五年级【专项训练】课外阅读：龙的传人（下）课件PPT

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课后巩固阅读，好词好句积累。
赏析好句、好段的写作手法，学习提升语言的运用能力。
提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设计的工艺品、壁画、装饰，数不胜数。在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。有人认为龙是一种真实存在的动物，也有人认为龙只是传说中的东西。那么，龙到底是什么呢？　　远古时期，我国就有龙的传说。在距今五六千年前的红山文化和仰韶文化遗址上，挖掘出了大量玉龙、蚌龙，它们有的似猪，有的类蛇，还有的像鹿或马。当时的人们供奉或佩挂它们，是为了避邪或祈雨祈福。《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的形象了。　
　到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物，它只存在于中国人的想象和传说中。是中华民族古时期崇拜的图腾。　　龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。龙王高居天上，也能潜入深渊；它能呼风唤雨，也能翻江倒海。天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。　　因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”……故宫里单是太和殿，便装饰有一万三千多条龙。　　但龙的形象并非帝王所专有，在老百姓的心目中，龙又象征着自由欢腾和完美。所谓“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。　　西方也有龙的传说，但西方的龙不同于中国的龙，西方的龙往往是恶的化身，专干害人的事情。中国的龙则集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。
赏析短文中一些的好句、好段的写作手法，学习提升语言的运用能力。
提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。
“龙的传人”开篇点题。龙在中国人心目中的地位用“自豪”一词加以表明。
在十二生肖中，龙也深受人们喜爱。
①传说多；②装饰品多；③龙的生肖深受喜爱。三个事例说明龙文化已经融进人们的生活，与人们密切相关。
思考：龙深受人们喜爱，表现在哪几点上？说明了什么？
只是传说中的东西。那么，龙到底是什么呢？
这是一个过渡句，起到承上启下的作用。由上文描述龙受到人们喜爱自然过渡到对龙的起源、龙的文化发展的表述，使得文章衔接很紧密，引导人们到下文中探究龙的起源、龙文化的形成和发展。
在距今五六千年前的红山文化和仰韶文化遗址上，挖掘出了大量玉龙、蚌龙，它们有的似猪，有的类蛇，还有的像鹿或马。当时的人们供奉或佩挂它们，是为了避邪或祈雨祈福。
远古时期的龙像猪，像蛇，像鹿，像马和当时的农业生产以及人们心目中的神灵有关。人们希望龙能保佑年年风调雨顺，护佑人们获得丰收。
《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意思是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。从保留下来的文物古迹看，那时龙的形象比较简单，样子也并不完全一致。唐宋之后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的形象了。
引用宋代画家董羽对龙这一形象的见解。“似”字连用了九次，融入九种动物的样子，以打比方的排比句式来表述，充分说明随着时间的推移，我国古代劳动人民对龙寄托了越来越丰富的生活理想。这体现了古代劳动人民丰富的想象力和对事物完美的追求。
图腾是原始社会的人用动物、植物或者其他自然物体，作为本氏族的标志，并把它当作祖先来崇拜，这种被崇拜的对象叫图腾。归根到底，龙不是真实存在的动物，它只存在于人们的想象中，人们在龙的身上寄托了理想，使龙成为一种崇拜的图腾。
到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实存在的动物，它只存在于中国人的想象和传说中，是中华民族远古时期崇拜的图腾。
“龙之所以······是因为······”是一个倒装句，它构成因果关系，果在前，因在后。强调龙在人们心中的地位是至高无上的，它本领大，无所不能。
龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比、变幻万千、无所不能的。
“装饰有一万三千多条龙” 用了列数字的说明方法，说明在皇宫中“龙”的数量之多，皇帝特别重视龙。龙备受人们的尊崇，龙是至高无上权力的象征。
因此，龙被看做是至高无上的权力的象征，皇帝自认为是“真龙天子”。他的身体称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”······故宫里单是太和殿，便装饰有一万三千多条龙。
在普通老百姓心目中，龙代表的是自由欢腾和完美。龙和凤都是传说中代表祥瑞的动物。“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”这四个词语表达了老百姓通过龙寄托的美好愿望。
但龙的形象并非帝王所专有，在老百姓的心目中，龙又象征着自由欢腾和完美。所谓“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。
这一段用作比较的方法将西方的龙和中国龙相对比，突出龙之所以成为中国文化的象征，是因为在中国人眼中，龙是吉祥的动物。再次说明中国人自称是“龙的传人”的原因，同时也呼应了文章的开头。
中国的龙则集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。
开篇点题：中国人自称为“龙的传人”
龙的形成和发展龙的象征意义
结尾扣题：所以中国人自称为“龙的传人”
九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。（《九日龙山饮》李白）龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。（《龙池》李商隐）
古时候有个画家叫张僧繇(yá)，他画龙画得特别好。有一次，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得非常逼真，只是都没有眼睛。面对人们的询问，他说画上眼睛龙就会腾空飞走。大家都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然风雨大作，电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。