高中语文苏教版选修《史记》选读唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事报任安书课文课件ppt

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曩者辱赐书沉溺缧绁之辱哉唯倜傥非常之人称焉垢弥甚耳无乃与仆私心剌谬乎身直为闺閤之臣孙子膑脚且夫臧获婢妾仲尼厄而作
Léixiè,绳索,借指监狱
Tìtǎng,卓异超群,洒脱不拘
Gé,小门,闺閤,指宦官
阙然久不报古者富贵而名摩灭大底圣贤发愤之所为作也思垂空文以自见网罗天下放失旧闻稽其兴坏成败之纪仆诚以著此书则仆偿前辱之责身直为闺閤之臣以舒其愤是以肠一日而九廻
意气勤勤肯肯夫人情莫不贪生恶死,顾妻子鄙陋没世而文采不表于后世也幽于粪土之中而不辞唯倜傥非常之人称焉恨私心有所不尽且负下未易居,下流多谤议仆以口语遭遇此祸身直为闺閤之臣今虽欲自雕琢
情意,诚恳,今,意志;勤劳踏实
人之本性,今情谊,情面
独身孤立近自托于无能之辞大底圣贤发愤之所为作也
曩者辱赐书少卿足下若望仆不相师而用流俗人之言请略陈固陋幸勿为过且勇者不必死节恨私心有所不尽未尝不叹息痛恨于桓灵也鄙陋没世而文采不表于后世也不韦迁蜀迁客骚人
若：好象；望：埋怨：仆：我。
（我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见）
幸：希望；过：动词，责备。
为节而死。死：为…而死。
左丘失明,厥有思厥先祖父思垂空文以自见草创未就,会遭此祸是以就极刑而无愠色仆诚以著此书宁得自引深藏于岩穴邪曼辞以自饰适足以自辱耳适得府君书无乃与仆私心剌谬乎所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者且夫臧获婢妾,犹能引决
且夫:发语词.引决:自杀
教以慎于接物亦欲以究天人之际以舒其愤思垂空文以自见与时俯仰,以通其狂惑曼辞以自饰是以就极刑而无愠色仆以口语遭遇此祸以污辱先人仆诚以著此书
用,表凭借的工具和手段
若望仆不相师,而用流俗人之言幽于粪土之中而不辞者鄙陋没世而文采不表于后世也是以就极刑而无愠色古者富贵而名磨灭盖文王拘而演周易仲尼厄而作退而论书册是以肠一日而九廻
教以慎于接物至激于义理者不然不能容于远近少卿视仆于妻子何如哉幽于粪土之中而不辞者鄙陋没世而文采不表于后世也近自托于无能之辞于俗不信下至于兹
乃有所不得已也屈原放逐,乃赋乃如左丘无目今少卿乃教以推贤进士死日然后是非乃定无乃与仆私心剌谬乎作计乃尔立唯倜傥非常之人称焉
教以慎于接物今少卿乃教以推贤进士宁得自引深藏于岩穴邪至激于义理者不然而君幸于赵王所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也.诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也
惕：恐惧。息：喘息。心惊胆战
鲜：夭折，早死。拿定主意在受辱前自杀。“葬鲜者于西门”
及罪至罔加，不能引决自裁
罔：通“网”法网。自杀
奴婢的贱称，骂奴曰臧，骂婢曰获
鄙陋没世，而文采不表于后世也
谦辞：私下。不逊：不谦虚。
考订，考查。考查它们成功、失败、兴盛、衰落的规律。
诚：果真；以：通“已”。
无乃与 仆私心剌谬乎？
日饮食得无衰乎？无乃尔是过欤？无乃与仆私心剌谬乎？何以伐为？奚以之九万里而南为？古人所以重施刑于大夫者所以隐忍苟活，幽于粪土中而不辞者虞兮，虞兮，奈若何？如太行王屋何？且为之奈何取吾璧不予吾城，奈何？
得无****乎：表推测，译为：该不会****吧
无乃***乎：恐怕*****吧
奚以，何以****为：为什么****呢？
所以***者：***的原因。
奈***何，如***何：把***怎么办，怎么安置***
1。连词、介词：跟、和、随。“与时俯仰”，
2。动词：参加。“蹇叔之子与师”“与闻其事”
3。动词：结交，亲附。“失其所与”“结与国之欢心”
4。用在句尾，表语气，通“欤”
2。用在动词的前面，做代词，表示***人，****的事物，****的地方等等。“女亦无所思”“如有所语”
3。表约数，大约“此去七八里所”
4。与为连用表被动“若属皆且为所虏”