人教版高中语文必修教案第三单元第7课记念刘和珍君 （第2课时） 教案（系列四）

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3 研讨课文，揣摩重点语句
一、研讨一、二节
1、第一、二小节本文写作的缘由是什么?
以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前..—— 祭奠烈士
造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀..在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界—— 唤醒庸人
既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？
2、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？
①青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；
②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀出离愤怒..
这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛..
3、第一、二章，提到了哪几种人？他们对烈士的态度如何？作者的感情又是怎样的？
真的猛士 程君等人
悼念、悲痛、怀念 悲
所谓的学者文人 反动势力
阴险、诬蔑 愤 愤揭反动当局
愤斥文人嘴脸
庸人 仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀 愤批庸人麻木
4、本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”.. “庸人”是些怎样的人？鲁迅为什么很注意他们的存在？
政府是凶手，反动文人是帮凶，这是造成社会黑暗的根本原因..那么庸人呢?
社会中那些无恶意的闲人，他们的良知并未泯灭，惨案也曾使他们感到悲哀，但他们善于遗忘，善于麻木自己的精神，偷生在这黑暗的世界；对于他们，革命者的牺牲的惨痛最后只会成为饭后的谈资..非人间依然能维持，在于庸人太多..
拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂，鲁迅认定自己的使命就是拯救愚弱的国民的灵魂，唤起民众..
专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护..保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的..他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”..
“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验位青年的死，能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强..鲁迅极
其敏锐地看到这一点..我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!
鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”..所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中..
拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂，鲁迅认定自己的使命就是拯救愚弱的国民的灵魂，唤起民众..
5、名句赏析
A而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤（程度副词更加）使我觉得悲哀..我已经出离愤怒（愤怒到了极点）了..我将深味（深深地体味）这非人间（充满血腥和暴力的黑暗统治）的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛（为烈士的死难感到极度哀痛）显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献（表示对死者的尊敬）于逝者的灵前..·
（1）、更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”
（2）、警告反动军阀，不要肆无忌惮杀人高兴的太早，血债一定血来还；
（3）、因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚..
B 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
真的猛士——真正勇敢的革命者
惨淡人生淋漓鲜血——反动统治下的黑暗现实、血腥屠杀
哀痛者和幸福者 ？——为国家和民族的前途、人们的悲惨命运而哀痛；以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福.. （对烈士的热情讴歌）
二、作业 :背诵二、四节