内容：课文第四、五两段。
一、学习第四段
1、对照课文注释自学自读自译第四段。
注意下列重点字词语句：
⑴重点字词：
注音
天高地迥（ ） 号呼靡（ ）及 庶几（ ） 未几( )
解释词语
A、诡踪迹，草行露宿 （诡，隐蔽；草，在荒草间，名词做状语；露，在露天地，名词作状语）
B、日与北骑相出没于长淮间（日，每天，时间名词作状语）
C、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及（穷，困窘；饿，饥饿；无聊，没有依靠）
C、已而得舟 （得，得到）
D、以至于永嘉 （到）
⑵重点语句解析：
“穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”一句翻译最正确的一句是(B)
A（我）贫困饥饿，深感无聊，敌人悬赏捉拿又很紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。
B（我）困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。
C（我）贫困饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊（天）呼（地），（天地）也无法听到。
D（我）困窘饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊谁都听不见。
2、学生举疑问难。
3、翻译第四段。
译文：到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
4、语段小结：
⑴第4自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。
第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。
第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。
第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。
⑵要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
明确：
极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。
小结段意：历经艰险归南方。写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿
二、学习第五段
1、对照课文注释自学自读自译第五段。
⑴重点字词：
注音
诋（ ）大酋当死 几自刭（ ）死 殆（ ）例送死
制府檄（ ）下 几邂逅（ ）死
解释词语
至海陵，如（ ）高沙，道（ ）海安、如皋
贾家庄几为巡徼所陵（ ）迫死
境界危恶，层见（ ）错出
⑵翻译句子，注意文言句式
经北舰十余里，为巡船所物色
贾家庄几为巡徼所陵迫死
质明，避哨竹林中，
坐桂公堂土围中，骑数千过其门
重点语句解析：
A、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。
2、学生举疑问难。
3、翻译第五段。
译文：唉！我濒临死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开去京口的路上，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，遭遇巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，在竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心白白受冤而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与土匪往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，实在不是人世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
4、语段理解：
⑴解读第5段。
①本文在表达方式上有一显著特点，即“叙述和抒情相结合”。请指出第五段在结构上与前面1、2、3、4段的关系：
明确：第1—4自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第5自然段则偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然段有“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信……”，第5自然段则有“诋大酋当死……”；再如，第4自然段有“至京口，得间奔真州”，第5自然段则有“去京口……几自刭死。”
②本段的层次结构。
明确：第5自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。
第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。
第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。
第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。
③本段中间连用多少个“死”字，这样写是用了什么修辞手法？表达了什么思想感情？
明确：“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！
从这段文字的结构来分析，“死”①为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。
⑵诵读练习。
基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：
①可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。
②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。
③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。
④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。
第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；
第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；
第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；
第二“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；
第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。
小结段意：以抒情为主，表明爱国、忧国心志。
以上第1～５自然段是全文的第一部分，第５自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引
三、强化练习：
1、注音并解释词语：
间
①至京口，得间（音jiàn义空隙）奔真州
②间（音jiàn义间或与有时）以诗记所遭
③道芷阳间（音jiàn义从小路）行
④中间（音jiān义介入，夹杂）力拉崩倒之声
⑤扁鹊见蔡桓公，立有间（音jiān义一会儿）
⑥又间（音jiàn义秘密地）令吴广至次所旁丛林中
⑦于乱石间（音jiān义中间）择其一二扣之
2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是：D
A、北邀当国者相见
B、无留北者
C、使来者读之
D、以上三项都不是。
3、与“几无所逃死”的“所”用法不同的是：D
A、莫知计所出B、夜则以兵围所寓舍
C、间以诗记所遭D、为巡船所物色
四、点击高考：
续写句子，使整段文字衔接顺畅
掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人，假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破人亡的下场？假如＿＿＿？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国？如果＿＿＿？综上所论，不难看出＿＿＿。
提示：吴王夫差------伍子胥 蔡桓公--------扁鹊 楚怀王---------屈原
鲁庄公--------曹刿 齐威王--------邹忌 唐太宗--------魏征
答案：
1、（假如）当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至落得个客死他乡的下场？
2、（如果）当初鲁庄公不听取曹刿的建议，又哪能取得长勺之战的胜利？
3、是否能采纳正确的意见，是成败得失的关键。要想取得成功，就必须善于听取别人的意见。
第三课时：
学习内容：课文第六、七、八三段。
一、妙语珍藏：
花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中。
我送走了那个可弃可恨的昏君，零丁洋未过，我就被远兵的罗网网住。
我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。
可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。
今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！
燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。
奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志，应该在残酷和无情中超强。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；
生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃
二、学习第六、八段
（一）对照课文注释自学自读自译第六、八段。
1、注意下列重点字词语句：
⑴重点字词：
A、予在患难中，间以诗记所遭。
B、使来者读之，悲予志焉
C、庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
D、是年夏五，改元景炎。
2、学生举疑问难。
3、翻译第六、八段
我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，同情我的志向啊。
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。
4、语段理解：
要求用课文原句回答并解说。
(1)提问：诗集的由来是怎样的？
明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”
(2)提问：结集的目的是什么？
明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”
小结第二部分6、8段段意：第六段：说明诗篇的写作情况和结集的目的。
第八段：交代写作的时间和诗集的命名。
三、学习第七段
1、对照课文注释自学自读自译第七段。
⑴解释词语
幸 何为 僇 遗体 行殆 责
无以 义 赖 修 雪 九庙、
所谓 向 委 愧怍 微 诚 正丘首
⑵重点语句解析：
A、予之生也幸，而幸生也何所为？
明确：我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？
B、生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也
明确：人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义
C、嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。
明确：唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。
D、向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
明确：以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？
2、学生举疑问难。
3、翻译第七段。
译文：唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回朝廷，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
4、小结：
第七段正面阐述自己的报国心愿。这段议论体现了在当时的社会历史条件下，文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。这段议论是在前文叙事的基础上展开的，慷慨激昂，一气呵成。
四、全文总结：
1、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。
文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。
文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。
2写作特点：.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。
表现在：
①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。
②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。
③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。
四、强化练习：
1、词性活用
A.名词作状语
北虽貌敬（貌：表面上）
予分当引决（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日与北骑相出没（日：每天）
B.名词作动词
道海安、如皋（道：取道）
则直前诟虏帅失信（前：走上前）
2、一词多义
[间]
A名词jiān
扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）
出没于长淮间（之间）
B动词jiàn
中间崩倒之声（夹杂《口技》）
肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）
C量词jiān
安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）
D副词jiàn
间以诗记所遭（间或，有时）
间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）
[如]
A动词
如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）
劳苦功高如此（像《鸿门宴》）
固不如也（比得上《鸿门宴》）
杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）
B介词
绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）
3、古今异义
穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）
以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）
初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）
几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）
4、句式解析：“为”与“所”相呼应，表示被动
为巡船所物色
为巡徼所陵迫死
五、搜集文天祥的相关资料
1、浙江温州文信国①祠联：
久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石；
敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。
花外子规⑤燕市⑥冷；柳边精卫⑦浙江潮。
2、北京文天祥祠联：
南宋状元宰相；西江孝子忠臣。
正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋⑧崇庙观，丹心碧血照千秋。
3、海丰县方饭亭联：
热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。
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