苏教版必修三*麦当劳中的中国文化表达练习题

这是一份苏教版必修三*麦当劳中的中国文化表达练习题，共7页。试卷主要包含了思路解析等内容，欢迎下载使用。
　麦当劳中的中国文化表达5分钟训练(预习类训练，可用于课前)1.下列词语中加点字的读音正确的一项是（　　）A.氛围（fēn）　　　炫耀（xuàn）　　　脂肪（zhǐ）B.时髦（máo）  塑造（sù）  赠送（zēnɡ）C.雇佣（yōnɡ）  笤帚（tiáo） 潜化（qiǎn）D.僻静（pì）  烹饪（pēnɡ） 咄咄逼人（duō）思路解析：A项中的“脂”应读“zhī”；B项中的“赠”应读“zènɡ”；C项中的“潜”应读“qián”。答案：D2.下列句子中，没有错别字的一项是（　　）A.麦当劳虽然在北京也受到了热烈的欢迎，但其中被赋于的意义与其美国祖源地却有很大的不同。B.与麦当劳不同，在中式餐馆菜单品种不仅烦多而且品种价格差别巨大。C.近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。D.北京的老百姓则正在接受麦当劳餐食是赋有营养和健康的媒体报道和经营管理者的宣传。思路解析：A项中的“于”应为“予”；B项中的“烦”应为“繁”；D项中的“赋”应为“富”。答案：C3.下列句子中，标点符号运用不正确的一项是（　　）A.为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。B.在世界一体化的过程（也就是时、空一体化）中，不同文化系统之间的彼此影响和相互渗透并不总是自愿的。C.由此可见，“全盘西化”之说，不论对反对者或者提倡者来说，都是一种虚幻的东西。D.而麦当劳所宣扬的企业哲学——QSC & V（quality，service，cleanliness，and value），即质量、服务、洁净和价格，则又是中国政府倡导的企业现代化努力方向的典范之一。思路解析：B项中的括号应放在“世界一体化”之后。答案：B4.下列句子中，加点的关联词语使用不正确的一项是（　　）A.在麦当劳，菜单品种不但有限，而且品种之间价格差别不大，从而使就餐者消费差异不大，餐厅服务员提供的服务也无大差别。B.低收入者的偶尔光顾，不会因而露穷；而高收入者的经常涉足，也难于因而显富。C.麦当劳不仅把中国人带进一种新的餐饮方式，还使他们接受一种新的行为举止。D.不仅员工的绝大多数是中国人，而且制作的食品的原材料大部分也是产自本地。思路解析：B项中“因而”是连词，表示结果，而这里应该用介词短语“因此”，“此”这里指代前面所说的低收入者的“偶尔光顾”。答案：B10分钟训练(强化类训练，可用于课中)阅读下面文字，完成1～5题。传统文化的复兴是当今与“全球化”过程同样值得人们关注的社会文化实践。两种实践是共存的、互动的。其实，许多传统的复兴是对“全球化”的抗争。有些弱势文化或地方文化的激烈复兴运动，正是由于强势文化和多种外来文化的咄咄逼人造成的。在某种意义上，前一种“实践”是后一种“实践”的回应，反之也是如此。在许许多多的后一种“实践”中，与其说是传统的复兴，不如说是传统的再创造。因此这些“传统”已经不是原来意义上的传统。在外来文化被地方化的同时，地方文化往往也被外来文化所潜化，即非地方化。人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，即其广度和深度，都没有“二战”以后，尤其是六十年代以后更广大、更深远。八十年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。文化冲撞中，并非有哪一个文化是完全被动的。对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。由此可见，“全盘西化”之说，不论对反对者或者提倡者来说，都是一种虚幻的东西。它从来就不是，也不可能是一个事实。没有一个人可以找到这样一个历史事实。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则永远是不可能被克隆的。1.为什么说后一种“实践”不是“传统的复兴”，而是“传统的再创造”？2.什么是“潜化”？3.为什么说“作为不同文化的冲撞和互动的规模，即其广度和深度，都没有‘二战’以后，尤其是六十年代以后更广大、更深远”？４.为什么说“‘全盘西化’之说，不论对反对者或者提倡者来说，都是一种虚幻的东西”？５.下列对文段的解读，正确的两项是（　　）A.当外来文化冲击传统文化时，传统文化不会束手就擒，也会对外来文化施加影响。B.人类不同文化的接触和互动到了近代，随着航海技术和交通的发展，才逐步开始的。C.文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的，没有哪一个文化是被冲撞的。D.不同文化的冲撞和互动到了八十年代因为有了中国改革开放，经济开始复苏终于达到了空前的规模。E.对麦当劳的研究，表明美国文化在冲击中国文化的同时也在适应中国文化。1.思路解析：文章前面已经系统地阐述了“传统文化的复兴”与“全球化”这两种实践是共存的、互动的，然后得出结论：后一种“实践”是传统的再创造。这样说的理由是这些复兴的“传统”已不是原来意义上的“传统”，而是被外来文化浸泡过的“传统”。参考答案：因为传统的复兴是对“全球化”的回应，这些复兴的传统已经受到外来文化的撞击，已不是原来意义上的传统，它吸纳了外来文化的因子，所以说是传统的再创造。2.思路解析：“潜化”是一个专业术语，根据它后面的解释“非地方化”不难理解它的含义，即地方文化在发展过程中受到外来文化的撞击，受到外来文化的浸染，这一过程即潜化。参考答案：“潜化”就是地方文化在发展过程中受到外来文化的撞击、浸染，不再是原来意义上的地方文化，而是吸纳了外来文化的因子的地方文化。3.思路解析：近代以来虽然航海技术和交通的发展使得不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小，但是文化的冲撞和互动还是点式的，缓慢的。到了八十年代以后，全球经济一体化了，现代信息技术在飞速发展，交融的范围更广，程度更深。参考答案：八十年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。4.思路解析：这是作者的一个结论，后面对“虚幻的东西”作了具体的解说，无论是提倡者还是反对者，他们所说的“全盘西化”在世界上是根本不可能存在的，当然也就是虚幻的了。参考答案：它从来就不是，也不可能是一个事实。5.思路解析：B项“人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史”，说明自从有人类社会就有文化接触与互动；C项文化变动是互动的，但也有主动与被动之分，只是没有完全被动的；D项八十年代达到空前规模，并不全是因为中国经济的参与，而是由于全球经济一体化和现代信息技术的飞速发展。答案：AE  30分钟训练(巩固类训练，可用于课后)1.依次填入下列句中画线处的词语，最恰当的一项是（　　）（1）作为美国便捷快餐店象征的麦当劳，在其北京的许多顾客眼里是　　　　　消遣的好场所。（2）麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐，使不少中国顾客把麦当劳作为闲聊、会友、亲朋团聚、举行个人　　　　　家庭庆典仪式、甚至某些学者读书写作的好地方。（3）为了使中国文化的意义得以在他们店里得到更多的表达，他们在店堂里努力　　　　中国式家庭气氛。A.悠闲　　　和　　　构造B.休闲  或  营造C.悠闲  和  营造D.休闲  或  构造思路解析：“悠闲”指闲适自得（多用于人的神态）；“休闲”指休息消磨空闲时间的地方，文段中用“休闲”更好。“和”，连词，表示联合，“跟，与”等；“或”，连词，“或者”，表选择关系。这里表示个人或者是家庭，用“或”。“营造”指经营建筑，也可用于抽象的气氛、氛围等；“构造”指各个组成部分的安排、组织和相互关系，多用作名词。答案：B2.下列句子中加点熟语使用不正确的一项是（　　）A.不仅旅馆、饭店，就连厕所也能够分出“西式”与“和式”两种，真可谓是泾渭分明、并行不悖。B.凡是具有文明价值的文化产品，无论东方西方，都可以兼收并蓄，为我所用。C.那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！D.看到全场惊呆的面孔，他才突然想起自己使用的语言是“驴头不对马嘴”，忙改用英语：“我的意思是，只要我的妻子活着，我们还会有孩子。”思路解析：“驴头不对马嘴”比喻答非所问，用在这里不恰当，换成“对牛弹琴”。答案：D3.下列对仗工整的几联诗句，各有一句有空缺，依次填入的词语恰当的一项是（　　）（1）残雪　　　　　犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。（2）田园寥落　　　　　后，骨肉流离道路中。（3）疏影　　　　　水清浅，暗香浮动月黄昏。（4）自来自去梁上燕，相亲　　　　　水中鸥。A.零落　　烽烟　　横斜　　相爱B.压枝　　烽烟　　暗移　　相近C.零落　　干戈　　暗移　　相爱D.压枝　　干戈   横斜   相近思路解析：（1）第一联是写在困难条件下仍然有所作为，所以应选“压枝”。（2）第二联写战争给人民和家园带来的灾难，用“干戈”更能体现战斗的惨烈。（3）“横斜”更能体现梅影的婆娑姿态。（4）“相爱”太俗。答案：D4.下列各句中，没有语病的一句是（　　）A.为增强社会各方面对药品价格的监管力度，国家将健全并建立药品市场价格监测管理制度。B.目前用于工业煤代油的燃烧技术，主要有水煤浆技术、煤气化技术和粉煤燃烧。C.在“中华恐龙公园”内，设计者充分运用声光电、影视成像、卡通动画、多媒体网络等展示手段，将“博物馆”与“游乐场”有机地结合在一起。D.春节期间，上海的蔬菜礼品不仅价格实惠，外观也很漂亮，零售价一般在10元至20元之间。思路解析：A项语序不当，应将“健全”与“建立”的位置对换；B项宾语残缺，应在“粉煤燃烧”之后加上“技术”；D项语序不当，“价格实惠”应紧靠“零售价”一句。答案：C5.下列各句括号内的两种表述分别编为四组，表述全都恰当的一组是（　　）①儿童的自主性既是可贵的，需要尊重；（a.同时又是脆弱的，需要引导；也是可塑的，需要保护。b.也是可塑的，需要引导；同时又是脆弱的，需要保护。）②漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，（a.近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。b.微雨落在湖上，使近水上泛起了一层银灰的颜色。）A.①a②aB.①a②bC.①b②aD.①b②b 思路解析：①句关于“儿童的自主性”的三个方面应按正面的、中性的、反面的顺序排列。②句“近水”与“远水”相照应。答案：C阅读下面一篇文章，回答6～9题。侠文化中的“文化”观念，不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。具有特指意义的“江湖”在中国的文化传统中可谓源远流长，而侠文化与其更有着最为直接的，乃至非其莫属的文化对位效应。事实上，“侠”与“江湖”在中国人的心目中从来就是一种必然性的对应关系，“江湖”与“侠”的这种必然联系蕴涵着侠文化作为中国文化特产的某些基本特征。侠文化话语所言说的江湖世界可以被指认为平民化的乌托邦，它存在于如下两个层面：其一，在“空间”和“人”的意义上，侠文化要营造虚构的“江湖”是正反乌托邦的合体，它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会和代表正义、公道的侠客，另一方面也可以是充满杀意和诡计的险恶空间以及被欲望所扭曲的兴风作浪者。其二，在心态的意义上，“狂欢”与“救赎”成为江湖乌托邦主题的二重奏。江湖世界的人物之所以向往并快意于现实之外的“江湖”生活，是因为他们只有身在“江湖”才能逞情使性、施展才华并体现出其最有可能的价值，而一入官场，再大的英雄豪杰也必须收心敛性，故难免顿失风采；与此同时，侠客之意义还在于为失序的江湖重新赋予秩序，竭尽个人之所能来拯救江湖世界的危机。于是在这两层意义上，侠文化构造了一个意味深长的、体现出充分的世俗关怀的理想空间和想象世界。也因为这样，中国早期武侠小说中的“江湖”经过无数说书人和小说家的渲染和表现已逐渐走出历史，演变成为一个带有象征色彩的文学世界。问题的实质还在于，古代文学中作为侠客行侠仗义的活动场所的江湖世界最为理想化的表达无疑当推“水泊梁山”。如果说，古代小说中江湖世界主要是以正面乌托邦形象出现，而且其“狂欢”基调的凸现在某种程度上淡化了“救赎”的精神诉求，那么，圆满而充分地表达了侠文化中“江湖”的价值内涵的应该是“五四”以来的武侠小说。当然，仅以武侠小说来求证侠文化对“江湖”这一文化范畴的价值表述显然是省力又讨好的事，对问题进一步探究便会了解到，“武林”的被废芜和“江湖化”空间以其历史的模糊性和文化的多义性而凸现，这在20世纪众多的非武侠小说中并不少见。准确地说，这是一种牵涉到被逐与自我放逐的泛江湖化空间，泛乌托邦境况。传统侠文化中有关“江湖”乌托邦的表述，文学创作作为虚构性质的类似乌托邦式的文化特征，大众乌托邦冲动和渴求都融会在阅读的快感中。6.根据文章第一段内容，下列表述最准确的一项是（　　）A.侠文化中的“文化”观念，是一个极其复杂的精神现象，它不可能从中国的古今典籍中体现出来。B.侠文化中的“文化”观念，是一个憧憬乌托邦的文化观念，因此，它不能用简明的术语来确认、表述。C.侠文化中的“文化”观念，是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象。D.侠文化不是一个精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程。7.下列不属于“侠文化话语所言说的江湖世界”的价值内涵的一项是（　　）A.它是侠文化在“空间”和“人”的意义上营造虚构的正反乌托邦的合体。B.它既可以是政治意义上的理想社会和代表正义、公道的侠客，也可以是充满杀意和诡计的险恶空间以及被欲望所扭曲的兴风作浪者。C.“狂欢”与“救赎”是江湖世界在心态意义上乌托邦主题的两个主要内容。D.江湖世界的人物只能身在“江湖”，一入官场，再大的英雄豪杰也必须收心敛性，风采顿失。8.下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（　　）A.侠文化与在中国的文化传统中具有特指意义的“江湖”，有着非其莫属的文化对位关系，是一个概念的两种不同表述形式。B.侠客的意义只是为失序的江湖重新赋予秩序，竭尽个人之所能来拯救江湖世界的危机。C.“水泊梁山”所代表的江湖世界，“狂欢”基调的凸现淡化了“救赎”的精神诉求，不能表达侠文化中“江湖”的价值内涵。D.传统侠文化中有关“江湖”乌托邦的表述，能够给有着乌托邦冲动和渴求的大众带来阅读的快感。9.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（　　）A.随着社会的发展，人们的思想、价值观的转变，侠文化中的“文化”内涵也会相应地有所不同。B.当今许多人迷恋武侠小说，沉迷于倾听说书艺术，就是因为侠文化为他们提供了理想空间和想象世界，体现出充分的世俗关怀。C.相对于古代小说中对江湖世界的描述，“五四”以来的武侠小说能够更充分地体现侠文化中“江湖”这一文化范畴的价值内涵。D.读者通过江湖世界可以获得快意惬情的阅读快感，从一定程度上说明许多人在现实社会中感到精神不自由，存在着种种困惑。6.思路解析：文章的第一段是就“侠文化中的‘文化’观念”作出的解说，采用了先否定再肯定的句式，很显然，意图在于在澄清人们某些不够正确或清晰的认识的基础上加以诠释。A、B、D三项均采取迂回法，而且在表述上都存在问题：A项中“中国的古今典籍”说法不当，原文是说“正统化的经书典籍”；B项中“是一个憧憬乌托邦的文化观念”的说法无法从第一段内容中得到验证；D项中“侠文化不是一个精神现象”的说法显然不合文意。答案：C7.思路解析：从画线句的下文内容来看，文中从“‘空间’和‘人’的意义”“心态的意义”两个方面进行剖析。其中，运用了对比法点评了江湖中人向往并快意于现实之外的“江湖”生活的原因，所以，D项内容只能说明为什么“江湖中人向往并快意于现实之外的‘江湖’生活”这一问题，而不属于“侠文化话语所言说的江湖世界”的价值内涵。答案：D8.思路解析：文中第二段开头一再强调的是“侠文化”与“江湖”之间存在着“对位效应”“对应关系”，这并不能说明二者就是同一个概念，故A项错。B项犯了缩小范围的错误，所说只是侠客意义的一个方面，文中为此特意用了“还在于”加以提示。从文中来看，C项所说应为不能“全面表达”侠文化中“江湖”的价值内涵。答案：D9.思路解析：B.“就是因为”的说法不当，因为当今许多人迷恋武侠小说，沉迷于倾听说书艺术的原因是多方面的，绝不只是这一个方面。答案：B 阅读下面的诗歌，完成10～11题。待储光羲不至（唐）王维重门朝已启，起坐听车声。要欲①闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自②不相顾，临堂空复情③。注：①要欲：好像。②了自：已经明了。③空复情:自多情。10.作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品作简要分析。11.全诗表达了一种什么样的感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？10.思路解析：①扣“晚钟鸣上苑”或诗中“朝”“晚”二字分析作答。②扣“疏雨过春城”分析作答。回答时不能只摘抄颈联而不作分析。参考答案：①天色已晚。②下起细雨。11.思路解析：①可紧扣诗题中“待”字或体味全篇诗情回答；②可分别扣“重门朝已启”“起坐听车声”和颔联作答。回答时思路要清楚，语句要通顺。参考答案：①盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。②清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原来是自己弄错了。12.根据文意，在下边的两条横线上各写一个比喻句。　　人有生理的青春，那是用年龄与肉体来衡量的；也有心理的青春，那是用思想与心态来衡量的。有的人正当年少，却胸无远志而暮气沉沉，年轻时就已经衰老；有的人年华已老，却壮心不已而朝气蓬勃，年老了却永远年轻。生理的青春如　　　　　，心理的青春如　　　　　。思路解析：补写时要注意两点：一是比喻要恰当，二是能够较准确地解释前边语段的含意。答案示例：美丽的花朵，但它不能永开不谢　苍松翠柏，可以傲对时间的风霜13.概括下面一则消息的主要内容。（不超过25个字。）　　大腕官司纷争四起是近年来影视圈的突出特点。《理发师》停拍了，尚未对簿公堂；而著名演员斯琴高娃在当初拍电影《阳光灿烂的日子》时，碍于情面没有写明片酬，如今为追讨多年前应得的报酬，一纸诉状将该剧导演告上法庭；执导《天龙八部》的周晓文向《大脚马皇后》制片方讨要所余片酬，反被制片方反诉，双方互相指控，打得好不热闹。探究这一现象产生的根源，北京市第二中级人民法院知识产权庭庭长王范武认为，影视剧制作单位及从业人员法律意识淡薄、合作合同不严密、以行业“惯例”代替法律规范是官司增多的主要原因。按王庭长的分析，那些严密的合同都是几十页甚至上百页，内容非常详细，涉及方方面面，越是容易引起纠纷的地方写得越详细。而《理发师》的合同只有薄薄的几面纸，责、权、利都写得不清不楚，所以姜文、陈逸飞等都按着各人的理解，在剧组中行使自己的权利，这为后来的停拍埋下了伏笔。思路解析：原文主要说了两点内容：一是列举了大量事例说明近年来影视圈内大腕官司纷争四起；二是探究这一现象产生的根源。将这两点信息压缩在规定的字数内表达出来就可以了。参考答案：影视圈官司增多的主要原因是以行业“惯例”代替法律规范。