苏教版必修五项脊轩志导学案

这是一份苏教版必修五项脊轩志导学案，共3页。

栏楯(shǔn) 珊珊(shān) 垣墙（yuán）异爨（cuàn）阖门（hé）扃牖（jiōngyǒu）
2．通假字
= 1 \* GB2 ⑴某所，而母立于兹 （而,通“尔”，你的）
3．古今异义
⑴室仅方丈，可容一人居 方丈：古义：一丈见方；今义：寺院的住持
⑵墙往往而是 往往：古义：到处；今义：每每，常常
⑶或凭几学书 学书：古义：学习写字；今义：学习读书
4．一词多义
先 先是，庭中通南北为一（先前，以前）
先妣抚之甚厚（去世的）
又杂植兰桂竹木于庭(介词，在)
于 室西连于中闺(介词，和)
其制稍异于前(介词，比)
为 轩东故尝为厨（做过）
先是，庭中通南北为一（成为）
而庭阶寂寂(连词，表并列，可不译
而 而母立于兹(代词，你，你的)
往往而是(连词，相当于“地”，也可不译)
大母过余(动词，看望)
过 日过午已昏(动词，偏过)
从轩前过(动词，经过)
当 他日汝当用之（应当，应该）
以当南日（挡住）
后五年，吾妻来归(动词，女子出嫁)
归 一年来归，妻跪间其故(动词，回来)
江表英豪咸归附之(动词，归附)
比去，以手闺门(动词，离开)
去 夫五人之死，去今之墓而葬焉(动词，距离)
去民之所恶，补民之不足(动词，除掉，去掉)
每移案，顾视无可置者(动词，安放)
置 内外多置小门(动词，设置)
沛公则置车骑(动词，放弃，丢下)
儿之成，则可待乎(取消句子独重性)
之 久之，能以足音辨人(助词，放在时间词后凑足音节，不译)
三五之夜(结构助词，的)
5．词类活用
（一）名词活用作动词
⑴乳二世（用乳汁喂养）
⑵垣墙周庭（砌墙）
⑶执此以朝（上朝）
⑷客逾庖而宴（吃饭）
（二）名词作状语
= 1 \* GB2 ⑴雨泽下注（向下）
⑵使不上漏（从上面）
⑶前辟四窗（从前面）
⑷东犬西吠（向西）
⑸吾妻死之年所手植也（亲手）
⑹内外多置小门（在里面，在外面）
6．文言句式
⑴项脊轩，旧南阁子也（判断句） ⑵妪，先大母婢也（判断句）
⑶又杂植兰桂竹木于庭（状语后置句） ⑷其制稍异于前（状语后置句）
⑸得不焚（被动句） ⑹家有老妪，尝居于此（状语后置句）
⑺室西连于中闺（状语后置句）
7．作家作品
⑴归有光(1506—1571)，宇熙甫，号震川，明代昆山(今江苏)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，36岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定(今上海市嘉定区)安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。在文学上，因作者博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁、自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先批事略》《寒花葬志》为其代表作，他的作品对清代桐城派散文影响很大。
⑵唐宋派。唐宋派是明代一个主要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表，他们既承认先秦两汉文的传统地位，又推尊唐宋文的风格，提倡学习唐宋文，文从字顺，直抒胸臆。唐宋派的主张对清代的桐城派影响很大。姚鼎认为，唐宋派是唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁。
⑶记、表、书、志。古代的四种常见的文体名。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》，又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表”为采用表格形式编纂的著述。例如，《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。又为古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等。“书”即信函，如手书、家书等，稽康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索引，书又为“五经六籍总名”。“志”，古代记叙事物、抒发感情的一种文体，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。“记、表、书、志”都属于古代写韵文相对的“散文”的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙夹议。