高中语文苏教版必修三廉颇蔺相如列传（节选）备课课件ppt

这是一份高中语文苏教版必修三廉颇蔺相如列传（节选）备课课件ppt，共48页。PPT课件主要包含了人物简介，秦昭王，和氏璧，背景局势，评注课文，课文总结，古汉语常识，通假字，⑷意动用法，文言句式等内容，欢迎下载使用。
中国战国后期赵国名将。生卒年不详。周赧王三十二年（公元前283）,廉颇率军攻齐获胜，赵惠文王封其为上卿。曾居功骄傲，对出身低微、资历甚浅的蔺相如位居己上不服，后知蔺相如顾全大局，确有相才，遂负荆请罪，结成生死之交，协力抗秦，传为美谈。廉颇为将刚勇，用兵持重，多次率军击败齐、魏等国。五十五年,秦、赵长平之战，廉颇为赵军主将，被战失利后,鉴于秦军势盛，但远离国土，
不能久战，即固垒坚守，阻止了秦军的进攻。后赵孝成王中秦离间计，以赵括代廉颇为主将，改变廉颇战法，终致赵军惨败。赵孝成王十五年（公元前251）,廉颇率军击败攻赵的燕军，受封信平君，摄行相国职。赵悼襄王时，廉颇不得志，出奔魏都大梁（今河南开封）。后赵国屡遭秦军攻击，拟再任廉颇为将抗秦。廉颇亦急欲归国效力,因权臣作梗,未能遂愿。后居楚，忧虑而亡。　　　　　　　
蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索“和氏璧”，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿，地位在廉颇之上，结果使他很不
高兴。为避免和廉颇相争而误了国事，他每次出门，避让廉颇，常常装病不上朝，不想和廉颇排地位高低，最后使廉颇很受感动，十分惭愧，两人结成了生死与共的朋友，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。
（前324～前251)中国战国时期秦国国君。嬴姓，名稷，又称秦昭襄王。秦武王异母弟。曾为人质于燕，武王死后归国，于公元前306年继位。在任前期，其母宣太后当权，贵族外戚骄横，大权旁落。昭王四十一年(前266），采取断然措施驱逐专权的贵族外戚，废黜太后，重整纲纪。前期任用足智多谋的魏冉为相，日益东进，“天下皆西向
稽首”。后用魏人范雎为相，白起为将，采取范雎远交近攻的谋略，大破韩、魏、楚军，夺取邓、宛、河东之地，攻取楚都，建立南郡，又联合各国破齐，并大败赵军于长平（今山西高平北），使秦疆土日广，为日后秦的统一奠定基础。
  楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，他拿去献给楚国国君楚厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。  　　楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠和上一个说的一样，还认为是一块普通的石头。武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。 武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很,你为什么哭得这样伤心呢？” 卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊！”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。 
本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年〔赵惠文王十六年〕即公元前283年。赵惠文王，战国后期赵国的国君。，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋〔阳晋〕在现在山东省郓(Ｙùｎ)城县西。，拜〔拜〕古代授予官职叫拜。为上卿〔上卿〕战国时最高的官阶。，以勇气闻〔闻〕闻名，出名。于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令〔宦者令〕宦官的头目。缪贤舍人〔舍人〕门客。战国时，贵族或官僚家里常养着一些食客。。
译文:廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。
提问:从节选的这一部分看，文章以记述蔺相如为主，为什么开篇介绍人物履历将廉颇置于蔺相如之前?
回答:廉颇拜为上卿时,而蔺相如为”舍人”,地位相差悬殊,补充:传的后半部叙谦颇事迹较多.有提挈全文的作用。
赵惠文王时， 得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗〔遗(ｗèｉ)〕送给。赵王书，愿以十五城请易〔易〕交换。璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺〔徒见欺〕白白地受骗。见，被、受。；欲勿予，即〔即〕则，就。患〔患〕忧虑，担心。秦兵之来。计未定，求人可使报秦者〔可使报秦者〕可派去回复秦国的人。报，答复、回复。，未得。
译文: 赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受
欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
提问：本段写赵君臣议而不决，有什么用意?
回答: 交代故事缘起,为相如出场作铺垫同时烘托相如胆识
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计〔窃计〕私下打算。窃，谦词。欲亡走燕。臣舍人相如止〔止〕阻止。臣曰：‘君何以知燕王?’臣语〔语(ｙù)〕告诉。曰，臣尝从大王与燕王会境〔境〕指赵国边境。上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王〔幸于赵王〕被赵王宠幸。幸于，被动用法。，故燕王欲结于君〔结于君〕同您结交。。今君乃亡赵走燕〔亡赵走燕〕“亡于赵，走于燕”的省略，意为从赵国逃跑，投奔到燕国。，燕畏赵，其势必不敢留君，而
束〔束〕捆缚。君归赵矣。君不如肉袒伏斧质〔肉袒(ｔǎｎ)伏斧质〕赤身伏在斧质上，表示请罪。肉袒，脱去上衣，露出肩膊。斧质，古代一种腰斩的刑具。质，砧。请罪，则幸得脱矣〔幸得脱〕侥幸能够免罪。得，能够。脱，免。。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜〔宜〕应该。可使。”
译文:宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢?”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）?’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧
质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免,我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。”
提问:缪贤的话对表现蔺相如有什么作用?
回答:虚写一笔从侧面表现蔺相如挺身而出，亦有胆识.
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人〔寡人〕古代诸侯谦称自己。之璧，可予不〔不(ｆǒｕ)〕通“否”。?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲〔曲〕理亏。在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策〔均之二策〕比较这两个对策。均，权衡、比较。之，这。，宁许以负秦曲〔宁许以负秦曲〕宁可答应(给秦国璧)，使它承担理亏(的责任)。负，担负、承担。这里是使动用法。。”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必〔必〕倘若，假如。无人，臣愿奉〔奉〕通
“捧”。璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵〔臣请完璧归赵〕请，动词，仅表示谦逊的语气。完，使动用法，使璧完好无缺.”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
译文:于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办?”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢?”蔺相如回答说：“大王果真
提问:从蔺相如的对策语中你发现了他的什么特点?
回答:出场便不同凡响,见事深刻、决断明确,真乃快人快语,对奉使一事,早已成竹在胸。
找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国.”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐章台〔章台〕秦宫名，旧址在现在陕西省长安县故城西南角。见相如。相如奉璧奏〔奏〕呈献，进献。秦王。秦王大喜，传以示〔传以示〕传给……看。以，连词，连接“传”与“示”。美人〔美人〕指妃嫔。及左右〔左右〕指侍从。，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前〔前〕上前，动词。曰：“璧有瑕〔瑕(ｘｉá)〕玉上的斑点，疵病。，请指示王。”王授〔授〕交，给璧。相如因持璧却〔却〕退，这里指后退几步。立，倚柱，怒发上冲冠〔怒发上冲冠〕因愤怒而使头发竖起，
冲动了帽子。这是夸张的说法。，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负〔负〕凭借，倚仗。其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交〔布衣之交〕百姓之间的交往。布衣，平民。尚不相欺，况〔况〕何况。大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢〔逆强秦之欢〕触伤强大的秦国，(对我们)的感情。逆，违背、触犯。欢，欢心。不可。于是赵王乃斋戒五日〔斋戒〕古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬。，使臣奉璧，拜送书于庭〔拜送书于庭〕书，国书。庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。。何者?严〔严〕尊重，用作动词。大国之威以修敬〔修敬〕整饰礼仪表示敬意。修，整饰。也。今臣至，大王见臣列观〔见臣列观(ｇｕàｎ)〕在一般的宫殿里接见我，意思是不在正殿接见，礼数轻慢。列观，一般的宫殿，这里指章台。观，
建筑物的一种。，礼节甚倨〔倨(ｊù)〕傲慢。，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急〔急〕这里是逼迫的意思。臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”
译文:秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且
因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!”
提问: 秦王是否有意偿赵城?蔺相如是从什么地方看出来的?
回答: 抓住关键语句.章台”——”列观”；”以示美人”——”传之美人。”
提问:针对蔺相如的对话体会人物的特点
“秦贪，负其强，以空言求璧”~（借赵群臣语揭出秦王要害）。 “布衣之交尚不相欺，况在国乎”~（由抑转扬，缓和气氛）。 “且以璧之故逆秦之欢，不可”~（说明赵方诚意，以退为进。）。 说”斋戒五日”一事~（”修敬”是关键，为要求秦王”斋戒”五日设伏，何等周密）。 不可”逆强秦之欢”~（又何等委曲）。 “戏弄”~（”怒发上冲冠”之由，照应上文）。 “臣头与璧俱碎于柱”~(一夫决死，万乘莫当，秦王入我掌中）
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢〔辞谢〕婉言道歉。，固请〔固请〕坚决请求(蔺相如不要以璧击柱)。，召有司〔有司〕官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。案图〔案图〕察看地图。案，通“按”，审察、察看。，指从此
指从此以往十五都〔都〕城。予赵。相如度秦王特〔特〕只，不过。以诈佯〔佯为〕装作。为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传〔共传〕共同传颂，就是公认的意思。宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷〔设九宾于廷〕在朝堂上安设“九宾”，这是古代外交上最隆重的礼节。“九宾”，指九种地位不同的礼宾人员。，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍〔舍〕安置住宿，动词。相如广成传舍〔广成传(ｚｈｕàｎ)舍〕宾馆名。传舍，招待宾客的馆舍。。相如度秦王虽斋，决〔决〕必定。负约不偿城，乃使其从者衣褐〔衣(ｙì)褐〕穿着粗布衣服，意思是化装成百姓。衣，动词，穿。，怀其璧，从径道〔径道〕便道，小路。亡，归璧于赵.秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引〔引〕延请。赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公〔缪公〕就是秦穆公，春秋时五霸之一。缪，通“穆”。以来二十余君，未尝
有坚明约束〔坚明约束〕坚，固定。明，明白。坚明作约束的定语。约束，名词。〔负〕辜负，对不起。者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间〔间(ｊｉàｎ)〕间道，小路。这里用作“至”的状语，“从小路”的意思。至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使〔一介之使〕一个使臣。介，个。使，名词。至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬〔就汤镬(ｈｕò)〕受汤镬之刑。就，动词。汤镬，古代的一种酷刑，用滚汤烹煮。镬，古代煮食物的一种大锅。。唯〔唯〕通常用在句首，表示希望的语气。大王与群臣孰〔孰〕通“熟”，仔细。计议之。 。秦王与群臣相视而嘻〔相视而嘻〕面面相觑(ｑù)，发出无可奈何的声音，形容秦王与群臣懊丧而又无可奈何的样子。嘻，这里作动词用。。左右或欲引相如去〔引相如去〕拉相如离开(朝堂加以处治)。
引，牵、拉。，秦王因〔因〕由此，趁此。曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇〔厚遇〕好好招待。厚，优厚。遇，招待、款待。之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒〔卒〕终于。廷见相如〔廷见相如〕在朝堂上(设九宾之礼)见相如。，毕礼而归之〔归之〕让他(相如)回去。。
译文:蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究
不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。”秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀
“璧有瑕”（”复取璧”的办法何等巧妙）。 “于是赵王乃斋戒五日”（向秦王提出同样要求前提，暗藏归璧于赵的计划，使秦王入彀）。 “拜送书于庭”（为提出”设九宾于廷”设伏，这关涉到相如的下一步计划，以进为退）”先割十五都予赵”(击中秦王要害
以其人之道还治其人之身,检验秦王是否有”易璧”的诚意,抓住这个要害，则蔺相如之使人持璧归赵，要求”高九宾于迁”等等作法之用心，无不害然而明。)臣请就汤镬(甘愿受刑,自己承担”欺大王之罪”，与赵王无关.) .
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯〔使不辱于诸侯〕出使能不受诸侯欺辱。，拜相如为上大夫〔上大夫〕大夫中最高的官阶，比卿低一级。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。其后〔其后〕指公元前281年，就是赵惠文王十八年。秦伐赵，拔〔拔〕攻下。石城〔石城〕地名，在现在河南省林州市西南。。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好〔为好〕和好。，会于西河〔西河〕秦晋之间的一段黄河，古称“西河”，渑池在西河以东，所以称为“西河外”。外渑池〔渑(ｍｉǎｎ)池〕地名，在现在河南省渑池县。。赵王畏秦，欲毋行〔欲毋(ｗú)行〕想要不去。毋，不要。。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀〔诀(ｊｕé)〕告别，有准备不再相见的意味。曰：“王行，度道里会遇之礼毕〔度道里会遇之礼毕〕估计路上行程以及会见的礼节完毕。，还，不过
三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望〔绝秦望〕断绝秦国的念头，指秦国可能扣留赵王作人质来进行要挟的打算。。”王许之。遂与秦王会渑池。
译文:蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
提问:渑池会是在怎样的背景下举行的?
回答:其后，秦伐赵^杀二万人”。补充说明：春秋旧中国战国时期诸侯之间在战后举行双方国君会晤的惯例。这样的背景说明赵是以战败国身份与会。
提问: 根据这段话说说廉颇对待国家大事的态度。
回答:考虑到渑池会的最坏结果：秦方扣留赵王。以”请立太子为王”击破秦的阴谋。说明分谨慎持重，对敌斗争坚决，有长远眼光。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟〔奏瑟(ｓè)〕弹瑟。下文“鼓瑟”同。瑟，乐器名，形状像琴。。”赵王鼓瑟。秦御史〔御史〕战国时的史官称“御史”。前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声〔善为秦声〕擅长演奏秦地乐曲。，请奉盆缶秦王〔请奉盆缶(ｆǒｕ)秦王〕请(允许我)献盆缶(给)秦王，意思是请秦王击盆缶为乐。奉，献。缶，盛酒浆的瓦器。秦人歌唱，常击缶为节拍。“盆缶”后省略“于”。，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣! 〔得以颈血溅大王〕能够拿(我)头颈的血溅在大王身上，意思是和秦王拼命。”左右欲刃〔刃〕作动词，杀。相如，相如张目叱之，左右皆靡〔靡〕退却。。于是秦王不怿〔怿(ｙì)〕高兴，喜悦。，为一击缶。相如顾〔顾〕回头。召赵御史书曰：
“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿〔为秦王寿〕给秦王献礼。寿，向人进酒或献礼，动词。。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳〔咸阳〕秦国的都城，在陕西省咸阳市东北。为赵王寿。”秦王竟酒〔竟酒〕酒筵完毕。，终不能加胜于赵〔加胜于赵〕胜过赵国，意思是占赵国的上风。加，动词。胜，这里作名词。。赵亦盛设兵〔盛设兵〕多多部署军队。盛，多。以待秦，秦不敢动。
译文:秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，(请秦王敲一敲)，借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。
秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“(如大王不肯敲缶)，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
提问: 从蔺相如跟秦方进行针锋相对的斗争过程可以看出什么?
回答: 秦方蓄意进行挑衅；蔺相如不畏强暴。维护了赵国的尊严，表示敢于跟秦斗争的决心。
既罢〔既罢〕(渑池之会)结束以后。，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右〔右〕上。秦汉以前，位次以右为尊。。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳〔徒以口舌为劳〕只凭言词立下功劳。徒，只、不过。口舌，言语。，而位居我上。且相如素贱人〔素贱人〕本来(是)卑贱的人(指相如为宦者令的舍人)。素，向来、本来。，吾羞，不忍为之下〔不忍为之下〕不甘心(自己的职位)在他下面。!”宣言〔宣言〕扬言。曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列〔争列〕争位次。。已而〔已而〕过了些时候。相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与〔相与〕一齐，共同。谏曰：“臣〔臣〕秦汉以前表示卑谦的通称，对方不一定是君主。所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义〔高义〕高尚的品德。也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊
甚〔殊甚〕太过分。殊，很、极。甚，过分。。且庸人尚羞之〔且庸人尚羞之〕就是平庸的人尚且对这种情况感到羞耻。且，就是，连词，表假设，兼让步。之，指蔺相如竭力躲避廉颇的做法。羞之，“以之为羞”的意思。，况于将相乎?臣等不肖〔不肖〕不才。，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王〔孰与秦王〕比秦王哪一个(厉害)。孰，谁、哪一个。孰与，何如、比……怎么样。?”曰：“不若〔不若〕不如(秦王)。也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽〔驽(ｎú)〕愚劣，无能。，独畏廉将军哉?顾〔顾〕只不过。吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生〔不俱生〕不共存。。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也〔先国家之急而后私仇〕就是“以国家之急为先，而以私仇为后”。。”廉颇闻之，肉袒负荆〔负荆〕背着荆条，表示愿受责罚。荆，
灌木，古代常用它的枝条做成刑杖。，因宾客〔因宾客〕由宾客(作引导)。因，通过、经由。宾客，指门客。至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军〔将军〕指蔺相如。当时的上卿兼任将相，所以称将军。宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈〔刎(ｗěｎ)颈之交〕誓同生死的朋友。刎颈，割头。之交。
译文:廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉
颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
提问: 诵读”夫以秦王之威……先国家之急而后私仇也”这一段话，回答这段话”妙”在什么地方。
回答: 相如深知廉颇公忠体国之心，故以”秦王之威”相比，又以”国家之急”相许，足见其胸襟阔大，如此方能使廉颇顿悟己非 .
提问: 反映了廉颇 性格的什么特点
回答:说明他的居功自傲是他思想中次要的一面，所以听了蔺相如的那一番话后，十分感愧，立即从计较个人得失的立场转到维护国家利益的正确立场上来，表现了公忠体国、勇于改过的精神。
文章通过“完璧归赵”、“渑池会”、“将相和”三个故事，突出表现了蔺相如临危不惧的大智大勇和顾全大局，不计私怨的高尚品质，也赞扬了廉颇勇于改过的磊落胸怀。
⑴可与不： ⑵臣愿奉璧西入秦： ⑶拜书送于庭：⑷如有司案图： ⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也⑹唯大王与群臣孰计义之：
奉，通“捧”，用手托。
庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。
孰，通“熟”，仔细。
⑴负①秦贪，负其强 ②臣诚恐见欺于王而负赵 ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城 ④均之二策，宁许以负秦曲 ⑤谦颇闻之，肉袒负荆
（依仗，凭借） （辜负，对不起） （违背） （使．．．承担） （背着）
⑵使①秦昭王闻之，使人遗赵王书 ②其人勇士，有智谋，宜可使 ③乃使其从者衣褐 ④大王乃遣一介之使
（派） (出使） （让） （使臣）
⑶引①引赵使者蔺相如 ②左右欲引相如去 ③相如引车避匿
（牵，拉，引申为掉转）
⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺 ②而蔺相如徒以口舌为劳
⑸幸①而君幸赦臣 ②而君幸于赵王
⑹以①以勇气闻于诸侯②愿以十五城请易璧③严大国之威以修敬也④则请立太子为王，以绝秦望⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也
⑴拜为上卿 ⑵欲勿与，即患秦兵之来 ⑶请以咸阳为赵王寿⑷臣所以去亲戚而事君者⑸请指示王⑹于是相如前进缶 ⑺宣言曰：事见相职必辱之⑻布衣之交
去，离开；亲戚，近亲及姻亲
⑴名词作动词
①舍相如广成传舍－－舍，安置住宿 ②左右欲刃相如－－刃，用刀杀 ③乃使从者衣褐－－衣，穿
⑵名词作状语
①而相如庭斥之－廷，在朝廷上 ②故令人持璧归，间至赵矣－间，从小路
①完璧归赵－完，使．．．完整 ②秦王恐其破璧－破，使．．．破碎 ③宁许以负秦曲－负．使．．．承担 ④毕礼而归之－归，使．．．回去
①且庸人尚羞之－羞，以．．．为羞耻 ②先国家之急而后私仇也－先，以．．．为先；后，以．．．为后
⑴判断句 ①廉颇者，赵之良将也． ②和氏璧，天下共传宝也． ③我为赵将
⑵被动句 ①而君幸于赵王． ②秦城恐不可得，徒见欺
⑶倒装句 ①宾语前置：何以知之． ②定语后置：求人可使报秦者 ③介宾短语后置：拜送书于廷
无价之宝和氏璧归楚文王后，被视为国宝，在楚国历代国君手里相传了370多年。 春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。战国时期，七雄争霸，各诸侯国都想把这块稀世之宝据为己有。和氏璧的第一次失踪是在四百年后。楚威王将此璧赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽经多方搜查也毫无下落。楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑为张仪所偷，把张仪打了个半死，张仪因此入秦，凭三寸不烂之舌瓦解了六国的“连横”，玩六国于股掌之间，为日后强横大秦的铁骑踏平六国扫平了障碍。其实昭阳实在是冤枉了张仪。五十多年后，这和氏璧不知怎么的竟流到
了赵国，出现在赵国太监缨贤的手中，赵惠文王便据为己有。此时，秦国势力已十分强大，当时在位的秦昭襄王得知和氏璧在赵国，便说要用十五城来交换璧。赵王孱弱，只好派蔺相如出使秦国，上演了完璧归赵的故事。六十一年后秦灭赵。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。李斯《谏逐客书》有“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”的句子，“随和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏璧”两物，说明和氏璧已入始皇之手。秦王统一中国，自称“始皇帝”，秦二十六年（公元前221年），命良工将此玉琢为玺，玉工孙寿将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字刻在和氏璧上，作为皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了“国玺”。秦二十八年（公元前219年），秦始皇巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。八年后，秦始皇巡狩到华阴，有人持玺挡道，奉还秦始皇曰：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）始皇帝使人收下玉玺，该人即化作一阵清风而去。不久，秦始皇东巡时病倒于途中，据《史记·秦记》，秦始皇“乃为玺书赐公子扶苏”，即以此玺为天子之权的象征
传给扶苏。始皇死后，赵高利用和氏璧篡权，玉玺传给二世胡亥。刘邦率兵攻入咸阳时，秦王子婴杀死赵高，把璧献给刘邦。刘邦入咸阴，子婴“奉天子玺符，降轵道旁”。和氏璧成了天下的象征，类于“九鼎”。刘邦建立汉朝，并把秦玉玺作为汉朝的国印，从他起，将玉玺一代一代传了下去。自此，和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。 西汉末年，王莽篡位，当时的皇帝刘婴仅两岁，传国玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽命大臣王舜向孝元太后索取传国玉玺，孝元太后身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将此镇国之宝掷于地上（《汉书·元后传》），据说摔坏了玺纽的一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玺又成了汉家天下的象征。 到了东汉末年，战乱纷起，群雄逐鹿，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带此玺，返宫后发现玉玺已不知去向。不久，董卓之乱，各路诸侯纷纷起兵。长沙太守孙坚攻入洛阳，见城南甄官井中隐隐冒五色彩光，使人下井打捞。捞起一宫女服装的尸体，显见那尸体已经有很长时间，却未腐烂，尸首项下带一锦囊。取开看时，
内有朱红小匣，用金锁锁着。打开里面有一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；旁缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。孙坚意外地得到玉玺，《三国演义》有“匿玉玺孙坚背盟”一回即此谓。孙送给袁术，袁败后归汉献帝。然后曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺”。只过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。要是都像曹丕这么刻下去，后来抢得皇位的皇帝们恐怕就没地方去刻字了。五胡乱华，玉玺由南朝承袭。 不过，后来的皇帝们不管这颗玉玺上有没有地方供他们刻字，以纪念抢了人家的江山，都得再去另刻一颗玺了，因为这颗用和氏璧刻的传国玉玺传传传丢了！ 这颗玉玺由魏、西晋相传，经前赵、后赵，又落入前秦苻坚之手。后苻坚为其部将姚苌俘获，姚要他交出玉玺，苻坚说已送给东晋了，其实玉玺在这时已经永远地丢了