【新课标全国卷】2022届高考语文二轮复习文言文阅读题型专练（3）

这是一份【新课标全国卷】2022届高考语文二轮复习文言文阅读题型专练（3），共14页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成下面小题，阅读下面的文言文,完成问题，把文中画线的句子翻译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。
1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
李安世，幼而聪悟。兴安二年，高宗引见侍郎、博士之子，简其秀俊者欲为中书学生。安世年十一，高宗见其尚小，引问之。安世陈说祖父，甚有次第，即以为学生。高宗每幸国学，恒独被引问。诏曰：“汝但守此，至大不虑不富贵。”居父忧以孝闻。天安初，拜中散，以温敏敬慎，高宗亲爱之。累迁主客令。萧赜使刘缵朝贡。安世美容貌，善举止，缵自相谓曰：“不有君子，其能国乎？”缵等呼安世为典客。安世曰：“三代不共礼，五帝各异乐。安足以亡秦之官，称于上国？”曰：“世异之号，凡有几也？”安世曰：“周谓掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响文武，而殷勤亡秦。”国家有江南使至，多出藏内珍物，令都下富室好容服者货之，令使任情交易。使至金玉肆问价，曰：“北方玉大贱，当是山川所出？”安世曰圣朝不贵金玉所以贱同瓦砾又皇上德通神明山不爱宝故无川无金无山无玉初将大市得安世言惭而罢。时民饥流散，豪右多有占夺，安世乃上疏曰：“愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术；今分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆，如阜如山，可有积于比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然后虚妄之民，绝望于视，守分之士，永免于凌夺矣。”高祖深纳之，后均田之制起于此矣。出为相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑，禁断淫祀。初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道檦亲往讨之，波率其宗族拒战，大破檦军。遂为逋逃之薮，公私成患。安世设方略波及诸子三十余人，斩于邺市，境内肃然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍见出，又尚沧水公主。
(选自《魏书·李安世传》)
（1）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得/安世言惭而罢
B.安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将大市/得安世言/惭而罢
C.安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝故/无川无金/无山无玉/初将大市/得安世/言惭而罢
D.安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得安世言/惭而罢
（2）下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B.词依字数多少来划分，分为小令、中调、长调。
C.《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为鲁国史官左丘明所作。
D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李安世自幼聪明颖悟，深受高宗喜爱。在接受高宗召问时，年龄尚小的他应答很有条理，被选为中书学生，后常常被高宗单独召见。
B.李安世不但外表俊美，而且博学能言。萧赜的使者刘称他为典客，他旁征博引，进行批驳，不仅指出其错误，还讽刺其弃善从恶
C.李安世关心民生疾苦，主动为民请命。针对百姓困苦流离豪强侵占掠夺的现实，他疏言不分贵贱平均分配田地，开了均田制先河。
D.李安世颇有治理才干，能保一方平安。任相州刺史时他鼓励农桑，禁绝淫祀，设计诱捕并处决广平豪强李波等人，从此境内安宁。
（4）把文中画横线句子翻译成现代汉语。
①使至金玉肆问价，曰：“北方金玉大贱，当是山川所出？”
②越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
2.阅读下面的文言文,完成问题。
高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。
高祖为人,隆准①而龙颜②,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。
高祖常徭咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
单父③人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进④,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮⑤诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。高祖竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。”酒罢,吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女与贵人沛令善公求之不与何自妄许与刘季”吕公曰:“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也,生孝惠帝、鲁元公主。
高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因哺之。老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠,曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。高祖问,曰:“未远。”乃追及,问老父。老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。”高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”及高祖贵,遂不知老父处。
(节选自《史记高祖本纪》)
【注】①隆准:指高鼻梁儿。②龙颜:眉骨圆起,眉骨突起似龙;比喻帝王的容貌。③单(shàn)父(fǔ):故址在今山东省单县南。④主进:萧何当时是县令的属官,掌管收贺礼事宜。⑤狎侮:轻慢,戏弄。
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.公始常欲奇此女/与贵人/沛令善公/求之不与/何自妄许与刘季
B.公始常欲奇此/女与贵人/沛令善公求/之不与/何自妄许与刘季
C.公始常欲奇此女/与贵人/沛令善公求之/不与/何自妄许与刘季
D.公始常欲奇/此女与贵人/沛令善公求之/不与/何自妄许与刘季
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B."晦冥"指天色昏暗阴沉,"晦"也是古代特定称谓纪日法中的一类,指的是阴历每月的最后一天,此外还有朔、望等。
C."伯仲叔季"是兄弟中长幼排行的次序,伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。文中的"季"是刘邦的字。
D.古时官场座次尊卑有别,室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐南面北,再次是坐北面南。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.《高祖本纪》中对刘季的出身和相貌的记述颇具传奇色彩。刘季仁厚爱人,喜欢施舍,心胸豁达。他平素具有干大事业的气度,不从事平常人家生产劳作的普通事务。
B.高祖年轻时就有远大的志向,吕公到县令家避难,大小官吏都筹备贺礼前往祝贺贵客到来,高祖亦抓住了这个千载难逢的机会携万钱前往,令吕公等人大为吃惊。
C.吕公擅长给人相面,一见到高祖,便认定高祖有显贵之相,对其敬重有加,虽然吕夫人强烈反对吕公擅定女儿的终身大事,但是吕公最终仍执意将女儿嫁给了刘季。
D.高祖为亭长的时候,就有显贵的预兆。一老者看见吕后与儿女在田中耕作,告诉刘季的妻子将来会因为自己的儿子而显贵,这个孩子就是后来的孝惠皇帝。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。
(2)老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。
3.阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对。人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛，灌，东阳侯，冯敬之属尽害之，乃短贾生日:"洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。"是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席。既罢，曰:"吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。"居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。
（选自《史记·屈原贾生列传》）
[注]：①釐：胙肉，祭过神的宝食：受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/
B.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/
C.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/
D.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.郡，古代行政区域，始见于春秋时期，秦代以前比县小，从秦代起比县大。
B.服色，每个王朝都有自己崇尚的颜色，“易服饰”被认为是关系到国运的大事。
C.侯，古代五等爵位的第二等，又特指君主，又可指诸侯，后又泛指达官贵人。
D.谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官，类似的说法还有“迁”。
3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.贾生富有才华得到提拔，他十八岁时就能以赋诗写文章闻名郡里，二十岁成为最年轻的博士，得到孝文帝的喜爱，一年之内被破格提拔为太中大夫。
B.贾生受到嫉妒，被贬长沙，孝文帝想把贾生提拔到公卿的位置上，绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人嫉妒他，在孝文帝面前诋毁他，于史孝文帝把他贬谪到长沙。
C.贾生心情郁闷，凭吊屈原。贾生前往长沙，自认不适应长沙的气候寿命不会长久，又想到是被贬而来，心情抑郁。在渡湘江时做了一首诗来凭吊屈原。
D.贾生多次上书，未被采纳。贾生谏阻封准南厉王的四个儿子都为列侯；他多次上书，诸侯封地有的连接好几个郡，可以逐渐削减他们的封地，文帝均未采纳。
4.把文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。
（2）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
乔执中,字希圣,高邮人。入太学,补《五经》讲书,五年不谒告。王安石为群牧判官,见而器之,命子弟与之游。擢进士,调须城主簿。时河役大兴,部役者不得人。一夕,噪而溃,因致大狱。执中往代,终帖然。富民赂吏,将创桥所居以罔市利,执中疏其害,使者入吏言使成之,执中曰:“官可去,桥不可创也。”卒不能夺。
王安石为政,引执中编修《熙宁条例》。章惇讨五溪,檄执中取大田、离子二峒。峒路险绝,期迫,执中但走一校谕其酋,即相率归命。录功当迁秩,辞以及父母。
就徙转运判官,召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地,民耕岁久,议者将取之,当夷丘墓,伐桑柘,万家相聚而泣。执中请于朝,神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武,埽危甚,相聚莫敢登。执中不顾,立其上,众随之如蚁附,不日埽成。
元祐初,为吏部郎中,请选人由县令、录事参军致仕者,升朝籍,得封其亲。兼徐王府侍讲、翊善,迁起居舍人、起居郎,权给事中。有司以天下谳狱失出入[注]者同坐,执中驳之曰:“先王重入而轻出,恤刑之至也。今一旦均之,恐自是法吏不复肯与生比,非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复,执中言:“恕深结蔡确,鼓唱扇摇,今复其官,惧疑中外。”迁刑部侍郎。
绍圣初,以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心,屡典刑狱,雪活以百数。明年,谈笑而逝,年六十三。
论曰:宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者。
(选自《宋史》列传一百六,有删改)
【注】出入,指出入人罪。所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪,所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )
A.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
B.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
C.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
D.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太学,文中指我国古代的最高学府,起源于古代的科举制度,相当于现在的大学。
B.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
C.元祐,年号。古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事,可能会更改年号。
D.刑部,古代官署名,六部之一,掌管刑法、狱讼等职事,部长为刑部尚书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.乔执中工作勤奋,善于治理。他任《五经》讲书时,五年没请假;有人不胜任官职,导致劳工混乱,他前去治理,稳定了局面。
B.乔执中嫉恶如仇,为人刚正。有富人贿赂官员,想借造桥取利,他不怕丢官,坚决反对;他反对恢复邢恕的官职,认为这会引起疑心。
C.乔执中为民请利,恪尽职守。有人提议收回各县牧地,他上奏朝廷请求还给百姓;黄河决口,他不顾危险登上堤坝,给众人做榜样。
D.乔执中反对滥刑,宽厚为怀。有人把“出罪”“入罪”同等对待,他认为这种行为会使百姓纷纷犯罪;他掌管刑狱时洗清了很多冤案。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王安石为群牧判官,见而器之,命子弟与之游。
②峒路险绝,期迫,执中但走一校谕其酋,即相率归命。
答案以及解析
1.答案：(1)B
(2)C
(3)C
(4)①使者到金玉店铺询问价格，刘缵说：“北方金玉非常便宜，应当是山上和河中出产的？”
②越过其他的国家把远方的国家作为自己的边邑，你知道这样很难，为什么要灭亡郑国来给邻国增加土地呢？
解析：(1)本题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。句意是：安世说：“圣朝不重视金玉，所以价低如瓦砾。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍宝，因此没有河流不出金，没有山岭不产玉。”刘缵开始想大买金玉，听到安世的话，羞惭作罢。“金玉”是“贵”的宾语，中间不能断开，排除AC；“神明”是一个词，中间不能断开，排除D。故选B。
(2)本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“国别体史书”错，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。故选C。
(3)本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。C项，“他疏言不分贵贱平均分配田地”不正确。原文为“宜更均量，审其径术；令分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈”，即重新丈量田地，确定周密的分配标准，让百姓也能获得赖以生存的土地。没有不分贵贱平均分配田地之意。故选C。
(4) 参考译文：
李安世，幼时聪敏有悟性。兴安二年，高宗召见侍郎、博士的子弟，想选拔其中才学优秀者为中书学生。安世这时十一岁，高宗见他尚小，亲自召问。安世陈述家族情况，很有条理，即被取为学生。高宗每次巡幸国子学，常单独召见。诏示说：“你只要保持这种态度，不愁不富贵。”为父守丧以孝敬著名。天安初年，被任命为中散大夫，因温和敏捷恭敬谨慎，显祖信任喜爱他。渐升至主客令。萧赜派刘缵朝贡，安世容貌端美，举止优雅，刘缵等人相互之间谈论说：“没有君子，难道能立国吗？”刘缵等称呼安世为典客，安世说：“三代不同礼，五帝不同乐，怎么能用亡秦的职官，称呼中原帝国。”刘缵问：“世代变化而名号不同，共有几次？”安世说：“周称掌客，秦改为典客，汉名鸿胪，现在叫主客。君等不想仿效周文王、周武王，却关注亡秦。”国家遇有江南使者来，拿出很多收藏在宫内的宝物，让京城爱好仪容服饰的富户买走，让使者任意买卖。使者到金玉店铺询问价格，刘缵说：“北方金玉非常便宜，应当是山上和河中出产的？”安世说：“圣朝不重视金玉，所以价低如瓦砾。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍宝，因此没有河流不出金，没有山岭不产玉。”刘缵开始想大买金玉，听到安世的话，羞惭作罢。当时民众贫困饥荒流离失所，豪强巨族大量占有土地，安世于是上疏说：“我认为现今尽管井田制度难以恢复，但应重新调节测量，采用周密的方法，使分田耕种有标准，能力与产业相称，小民能够获得赖以生存的土地，豪强没有多余土地取盈利。那么，皇上无私的恩泽，就能平均播洒给广大百姓；如山一样的粮食，可以堆积在家家户户。另外被争抢的田，应限定年限，事久难明产权的，一律归属现在的主人。然后虚伪诈妄的奸民，才会断绝觊觎的念头，安分守己的人，可永远免受欺凌侵夺。”高祖很赞同此议，后代的均田制由此产生。出朝任相州刺史、假节、赵郡公。鼓励引导农业生产，禁止不合礼法的祭祀。当初，广平人李波，家族势力强大，残害侵夺百姓。前刺史薛道檦亲自去讨伐，李波率他的宗族迎击，大败薛道檦军队。于是李波处成为罪犯逃奔的地方，于公于私都成为祸患。李安世设计谋诱捕李波及其子侄三十多人，在邺城街市斩首，境内安定。因病免职。太和十七年去世于家中。李安世娶博陵崔氏，生了一个儿子李玚。崔氏因嫉妒凶悍被休，又娶了沧水公主。
2.答案：1.A
2.D
3.B
4.(1)单父(shàn fǔ，善甫)人吕公与沛县的长官要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。
(2)老汉走后，高祖正巧从旁边的房舍走来，吕后就把那老人经过此地，给她们看相，说他们母子都是富贵之相的情况，原原本本(全部)告诉了高祖。
解析：1.“此女”“贵人”“公”分别作“奇”“与”“善”的宾语，三词后应断开。“何”表疑问，可用于句首，结合句意，应在此前断开。故排除BCD。故选A。译文：你起初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给个贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？
2.D.其次是坐北面南，再次是坐南面北。
3.B.原文为“高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒日‘贺钱万’，实不持一钱”，意思是“高祖做亭长，平时就看不起这帮官吏，于是在觐见的名帖上谎称‘贺钱一万’，其实他一个钱也没带”，并非选项所说“高祖亦抓住了这个千载难逢的机会携万钱前往，令吕公等人大为吃惊”。
4.参考译文：
高祖是沛郡丰邑(今江苏丰县)中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪(ǎ，袄)。刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神相遇。那时候电闪雷鸣，太公去找刘媪，看见一条蛟龙趴在她的身上。不久之后刘媪有了身孕，产下高祖。
高祖长的很有帝王之相，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，态度大方豪爽。平常有远大的抱负，不跟老百姓一样做生产之事。
高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该像这样！”
单父人吕公与沛县的长官要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客，都前往祝贺。萧何当时是县令的属官，掌管收贺礼事宜，他对那些送礼的宾客们说：“送礼不满千金的，让他坐到堂下。”高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在觐见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。名帖递进去了，吕公见了高祖大为吃惊，赶快起身，到门口去迎接他。吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他，把他领到堂上坐下。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来。高祖喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你刘季的面相，希望你好自珍爱。我有一个亲生女儿，愿意许给你做你的洒扫妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给个贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？”吕公说：“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了。吕公的女儿就是吕后，生了孝惠帝和鲁元公主。
高祖做亭长的时候，经常请假回家到田里去。有一次吕后和孩子正在田中除草，有一老汉从这里经过讨水喝，吕后让他喝了水，还拿饭给他吃。老汉给吕后相面说：“夫人真是天下的贵人。”吕后又让他给两个孩子相面，他见了孝惠帝，说：“夫人所以显贵，正是因为这个男孩子。”他又给鲁元相面，也同样是富贵面相。老汉走后，高祖正巧从旁边的房舍走来，吕后就把刚才那老人经过此地，给她们看相，说他们母子都是富贵之相的情况，原原本本地告诉了高祖。高祖问这个人在哪，吕后说：“还走不远。”于是高祖就去追上了老汉，问他刚才的事。老汉说：“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您，您的面相简直是贵不可言。”高祖于是道谢说：“如果真的像老人家所说，我决不会忘记你的恩德。”等到高祖显贵的时候，始终不知道老汉的去处。
3.答案：1.B
2.D
3.C
4.(1)人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说出的，大家于是就都认为自己的才能赶不上贾谊。
(2)各项律令的修改审定，以及列侯都回到封国居住，这些主张都是贾谊提出的。
解析：1.本题考查学生文言文断句的能力。“孝文帝方受釐”主谓宾俱全，句子结构完整，可以断开，而且“坐宣室”是省略句，省略介词“于”，“宣室”是“坐”的地方，也是“坐”的补语，不可断开，排除AC。“道”是动词，“谈论”“说”，宾语是“所以然之状”，应在“状”后断开，排除D。故选B。
2.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“谪……类似的说法还有‘迁’”错误，“迁”分为三种情况：“左迁”指降职并调到边远地方做官，“超迁”指升职，“再迁”指改任。故选D。
3.本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“作了一首诗”错误，原文是“及渡湘水，为赋以吊屈原”，是作了一篇赋。故选C。
4.参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他召到自己门下，非常宠幸喜爱。孝文皇帝即位不久，听说河南太守吴公政绩天下第一，过去与李斯是同乡，还曾经向李斯学习，就召他担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，孝文帝便召贾谊为博士。
当时贾谊才二十多岁，是博士中最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言应答，而贾谊却总是答得很完满。人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说出的。大家于是都认为自己的才能赶不上贾谊。孝文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下安定，朝野和睦，应当更定历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐，便一一详细地草拟上述各项仪礼和法度的草案，建议崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全部变更秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位，谦恭礼让，没有来得及实行。(但)各项律令的修改审定，以及列侯都回到封国居住，这些主张都是贾谊提出的。于是皇帝打算把贾谊提拔到公卿的位置。绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去做长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁(不愉快)。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。又过了一年多，贾谊被皇帝召见。孝文帝正在接受神的赐福，坐在宣室里接见贾生，文帝有感于鬼神之事，便向贾生询问鬼神的本源。贾生就详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”过了不久，就任贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是文帝的小儿子，很受宠爱，又喜好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊进谏，认为国家的祸患会从此兴起。贾谊多次上书，说诸侯的封地有的连接数郡，不符合古代的制度，可以逐渐削减他们的封地。文帝不听。
过了几年，梁怀王骑马，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊感伤自己做太傅不称职，哭泣了一年多，也死去了。贾谊死时只有三十三岁。
4.答案：1.B; 2.A; 3.D; 4.①王安石任群牧判官,看到(乔执中)后器重他,让自己的子弟和乔执中交往。
②通往峒的路非常危险,时间临近,乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领,就一个个来归顺。
解析：1.原文标点：宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。章衡欲复山后八州，为国启衅。然瑕不掩瑜，它善盖亦有可称者。
2.“起源于古代的科举制度”错,科举制度产生前已有太学。
3.“这种行为会使百姓纷纷犯罪”错,乔执中认为这不是爱护生命使百姓融洽的做法。
4.参考译文:
乔执中,字希圣,高邮人。进入太学,补为《五经》讲书,五年没有请过假。王安石任群牧判官,看到(乔执中)后器重他,让自己的子弟和乔执中交往。选取为进士,调任须城主簿。当时大举兴起黄河劳役,管劳役的人不能胜任,一天晚上,劳工混乱溃散,就造成大案。乔执中前去代替管劳役的人,终于安定下来。富人贿赂官吏,打算在居住区建桥来骗取利益,乔执中上奏疏陈述这事的害处,使者上奏官吏的意见同意建桥,乔执中说:“我的官职可以去掉,桥不能建。”最终没有建桥。
王安石掌管政事,引荐乔执中编辑修改《熙宁条例》。章惇讨伐五溪,发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。通往峒的路非常危险,时间临近,乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领,就一个个来归顺。记录乔执中的功劳应当升官,把恩惠转给父母。
就地任转运判官,征召担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地,百姓长期耕作,有人提议要收回,要铲平坟墓,砍掉桑木、拓木,众多人家聚在一起哭泣。乔执中向朝廷请求,神宗下诏(把牧地)重新给百姓。改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口,用埽筑成的堤坝非常危险,大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些,站在堤坝上,大家跟随他像蚂蚁一样附在上面,不到一天用埽筑成的堤坝建成。
元祐初年,担任吏部郎中,请求候选官员由县令、录事参军退休的,升为朝官,得以加封他们的父母。兼任徐王府侍讲、翊善,升为起居舍人、起居郎,代理给事中。有官员把审判案件,判重了的和判轻了的,判同等罪,乔执中驳斥他们说:“先王从重处罚把人重判的,从轻处罚把人轻判的,这是慎重使用刑法的极至。现在一旦同等判罪,恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去,这不是爱护生命使百姓融洽的本意。”升为中书舍人。邢恕碰上赦免,经审查后复职,乔执中说:“邢恕和蔡确实交接很深,摇旗呐喊,现在恢复他的官职,担心会使朝廷内外疑心。”升为刑部侍郎。
绍圣初年,乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。乔执中宽厚有仁慈之心,多次掌管刑法案件,洗清罪名使人活下来的数以百计。第二年,谈笑着去世,享年六十三岁。
评论说:宋朝的人才,从祖宗培养,到了中期,很兴旺。乔执中始终不改变他的操守,真是难得啊。章衡想恢复山后八州,给国家打开了灾祸。但是瑕不掩瑜,其他的好的地方也有可以称赞的。