2021学年灯笼优秀课件ppt

这是一份2021学年灯笼优秀课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，初读课文梳理字词，研读课文感知内容，背景链接，细读课文品味语言，民风民俗单元总结，布置作业等内容，欢迎下载使用。

1．把握主要内容，认知文中“灯笼”的民俗意义。2．品味精彩语言，分析多种表达方式的综合运用。3．体会作者情感，培养担当精神和爱国主义情怀。
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。吴伯箫出生并成长于山东的一个乡村；在曲阜读书时受“五四运动”影响，参加罢课、查日货、宣传民主与科学等活动；1925年考入北京师范大学，开始文学创作；1930年代初在山东当老师，创作了许多散文，《灯笼》是其中之一；1930年代末赴延安参加革命。吴伯箫的散文常从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，引申出深刻的内涵。代表作有《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》等。
2.牢记字形犬吠 领域 静穆 褪色 暖融融点缀/ 拾掇/ 啜泣/ 笔耕不辍思慕/ 屏幕/ 日暮/ 招募/ 坟墓/ 描摹燎原/ 官僚/ 嘹亮/ 潦草/ 缭乱/ 寥落/ 镣铐/ 瞭望
神龛kān： 名词，供奉神像或祖宗牌位的小阁子。争讼sòng：动词，对涉及法律的事情争执不下而诉讼。斡旋wò： 动词，调停，调解。 马前卒zú：名词，旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻在前面奔走效力的人。人情世故：名词，为人处世的道理。垂珠联珑：名词，悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅地的奢华。
/停顿，⌒连接，·重音， 悠扬重读 虽不像/扑灯蛾，⌒爱光明/而至焚身，小孩子/喜欢火，⌒喜欢亮光，⌒却仿佛/是天性。放在/暗屋子里/就哭的宝儿，⌒点亮了灯/哭声/就止住了。岁梢/寒夜，⌒玩火/玩灯，⌒除夕/燃滴滴金，⌒放焰火，⌒是孩子群里/少有例外的事。尽管大人们/怕火火烛烛的危险，⌒要说/“玩火黑夜溺炕”/那种迹近恐吓的话，但偷偷/还要在神龛里/点起烛来。
文章第1段：开篇说“火”。先说小孩子喜欢火的天性，再说大人也须用火。看似都与“灯笼”无关，实为伏笔，为后文“灯笼”做铺垫。“爱光明”“喜欢火”“喜欢亮光”，是关键性词语，表明小孩以及人类追求光明的普遍特点。丰富了文章内容，增添了文章情趣。
（一）引出“灯笼”，巧妙入题
文章2～11段：文章主体，回忆“灯笼”。
第 2 段：第 3 段：第4、5段：第 6 段： 第 7 段： 第 8 段： 第 9 段： 第10段：第11段：
联想回忆的灯笼。祖孙提灯笼夜行。母亲嘱咐打纱灯。乡俗还愿挂红灯。元宵节张灯结彩。族姊远嫁官衔灯。朱红描字纱灯上。献帝灯笼眼泪长。灯笼下的马前卒。
（二）回忆“灯笼”，意绪纷繁
1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，如鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，疏解一腔积郁。吴伯箫在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律，即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期的文章。
第12段：结尾说“火”。1“唉，壮，于今/灯笼/又不够了。应该数/火把，⌒数/探海灯，⌒数/燎原的一把烈火！”1灯笼不足以言志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄情。表达了作者热切希望有更多的人挺身而出，共赴国难，冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇，保卫家园的坚定信念。文章带着高昂的情调结束，主旨得以显现。
（三）升华“灯笼”，卒章显志
①小处写起，以小见大 本文由作者早年乡村生活中的一个微小之物“灯笼”写起，记叙细碎的事件，抒发细微的情感。由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会。最后所述国家之事、所抒壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。
（四）总结“灯笼”，把握特色
②双线并行，形散神聚 本文以“灯笼”为明线。谈乡俗，谈亲情，谈历史，谈壮志，“灯笼”是一个联结点、寄托物。课文中诸多的看似相关又不相关的琐碎之事都是依据“灯笼”聚合在一起的，所有的细小事件无不与“灯笼”相关。 情感是课文的暗藏线索。它既能串联起各种材料，又是课文的灵魂所在、主旨所在。课文依据情感线索安排材料次序，恰当地布局谋篇。作者对所描写的早年乡村生活充满深情，延伸到历史人物和历史事件表达激情，最后以“数燎原的一把烈火”抒写了家国情怀。
“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。” “坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。”
散文的语言表达与情感抒发息息相关，短句多，一方面显出语言的简净，另一方面还表明抒情的节制、含蓄。但是简洁不等于简单，课文中的诸多短句都是很值得吟味的，朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味。
一是简洁。多是短句，很少有长句。
“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。” “假定是暖融融的春宵，西南宫内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。”
这些语句非常文雅，有韵味，有意境。这样的散文语言得益于作者所受古典文学的熏陶。
“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”出自传统戏曲剧目《逍遥津》；“忘路之远近”出自《桃花源记》；“金吾不禁”借用唐诗“金吾不禁夜，玉漏莫相催”；“雪夜入蔡”源自《资治通鉴》“李愬雪夜入蔡州”的故事；“萧萧班马鸣”引自李白诗《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”；“吹角连营”“挑灯看剑”等出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
这些语句可以显出作家读书多，积累丰富，写作时信手拈来。
描写、叙述、议论和抒情融于一体， 自然而然地交错进行，创造了散文的艺术境界。
一是简洁。多是短句，很少有长句。二是书面语化。三是多引古语。
①③⑤⑨“灯笼”与村民生活不可分离，给人以温暖。
②⑥“灯笼”成为乡村艺术的重要构成，成为文化符号。
⑦⑧“灯笼”装点了乡村的节日，带给村民欢乐。
⑦⑧⑩⑪“灯笼”具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分。
分析“灯笼”所具有的民俗文化的意义
吴伯箫早期散文与后期散文各有怎样的特点？课外再读几篇吴氏早期散文（收于《羽书》集中，于20世纪40年代初出版）和他新中国成立后写的一些散文（收于《北极星》集中，于20世纪60年代出版），体会两个时代散文的各自特点。