高中语文苏教版必修五长亭送别课文配套ppt课件

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◎ 第7课 《陈情表》◎ 第8课 《项脊轩志》◎ 第9课 《长亭送别》◎ 第10课 《罗密欧与朱丽叶（节选）》◎ 第11课 旧日时光
爱　情 1．后来，我翻阅了许多的书来找寻关于犀鸟的介绍。原来这种鸟，终生只有一个配偶，倘若这个配偶不幸死去，那么另外一只也会用绝食的方式来了却自己灿若夏花的生命。我一直都认为活着比死亡更需要勇气，可在这一刻，我却被这种原始的“殉情”方式打动了。因为它们所要面临的是一种超越人世常情，凌驾于时空之上的死
亡。这样的死亡，不是身体的消亡，而是连带所有与你有关的东西，包括你的爱情结晶，还有那些甜美的记忆，都一并在等待死亡的过程中消失了。这样的消失于我来说，仅仅是因为我害怕失去，更不想承受失去后的生活。爱情，在犀鸟的世界里，就单纯地代表着至死不渝，而人有时却做不到！(一路花开《犀鸟的爱情》)
2．爱是灵魂的组成部分。爱和灵魂是同一本质的。和灵魂一样，爱也是神的火星；和灵魂一样，爱也是不可腐蚀的， 不可分割的，不会涸竭的。爱是人们心里的一个火源， 它是无尽期， 无止境的，任何东西所不能局限，任何东西所不能熄灭的。人们感到它一直燃烧到骨髓，一直照耀到天际。(《悲惨世界》)
“文采派”最杰出的代表——王实甫 王实甫，名德信，元大都(今北京)人，元代戏曲作家。他大约和关汉卿同时代，曾做过官，后退职在家。据贾仲明在追悼他的《凌波仙》词中介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。
王实甫是我国元代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融汇百家，创造了文采斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上“文采派”最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。
《西厢记》的故事来源于唐代元稹所著的传奇小说《莺莺传》，此后一直在民间流传并逐渐丰富，至金人董解元编的《西厢记诸宫调》(通称《董西厢》)而渐趋完整。王实甫就在此基础上编写成为杂剧，反映了当时封建礼教对人性的摧残，歌颂了崔莺莺、张生轻功名、重爱情的思想。
元　杂　剧 元曲是元代文学的代表，它包括了杂剧和散曲两部分。 杂剧是一种成熟的戏剧形式，由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，用来规定主要的表演动作和舞台效果，比如“把盏科”“内作起风科”。宾白就是说白，曲词是歌唱的部分。元杂剧剧本一般由四折组成，同一宫调的一套乐曲唱完为一折，所以“折”在剧本既
是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子一般放在剧本的开始，大致相当于序幕。有时也放在折与折之间，与过场戏近似。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，用来概括全剧的内容，最后一句常用作剧本名称。
著名的剧作家有被誉为“元曲四大家”的关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。重要的作品有关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》、《望江亭》，郑光祖的《倩女离魂》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》等。伟大的戏剧家王实甫创作了被称为是“天下夺魁”的《西厢记》，成为元代戏曲最高成就的代表。
《西厢记》故事简介 唐贞元年间，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为压寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵，解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀
士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。最后，张珙中了状元，与莺莺正式结婚。
六、词语解释 1．词义理解 (1)举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。 (2)蜗角虚名：微不足道的名声。 (3)蝇头微利：微不足道的利益。 (4)口占一绝：随口吟出一首绝句。
(5)劳燕分飞：比喻人别离(多用于夫妻)。 (6)杯盘狼藉：指饮宴后乱七八糟的样子。藉，践踏，凌辱。 (7)恓恓惶惶：惊惶不安的样子。文中是急忙、赶紧的意思。
“口占一绝”使用正确。“举案齐眉”、“劳燕
分飞”多形容夫妻，使用对象不当。
《长亭送别》是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。本文表现崔莺莺和张生的离愁别恨，反映“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”的送别主题，情节并不复杂。整折戏由崔莺莺主唱，由三
个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换，作者刻意安排了三幅风景画面，让一个个描绘秋景的组合意象融入戏曲空间，读者欣赏优美的唱词，如同陪同剧中人在如画的风景中行进，进入了一种诗化的境界。
一、阅读[端正好][滚绣球][叨叨令]这几支曲子，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 1．[端正好]曲词如何体现了《西厢记》以词采典雅见长的特点？ [对应考点：语言特色] 提示：此曲将途中之境，深秋之景，离人之情完美地融合在一起，鲜明地体现了《西厢记》以词采典雅见长的特点： a．意象的组合，典雅华美； b．情感的抒发，委婉含蓄； c．动词的运用，恰到好处。
2．[叨叨令]这支曲子的语言有什么特色？[对应考点：语言特色] 提示：这支曲子运用了排比句式。每一组中，前句用儿化词，后句用叠音词，具有浓郁的口语色彩，使剧中人物哽咽泣诉的口吻毕现，回环往复的旋律突出了依依难舍之情。
3．①[端正好]一段曲子选取了哪些意象？艺术效果如何？表达了什么思想感情？[对应考点：分析意象]
4．[滚绣球]这支曲子选取了哪些意象？运用了哪些艺术手法？抒发了莺莺的什么感情？[对应考点：分析意象] 提示：(1)柳丝、玉骢、疏林、斜晖、马儿、车儿——借景抒情——离情难舍　(2)松了金钏、减了玉肌——夸张——身心憔悴、怨恨
5．“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”说说“染”和“醉”的妙处。 [对应考点：词语运用] 提示：“染”字，沟通了景与情的联系，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，创造了委婉深沉、令人感动的悲凉意境。“醉”字，既写出了枫林的色彩，更赋予了离愁的重压下不能自持的人的情态。
6．[滚绣球]这支曲子中哪些词极力体现出主人公难分难舍的心情？ [对应考点：词语运用] 提示：如“迟”、“疾”、“系”、“挂”、“迍迍”、“快快”、“却告了……又早”、“松了”、“减了”，每一句都在咏叹不忍分离的苦楚。其中有三个“恨”字：一恨刚摆脱相思苦，又要被迫分离；二恨柳丝难系，斜晖无情，只希望马儿慢走，车儿紧随，两人多呆一会儿；三恨长亭已近，分别在即，痛苦的心情有谁能知？越“恨”越深广，表现了离别时复杂的感情。
二、阅读[脱布衫]到[朝天子]，回答下列问题。(一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 7．[脱布衫]中的“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷”有何作用？[对应考点：景物描写作用] 提示：这两句写莺莺眼中的秋景，把整个离筵用萧条气氛笼罩起来，使秋景和离情融为一体。增添了无限的伤感。
8．[快活三]这段曲子用了什么修辞手法？有何作用？[对应考点：修辞手法] 提示：第一句用“土和泥”作比喻，衬托心情的愁苦。第二句意思更进一层，“酒共食”连“土和泥”都不如，使用夸张手法，突出莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的心情。
三、阅读[四边静]到末尾，回答下面的问题。(一)梳理行文脉络
(二)解读文本精要 9．[一煞]这支曲子描写了怎样一幅画面？是用哪些手法来创造这一艺术境界的？[对应考点：表现手法] 提示：这一曲以青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面，和[端正好]中的清晨景象相比，氛围更加萧瑟凄凉。这支曲子以景衬情，化情入景，情景交融，生动展现了莺莺痛不欲生的悲哀心境。
1．运用多种多样的修辞手法，生动形象地表现人物的心理 全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来表现人物的内心世界，具有强烈的感染力。
2．情景交融手法的运用 《长亭送别》的整体艺术风格是情景交融，但整体是由局部的具体情境组成的。作者精心、具体地描绘出属于局部的此时此地之境，以及与此相应的此时此地之情。如：莺莺乘车赴长亭，她的离情就寄寓在途中景色之中，借途中之景，传心中离情。碧云、黄花、西风、归雁、车儿、马儿，凡途中景物，无一不是传情寄恨的标记。这是特定的途中之景与莺莺之情的合一。
情景交融的写法 景物描写在各类文学体裁中都使用得很广泛，学会高超的景物描写技术，一方面能使你的文章锦上添花，充满生命力，更重要的是使你的情感表达不至于太过直露，在情与景的交融中使文章臻于诗意境界。那么，如何写出情景交融的文字呢？
1．使用适当的修辞来写景 最常见的修辞手法莫过于比喻和拟人。 选择不同的喻体能够表现出不同的情绪。比如，将河水比喻成“无边的跳动的水银”，自有一股轻快之气；如若将其比喻成“不时闪现出微光的幽灵”，神秘之感便会油然而生。 拟人是促成情景交融的最佳方式。将人的感情直接赋予景物，用人所熟知的情感直接写景，“花儿笑了则喜，花儿哭了则悲”，简单易行。
2．使用带有情感倾向的修饰语来写景 同样写白云，你可以使用不同的修饰语：惨白的、洁白的、苍白的、雪白的……很明显，由于修饰语本身具有的一定的感情倾向，所以我们在接受的时候也不可避免地受到感染。
3．直接使用语气词来写景 在朱自清先生的《绿》中，作者写到：“那醉人的绿呀……满是奇异的绿啊。”不难发现，作者此时充满的喜悦，就要归功于“呀”“啊”之类的语气词了，别看它们不起眼，如用在景物描写中可以直接传递出作者的情感。
4．选用合适的句式表达来写景 不同的句式选用对于情感的表达也有一定的帮助，短句可以表达出明快、跳跃的情绪，例如朱自清的《春》中写道：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”而长句就显得比较沉稳、平和。整句读上去整齐有气势，而散句则更适合于抒发舒缓的情绪。
5．注意拓展意境 一篇好的文章不能写得太实，有时运用一下联想和想象，对前面所营造出来的意境进行适当的拓展，将与之相关的虚境加以描述，进一步强化文章的情感，能使文章虚实结合，达到一种更空灵的境界。例如，《荷塘月色》在写完荷塘这个实境之后，又向我们勾勒出江南采莲的虚境，以虚境的繁华反衬出实境的落寞，作者的情感至此得以深化。
以“风雨”为表达重点，辅以“小草”“树木”等景物，运用情景交融手法，按要求扩写一段话。(60字左右) 要求：表现“喜悦”心情。 答：　
解析：本题属于话题式扩展，围绕“喜悦”这个话题，通过对“风雨”的描写，再加上对“小草”“树木”等景物的描写加以表现。扩展时要运用一种修辞方法，符合字数要求。 参考示例：微风吹拂，春雨如牛毛，如细丝，密密地斜织着，让漫步其间的游人感觉出春天的柔和、温暖、细腻。小草也贪婪地吮吸着雨露，柳条在轻轻摆动着婀娜的身姿。
张生与莺莺一见钟情，叛将围困相国寺索要莺莺，书生张珙依靠朋友的帮忙解除了危难。老夫人亲口允婚，却又违约悔婚。在侍女红娘的撮合下，两人冲破礼教的束缚，私下结为夫妻。老夫人无可奈何，但要求张生应试得官才准许成亲。在长亭送别中，崔莺莺的忧虑、埋怨、不安都是她追求美好爱情的真实写照。她对
张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。 应用角度：这则材料可以应用在“追求自由”、“忠贞的爱情”、“抗争”等作文的写作中。
清泉从喉间轻轻滑过，宛如龟裂的大地瞬间愈合，枯黄的小草刹那变绿，我的心田从干涸中滋润，耕耘出一片繁华。荷塘月色下的漫步，感受“采莲南塘秋，莲花过人头”；去看社戏的路上，任春风拂面，听桨棹激起水花的声音，看芦苇绿出鲜活的生命，想着中国悠悠戏曲文化的“生”、“旦”、“净”、“末”、 “丑”。西厢房里，
为张生和崔莺莺拭一把泪；寂寞林下，替林妹妹和宝哥哥葬一捧花；桃花扇前，为李香君和侯方域诌一套哀江南。(2007江西高考满分作文《语文，我心中的一泓清泉》)
中国达人秀蜘蛛侠唱甩葱歌伊能静哭掉假睫毛 《中国达人秀》自诞生以来，给观众带来了大量的欢乐，当然，也不乏出现一些感动的画面。就在22日晚上播出的一期节目中，甩葱妹喜悦和蜘蛛侠张海军演唱的一首《甩葱歌》笑翻了全场。随后，两人背后的爱情故事却感动了在场的所有评委和观众，甚至连一向爱美的伊能静都哭掉了假睫毛。
10年前，身为大学生的喜悦和在学校附近摆地摊的海军坠入爱河。这样门不当户不对的爱情受到了所有人的反对和阻挠，二人使尽浑身解数仍无法得到双方家人的同意，喜悦只好回到海军的老家，在叔叔和舅舅的陪伴下吃了顿饭当做婚礼。这段相濡以沫的爱情令在场的绝大多数人热泪盈眶，同时也成为当晚节目收视的一个制高点。
伊能静曾经表示，自己来《达人秀》的任务就是负责哭。在本期节目中，海军的故事让伊能静哭掉了假睫毛。海军身穿蜘蛛侠外衣，手握两根大葱，他自创的舞曲逗笑了台上的三位评委。但海军却表示，自己的表演是为了能够让学声乐的妻子一展歌喉。
[热评]　过什么样的人生，看你用什么样的想象；拥有什么样的爱情，看你用什么样的心态。喜悦和海军的爱情可以说是冲破了重重困难，他们现在的生活实属不易。再大的困难都不能阻止他们相爱。这就是爱的力量。
飘逝的绝唱 李存葆 绝色女子是上苍鬼斧神工的大艺术。 这大艺术喷射出的大美，曾倾倒过几多王朝，也曾风靡过朱门绣户，蓬庐茅舍；这大美，曾使盖世英雄五尺刚化为绕指柔，也曾使布衣韦带神魂颠倒情难自持……
在人类历史的进程中，曾有多少人乘着生命的一叶扁舟，驶向鼓荡着大雷雨的爱河情海，不畏舟摧揖折的死亡，遥望美丽如海市蜃楼般的彼岸，去进行灵魂的探险？ 王实甫笔下的崔莺莺、张君瑞就是这样的探险者。 寺中九曲回廊旁近月亮门的一侧，曾是张生的“惊艳”处。当张生忘情地欣赏莺莺的绰约风姿时，她仍不嗔不喜，莲步轻移芳径，临去时蓦然回首，向张生投以“秋波一转”……
至美者的“秋波一转”，是天国瑶池里的圣波在人世间的俄而一闪，它仿佛能把世界上的一切曼妙与绚丽都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一转里流泻出的美，与轻佻女郎吊眉眼时所传递出的光，有着云泥之别。至美者秋波一转里所生发的美感，与美学家理论上的美感最为接近，它是一种人们像崇拜圣母时一样的圣洁的美感。 随着莺莺“临去秋波那一转”，沉浸于“兰麝香仍在，佩环声渐远”的氛围里的张生，心中产生了一种如沐圣雨、如饮琼浆的不可言喻的愉悦。
美早已从深宅大院的秋海棠的花影里走了出来，美早已揭开了那被金幔玉帐笼罩的神秘的面纱，以千种风情，万种妩媚，呈现于世。人性解放是惠风，佳丽是杨柳，没有惠风吹拂的杨柳，我们这个世界将多了多少寂寞，少了多少欢欣！ 这无疑是人类社会文明一次质的飞跃。
唾手可得的东西往往不被珍视。爱的尊严一旦被轻视，便经不起咀嚼，很快变得乏味。爱情一旦省略必要的发酵，酒就酿成了醋，也就缺少了经典爱情中的那三分幻想，三分诗意，三分激情，剩下的仅是欲的疯狂。
普救寺的山门前，有刚刚矗起的崔莺莺与张生的白色大理石雕塑。这对恋人，是躲过孙飞虎以暴力对美的掳掠，是战胜以郑恒为代表的封建权势对美的占有，最后以张生赶考得中，回归到权贵中，才得以完成金玉良缘的。我站在这洁白的仍散发着岁月清香的雕塑前，面对眼下这个纷繁复杂、多姿多彩的世界，我仿佛觉得，千年崔张仍和历史一起呼吸，一起交流，一起思索……(有删改)
[赏析]　《西厢记》中，王实甫吸收民间生动活泼的口语，通过莺莺与张生的恋情，歌颂了男女婚姻自主、美好生活这一主题。曲中，莺莺和张生的艺术形象给我们留下了深刻的印象。下面这篇文章，也是对神秘而崇高的至真至美的经典爱情的热烈颂扬。作者用形象生动的文笔，刻画了至美的艺术形象，这些艺术形象在给我们思想启迪的同时，又给我们美的联想、美的享受。