人教部编版九年级语文上册 第一学期期末考试复习质量综合检测试题测试卷有答案 (209)

这是一份人教部编版九年级语文上册 第一学期期末考试复习质量综合检测试题测试卷有答案 (209)，共11页。试卷主要包含了综合性学习，翻译下面的句子，解释加点词的意思，根据要求作文等内容，欢迎下载使用。

全卷分试题卷和答题卷。试题卷共有四个大题，23 个小题。满分为 150 分，考试时间为 120 分钟。
答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。
请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。 一．书写（5 分）
本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。 二．积累运用（30 分）
读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（4 分）
光阴是一把神奇而又无情的 lòu ▲刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把坚冰融化成春水，把幼苗扶持成大树。当然，它也能把园林变成荒漠，把城市变成废 xū
▲。你珍惜它，它就在你周围长出绿荫，结出沉甸甸的果实；你 kuāng ▲骗它， 它就长出荆 jí ▲，时时刺痛你脆弱的心。
古诗文名句默写（10 分）
⑴ ▲，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）
⑵池上碧苔三四点， ▲。（晏殊《破阵子》）
⑶故天将降大任于是人也，必先 ▲，▲，饿其体肤……
⑷《渔家傲 秋思》中揭示了词人和征夫们的矛盾心理的诗句是： ▲，
▲。
⑸苏轼是我国历史上少有的屡遭贬谪而又旷达乐观的文人，根据你的积累，请写出苏轼诗词中表现旷达乐观情怀的诗句（写连续的两句）：▲，▲。
⑹古人经常以诗寄愁，以诗消愁，请写出古诗词中带“愁”的名句。（写出连续的两句）
▲， ▲。
名著导读（8 分）
阅读下面甲、乙两段文字，回答文字下面的问题。
甲、正如谚语所说，机会“先把其额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓”，或者至少，它先给你容易抓的瓶把，如果你不及时抓住，就给你难抓的瓶身。
乙、亲爱的 A：……B 是一个性情相当易变的艺术家，诙谐喜悦起来像个孩子，落落寡欢起来又像个浪漫派诗人。有时候很随和，很容易相处；有时候又非常固执，不肯通融。而 在这点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。其实他心地善良温厚，待人诚恳而富有 同情心，胸襟开阔，天性谦和。 （1960 年 11 月 12 日）
⑴甲段文字选自名著 ▲ ，这段文字是想告诉读者 ▲ 的道理。(3分）
⑵乙段中的“A”指的是 ▲ ， “B”指的是 ▲ 。（写出人名）（2 分）
⑶下列关于史传文学的说法错误的一项是（▲）（3 分）
《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多谋士故事中的一个，它以对人物言行的简洁传神的刻画而被后人作为写人记事的典范。
《隆中对》出自陈寿的《三国志》，是人物传记的节选，它以记事为主，集中体现了古代人物传记的艺术成就。
选自《史记》的《陈涉世家》，作者史马迁用“不虚美、不隐恶”的史家笔法如实描 述了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。
《出师表》这篇奏章，诸葛亮以恳切的言辞，针对当时的形势，反复劝勉刘禅开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞；更表现了诸葛亮“北定中原”的决心和对先主感恩图报的深情 。 4．综合性学习。（8 分）
古韵莲香桥影，时光镌刻传奇。位于天封塔南的宁波莲桥街商业文化街区，在历时 5 周年的保护性开发建设后，终于“荷露尖角”。开发商说，不久的将来宁波市民将看到一座 新型的“原味人文艺术院落街区”。下面请你也来参与这项商业文化建设活动。
活动一：命名探究 （2 分）
莲桥街商业文化街区命名“莲桥第”，请你结合材料解释“第”的含义。
（材料一）莲桥街商业文化街区是宁波市重要的历史文保建筑聚集区块。如宋代的理宗皇帝 曾就学于此；还有始建于明朝的毛家大院、甬上望族四明袁氏故居；著名学者胡三省寓居袁 家 30 年，注释《资治通鉴》并窖藏于袁家；新中国第一代邮票大师孙传哲的故居在此。
“第”： ▲
活动二：参与建设（4 分）
开发商计划，在修造完工的诞生三代宁波帮巨子的莲桥李宅，设立一间宁波帮会馆，取 名“兴安会馆”；请你选词完成会馆的楹联填写：（ 敬安乐习）
兴吾业， ▲ 吾群， ▲ 吾桑梓；
▲ 此居， ▲ 此俗，爱此山河。活动三：宣传推广（2 分）
请你结合相关材料，为莲桥第商业文化街区开放仪式设计一段宣传语（50 字左右）
（材料二）对于莲桥街项目，开发商以“尊重、保护、原味”为开发宗旨，引入新的保 护和开发理念，以期为宁波再塑造一张靓丽的城市名片。新闻界这样评价莲桥街历史街区的 开发建设：这是一次对中国城市文化街区保护模式的新探索，既富有历史使命又具备城市价 值再造功能。
（材料三）莲桥街地处宁波中心城区天封塔南，处宋朝时宁波日湖的西南侧。日湖年久淤没成为小河，北通月湖，后填为平地。日湖湮没之前，有荷叶田田、古塔倒影婆娑的美景。
《鄞县通志》中有记载：“莲桥街，旧名采莲桥下，横河头。”
宣传语： ▲
三．阅读理解（55 分）
（一）你简单，世界就简单 （顾晓蕊） （15 分） 一
夏风习习的傍晚，我们踏上开往上海的列车。安顿下来后，女儿开始摆弄魔方，转过来， 掉过去，玩得不亦乐乎。我掏出一本泛黄的旧书，打发漫长而寂寥的时光。
书翻到一半儿，被一阵争吵声打断。抬头，女儿正和对面的外国小朋友说话。大抵是为玩魔方发生了争执，语言不通，声音又大，听起来像在吵架。
我走过去，轻喝道：“把玩具收起来。”女儿正玩在兴头，哪里听得进去。
外国夫妇望着我，友善地笑了笑，嘴里叽哩咕噜的。我茫然地摇摇头，愣是一句没听懂。 不过，看他们的手势，似乎是想说，孩子之间的问题，由她们自己处理。
过了一会儿，传来阵阵欢快的笑声。女儿在教外国小朋友转魔方，每对好一个平面，两 人牵着小手，欢呼，大笑，雀跃不已。
这一路上，她们一起玩魔方，一起分享零食，竟成了好朋友。两人互换纸片，上面用不 同的语言写着各自的名字。外国夫妇还在女儿的粉颊上，留下香甜的吻。
天刚乍亮，我和女儿站在月台上，跟他们挥手道别。
A 那个霞光万丈的清晨，因了这一场相逢，而馨香满怀。我也由此懂得，微笑是一种世界语，可以拉近心与心的距离。
二
穿行在周庄古镇，路遇一家很有特色的银饰店。店内摆放着项圈、手镯、发簪等饰物，
雕工细腻，古朴雅致。我的目光越过琳琅满目的饰品，落到缠枝莲图案的苗银手镯上。
跟卖银饰的女人讨价还价，最终谈妥以 68 元成交。我将镯子戴在手腕上，掏出张百元付帐。女人伸手在腰包里摸索一番，少顷，笑着说：“找不开钱，我去换一下。”女人踏着青石板路，朝巷子里走去。
我守在原地等候，几分钟过去了，不见女人的踪影。
导游在一旁催促：“快点跟上，不要掉队。”同行的朋友提醒说：“她或许想到你等不及，故意拖延时间。你再拿她一个镯子，不就结了嘛。”我无奈地笑，轻轻地摇了摇头。
我跟随团队走过沈厅，踏过双桥，沿着水巷向前走去。忽然听到身后有人在喊：“小妹，等一等。”我转过身，看到了她——银饰店的女人。
她额头上渗出细密的汗珠，双手掐腰，一边喘着粗气一边说：“跑了几家店铺才换开，回来就不见你了。这是找你的 32 元，数一数吧。”
“我以为……”话刚出口，我不好意思地笑了。她爽快地接话道：“哪能呢，不能坏了这里的声誉。”
我被一种感动包围着，心里漾起淡淡的欢喜，不仅为 32 元钱的回归，更为那一份良善与诚信。
B 她的言行如一滴水，折射出一座古镇的品质。相信多年后的某个黄昏，我会想起诗意的风景——小桥、流水、人家。
三
香雾缭绕的普陀山上，我与一朵花邂逅。那是一朵神奇的三色花，层层叠叠的瓣，鹅黄 色的蕊，在乱草丛中静静地绽放。
我久久凝视，被它的美丽所吸引。恐怕最高明的画师，在它面前，也要自惭画工拙劣， 难以描绘它的风雅。
我想采摘下这朵花，风干，制成书签，让它淡淡的芳香伴我读书。这样一想，竟兀自笑 出了声。
正欲抬脚，草丛里传来一阵窸窸窣窣的声响。我循声望去，只见一条墨绿色的蛇吐着红 色的信子，在草丛间游动。我吓得脸青唇白，惊出一身冷汗。
我呆立在那里，连大气都不敢喘一下。我、一朵花、一条蛇，在短短几分钟内，进行了 一场心灵的对话，且达成共识——互敬互让，各不相扰。
我没有惊动蛇，蛇也不曾伤害我，当然，那朵花继续在山野之间，接受阳光雨露的滋养。 我们总是抱怨世界太复杂，其实许多时候，C 是我们的心湖被“自私”的橹搅乱了，起
了波澜，失去了原有的清澈与宁静。
冰心老人曾说：如果你简单，那么世界也就简单。我想，人与人之间，人与动物之间， 人与植物之间，都需要彼此尊重，相互依存，才能构成一道和谐自然的美景。
选自《读者》2013 年第 1 期
用简洁的语言概括文中三则故事。（3 分）
▲
阐述题目中“简单”一词的含义。（4 分）
▲
请你从文中 A、B、C 三处划线句中任选两句，赏析它的表达效果。（4 分）
▲
有人说“这个世界其实很简单，只是人心很复杂。”结合文章内容说说人心有何种复杂？如何才能拥有简单的世界呢？（4 分）
▲
（二）“快时代”与“慢生活”（14 分）
【时文杂谈】
我们正行走在一个公认了的“快时代”，在这个时代里，“快”被当成一个极其严重的指标，无所不用其极地介入并裹胁着我们的生活——汽车要快火车要快飞机要快，吃东西要快 喝饮料要快上厕所要快，挣钱要快生产物质要快治病要快……总之一句话，达到目的一定要 快！
在全社会将“快”作为一种急迫的标准时，在收获“快”的果实时，我们也收获了与快有关的种种副产品——交通的“快”造就的海量车祸自不必说；食品求“快”催生的膨大剂与激素饲料和农药的状况有目共睹；建设的“快”制造的豆腐渣工程引起的灾祸人神共愤； 治病的“快”催生了抗生素滥用与大剂量药的过度使用令人谈虎色变……
应该说“快”本身是没错的，特别是相对于几十年上百年近乎于停滞的社会生产水平和 面貌，求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟．一．崇拜的力量，在这种力量 的驱使与推动下，人类近一百年所取得的进步，比从树上下地进化成人几百万年所取得的成 就都多，但这种速度的背后，隐藏着一个惊人的事实——人类的进化已“快”得可以用无数 种办法将自己从地球上彻底消灭，这些办法包括水污染大气污染臭氧层消失核爆炸等等等
等……
不知道这究竟是进化还是退化？
（节选自《杂文月刊》2013 年 12 月上，作者曾颖）
【百度百科】
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊” 以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当 一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六 尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土 壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方 人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面 问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之 间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
【水乡人漫谈】
随着中国第一个“慢城”——高淳桠溪镇的正式命名，在改革开放使中国人的脚步变得越来越快的今天，提倡慢生活又成为一种新的时尚与潮流。放慢生活的节奏、追求和谐安宁的生活逐渐成为人们的共识。捡回失去的生活，重拾丢掉的亲情与友情，在快城市里，寻找一片宁静的天空，让自己“慢下来”。也许有人会问“我能慢下来吗”？回答是肯定的。 慢不是让你停滞不前，无所事事，不求上进。慢生活是让我们可以在内心保留一小块自己思考的空间，去总结人生。所以，在中国高速发展的今天、快是每个城市追求的目标的当下， 我们每个人能够实现的慢生活的追求只有从自身做起，让自己的心灵深处静下来。 快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。俗话说得好，“慢工出细活”。明朝人花了十四年时间设计、四年时间施工才建成了伟大的故宫；青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得慢的人。”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”我也想对穿梭于现代都市的人说：“慢慢走，欣赏啊。”欣赏都市的风景，才能收获身心愉悦。
如何理解快时代裹胁着我们的生活？（3 分）
语意参考：裹胁：①用胁迫手段使人跟从[做坏事] 。也作裹挟。②如借力量、权势、暴力
或恐吓等手段约束、控制或支配而动摇个人的意志或欲望。
▲
【时文杂谈】第三段一句“求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟．一． 崇拜的力量，”句中加点的“惟一”能否删去，为什么？（3 分）
▲
结合材料分析，你认为林语堂的“智慧而快乐的生活哲学”能帮助人们从快时代中解脱出来吗？（4 分）
▲
为什么说快时代需要慢生活？请结合生活实际谈谈你的看法。（4 分）
▲
（三）（12 分）
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢。 见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争， 不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“喏。”
解释句中加点的词。（4 分）
①胡不已．乎（▲）②请．献十金（▲）
③吾义．固不杀人（▲）④不可谓知．类．（▲）
下面加点词意思相同的一项是（▲）（3 分） A．公输盘为．楚造云梯之械吾从北方闻子为．梯B．子．墨子曰愿借子．杀之
荆国有余．于地而不足于民杀所不足而争所有余．
于是见．公输盘胡不见．我于王15．翻译下面的句子。（3 分）
夫子何命焉为？ ▲
16．墨子抓住公输盘的哪句话进行批驳？墨子的哪句话直接指出公输盘的虚伪性？（2 分）
（四）（10 分）
公孙仪①, 相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不有常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受而不免于相，虽嗜鱼， 我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子·外储说右下》）
注: ①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。 ②即:假如 ③下人:迁就他人17．解释加点词的意思。（4 分）
①公孙仪相．鲁而嗜鱼（▲）②则免．于相（▲）
③其弟子谏．曰（▲）④有下人之色．（▲） 18．用“/”为下面的句子断句，断一处。（1 分）
夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也？
下列句中加点的“而”字用法与其他三项不同的一项是（▲）（3 分） A．相鲁而．嗜鱼B．乡为身死而．不受
C．环而攻之而．不胜D．而．君逆寡人者
公孙仪将“受鱼”与“枉法”联系在一起，这表现了公孙仪什么样的思想性格？（2 分）
▲
（五）古诗阅读(4 分) 渔翁柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。注：本诗写于柳完元被贬永州其间。
“欸乃一声山水绿”一句被认为千古绝唱，苏东坡评论说：“以奇趣为宗，以反常合道 为趣”。你能从感官角度赏析其反常写法的运用吗？请作简要赏析。（2 分）
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简要说说诗人借“渔翁”这一形象表现了怎样的情怀？ （2 分）
▲
四．写作（60 分） 23．根据要求作文。
请以“一切尽在掌握之中”或“一切竟在意料之外”为题写一篇文章。（二选一） 要求：⑴联系自己的生活体验写作，文体不限，文章不少于 500 字。
⑵文章中不要出现含考生信息的人名、校名等。
参考答案：
镂、墟、诓、棘 （1 分*4）
⑴八百里分麾下炙 ⑵叶底黄鹂一二声 ⑶苦其心志，劳其筋骨 ⑷浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计 ⑸但愿人长久，千里共婵娟。⑹浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。剪不断，理还乱，是离 愁。酒入愁肠，化作相思泪。（1 分*10）
⑴《培根随笔》 （1 分） 时机易逝，要尽早抓住。（或在事物初起之际抓住最佳时机， 绝对是至高无上的智慧）（2 分）⑵弥拉傅聪（1 分*2）⑶B（3 分）
⑴望族宅第（2 分）⑵乐、敬、安、习（4 分）
⑶例：它是宁波的一张新名片，也是宁波的一个老故事；这里曾是甬上望族的集聚地， 这里将是历史街区的新起点。（2 分）
第一件事：女儿与外国小朋友为玩魔方发生争执， 外国夫妇友善地示意我由孩子自己处理，结果两个孩子成了好朋友。
第二件事：我在周庄买手镯，卖银饰的女人为找零钱跑了好几家店铺，并追上还给我， 消除我的猜疑。
第三件事：我在普陀山想采摘一朵三色花，突然出现一条蛇，三者互敬互让，各不相扰。
（3 分）
“简单”一词的含义是：有时我们不要把事情想得很复杂，不要猜忌, 不要自私; 人与人之间，人与动物之间，人与植物之间，只要彼此尊重，相互依存，就能构成一道和谐自然的美景。（4 分,内容和中心两方面答,各 2 分）
A “霞光万丈”是环境描写，写出清晨阳光之灿烂，与“馨香满怀”一起渲染出人与人之间关系之和谐、温馨。
B 运用比喻的修辞，形象地说明了卖银饰的女人诚信负责的言行，看似个人行为，但反映的是古镇的形象与声誉。
C 运用比喻的修辞，形象地表达出有时因为自私，把一件原本简单的事搞得复杂，搞得矛盾重重，搞得心情不平。 （4 分）
人心的复杂表现为：担心矛盾，拒绝沟通；怀疑猜忌，拒绝信任；害怕受伤，拒绝自然。 拥有简单：只要我们为人处事不要存私心，不要抱怨世界太复杂，多交流多沟通多信任， 我们就能拥有简单的世界。。（前后各 2 分）
为达到目的，衣食住行生活的方方面面都快节奏；以快为标准导致交通、食品、工程建设、医药等行行业业出现严重问题；因为快进，人类破坏自然环境面临自我消灭。（3 分） 10．“惟一”一词不能删掉，因为它突出人们只选择“快”为崇拜的力量，说明了人们的态度是矫枉过正，是盲目的错误的，如果去掉与原意不符 。它体现了语言的严密性。（3 分） 11．能，因为林语堂的生活哲学是让人和自然融合，使心灵得到沉静和放松。这能帮助人们认识自然，进而产生保护自然环境，合理利用自然资源，也就不会受“快时代”的裹胁。在陶醉自然之时也能使自己的心沉静下来，去思考自我，总结人生。（意思相近即可，4 分） 12．因为我们需要反思我们生产、生活中存在的问题，改变不良现状；我们更需要走可持续发展之路，不能以破坏环境为代价求进步；我们还应放慢生活节奏追求和谐安宁的生活，重拾亲情友情；我们还应明白慢工出细活，在慢中求跨越；我们还应放慢脚步去欣赏身边的美景。（4 分）（写出其中四点）
13．①停止②请允许我③善良坚持道义④明白事理（4 分）14．C（3 分）
15．你有什么见教？（3 分）16．吾义固不杀人义不杀少而杀众 （2 分）
①做宰相 ②罢免 ③规劝 ④神情（4 分）
夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 ∕何 也？ （1 分） 19．A （3 分）
公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了 公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。（2 分）
“反常”表现在“欸乃一声”是听觉，“山水绿”是视觉，两者本不存在因果关系，但 作者却把它写成了因果关系看似不附合生活真实，却写得颇有奇趣。写出了青山绿水之 可爱。（2 分）
表现出诗人寄情山水、超凡脱俗的情怀。（2 分） 23．略