部编版最新七年级下册语文教学教案16 古文两篇(陋室铭 爱莲说) 主课件配套教案
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16 古文两篇(陋室铭 爱莲说) 配套教案教学目标:知识和能力目标:1.积累一些文言字词..2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的背景..3.背诵并默写这两篇短文..过程和方法目标:1.加强朗读训练,提高朗读能力..2.把握两文托物言志的写法..情感态度和价值目标:1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操..2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀..教学重点:1.朗读课文、背诵课文..2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美..教学难点:1.辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用..2. 《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用..教法学法:朗读法 ,串讲伐,合作探究法,练习法..教学课时:两课时教学过程:第一课时教学要点:师生共同研读《陋室铭》,作者及文体简介;指导学生朗读课文,读出韵律,读出情感;整体感知文意,着重欣赏本文的写作特色.. 一、导入《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.. 刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家..他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民..作品背景:作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室..在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》..什么叫铭?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体..这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句..三、检查预习读准下列字音:德馨 xīn 苔痕hén 鸿儒hóng rú 案牍 dú 西蜀 shǔ 铭 míng四、朗读感知朗读课文,注意节奏陋室铭 刘禹锡山|不在高,有仙||则名.. 水|不在深,有龙||则灵..斯是||陋室,惟吾||德馨..苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青..谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁..可以|调||素琴,阅|金经..无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形..南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭..孔子|云:何陋|之有? 解释划线词意有仙则名:著名 有龙则灵:灵异 斯是陋室:斯:这 惟吾德馨:惟:只是 德馨:品德高尚 苔痕上阶绿:长到 草色入帘青:映入 谈笑有鸿儒: 博学的人 往来无白丁:没有什么学问的人 无丝竹之乱耳: 指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音.. 无案牍之劳形:案牍:官府的公文 劳形:使身体劳累 何陋之有? 是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?德馨: 品德高尚 鸿儒: 博学的人 白丁:没有什么学问的人 案牍: 官府的公文 劳: 使动用法,使……劳累 乱: 使动用法,使……扰乱译文山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵..这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行..苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内..谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人..可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经..没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体..(它好比)诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子..孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高,有仙则名.. 水不在深,有龙则灵..2、苔痕上阶绿, 草色入帘青..3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁..4、调素琴,阅金经..5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形..6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭..之无丝竹之乱耳 助词,取消句子独立性,表示舒缓语气..何陋之有 助词,表示强烈反问,宾语前置的标志于厅事之东北角 助词,的渔人甚异之 代词,它,桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 动词,到,往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名..水不在深,有龙则灵..3.作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目..4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁.. ---谈笑风生,纵情畅怀..日常生活: 调素琴,阅金经..无丝竹之乱耳,无案牍之劳形..--- 怡然自得,高雅脱俗..5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”,表现了室主品德高尚?居室环境,交往之人,日常生活..“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有?7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣..托物言志..托物言志——借助某种事物来抒发感情..物 志陋室 安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物:—— 陋室 (对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写..)言 —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣..(文章主题)第一层 点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅..第二层 苔痕上阶绿,草色入帘青..写陋室幽雅、恬静的自然环境..以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋谈笑有鸿儒,往来无白丁..写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅..可以调素琴,阅金经..无丝竹之乱耳,无案牍只劳形..写室中事..可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情.. 写居室环境、交往人物、日常生活 处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣..第三层 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.. 运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负..孔子云:何陋之有? 与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔..突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣..六、小结本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵..本文是作者用来自述其志的..通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣..形成板书(见板书设计)按课文填空揭示文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨..描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青..描写主人交往之人的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁..描写主人日常生活高雅的句子是:可以调素琴,阅金经..七、作业写一篇300字左右托物言志的短文..如“杨柳,松树,白杨..菊花,梅花等..” 板书设计 设喻引题 山 水 喻 陋室 安 仙 龙 喻 德馨 贫 环境清幽(景) 乐陋室铭 陋室不陋 交往高雅(友) 道 生活恬适(趣) 高古贤自喻 反问点题 洁 傲 陪衬比喻 托物言志 岸 第二课时教学要点:学生自主品评这篇课文美在何处,然后逐步品析文章,突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美..背诵课文,对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处.. 一、导入 想一想:你喜欢什么花,说说理由?我喜欢_____,因为它_________..咏荷花的诗接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.. ——杨万里清水出芙蓉,天然去雕饰.. ——李白采莲南塘秋,莲花过人头.. ——乐府民歌莲花又称荷花、芙蓉..古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向..宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作..今天我们就来共同学习这篇文章..二、走近作者周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,北宋哲学家..著有《太极图说》《通书》等 ..字茂叔,原名敦实,亦称敦颐..谥号元公,著名的哲学家..因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生..三、分析解题 说“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理..《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题..四、检查预习生字:蕃( fán)颐( yí ) 濯( zhuó ) 淤( yū )涟( lián ) 蔓(màn) 亵(xiè ) 噫(yī )鲜( xiǎn )有闻五、朗读课文,感知内容解词蕃 fán 多 淤 yū淤泥 濯 zhuó 洗涤 亵 xiè 亲近而不庄重 鲜 xiǎn 少请指出下列“之”的用法和意义..(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃.. ( 助词 ) ( 的 )(2)予独爱莲之出淤泥而不染.. (主谓之间取消句子独立性)(3)予谓菊,花之隐逸者也..( 助词 ) ( 的 )(4)莲之爱,同予者何人?( 助词 ) ( 的 )《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多..晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花..自唐朝以来,世人很喜欢牡丹..我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外 直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊.. 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子..唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了..对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!六、研读赏析请同学用一个字概括本文的感情线索.. 莲—— 爱1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句.. 美好形象 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉..2、这句话是从哪些角度描写莲的?描写角度 生长环境 体态香气 风度气质3、从描写莲花优美形象的语句中,你们可以联想到君子的哪些品德?莲——————联想———————— 君子出淤泥而不染————————不与世俗同流合污濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态中通外直————————内心通达行为正直不蔓不枝————————不攀附权贵香远益清————————美名远扬亭亭净植————————独立高洁可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬 君子的品德4、作者对莲的赞美,表达了作者何种生活态度?生活态度 洁身自好,不与世俗同流合污5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度,这种写法叫什么?写法 托物言志 洁身自好,不与世俗同流合污6、作者要赞美莲花,为什么还要写菊和牡丹?菊花 莲 牡丹 隐逸者—— 正衬——君子——反衬—— 富贵者 7、菊和牡丹哪个是正衬?哪个是反衬?这种写法有什么作用?菊正衬 牡丹 反衬 托物言志 8、请同学们品味“菊之爱,陶后鲜有闻”,“牡丹之爱,宜乎众矣”这两句话,体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的? 惜 爱 厌作者爱莲,不仅因为喜欢它的外形,更是因为它是一种人的化身..联系第二段来看,它是哪一种人的化身呢?君子的化身 托物言志 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ——不与恶浊的世风同流合污 中通外直 ——通达事理 不蔓不枝 ——不攀附权贵 香远益清——美名远扬亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 ——志洁行廉仪态端正试分析下面句子的言外之意1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判.. 2、牡丹,花之富贵者也..……牡丹之爱,宜乎众矣..表达了作者对世风的鄙视..七、比较阅读:《陋室铭》与《爱莲说》相同点 1、主题:都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度;2、立意:都以衬托手法托物言志;3、表达方式:都大量运用描写..不同点 1、文体:一为“铭”,一为“说”;2、句式:《陋室铭》以骈句为主,《爱莲说》则以散句为主;3、线索:《陋室铭》以“惟吾德馨”引领全文,《爱莲说》以“爱”贯穿始终..八、学习托物言志写法观赏图片,说说象征意义物——————————志荷花 纯洁 洁身自好 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 松树 屹立峭壁 坚韧顽强 不畏风雪 傲岸不屈拓展练习:从下列的物中你可以言何志? 蜜蜂——? 竹子——? 粉笔——?九、反馈练习: 1、学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括原因..例:我喜爱梅花,因为它是花中的志士,坚强不屈..2、以你对牡丹、菊花的独特认识,试模仿《爱莲说》的写法,写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》..十、积累清水出芙蓉,天然去雕饰 ——李白采莲南塘秋,莲花过人头.. ——乐府民歌荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开 ——唐、王昌龄留得残荷听雨声 ——唐、李商隐十一、课堂练习一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖( G ) A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄2、香远益清( A ) A、更加 B、有意 C、益处3、亭亭净植( B ) A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态4、可远观而不可亵玩焉( B ) A、玩耍 B、玩弄 C、游玩5、花之隐逸者也( A ) A、隐居 B、隐藏 C、逃跑6、花之君子者也( A ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫7、陶后鲜有闻( C ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少课堂练习二1、本文的作者是宋代哲学家( )2、解释下列划线的词:(1)可爱者甚蕃( )(2)出淤泥而不染( )(3)濯清涟而不妖( )(4)香远益清( )(5)不可亵玩焉( )(6)陶后鲜有闻( )(7)宜乎众矣( ) 3、用原文的语句回答:(1)比喻“君子”不同流合污的语句是:(2)比喻“君子”美名远扬的语句是:4、练笔:作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”自比,又用“菊”和“牡丹”来衬托..联系自己的志趣和追求,写出你最喜欢的一种花,并说明喜爱的原因..十二、作业:运用托物言志的手法,写一篇200—300字的短文..要求:通过对某物的外形或品质的描述,表达你对某物的赞扬或厌恶之情.. 板书设计 爱莲说莲——————联想———————— 君子出淤泥而不染————————不与世俗同流合污濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态中通外直————————内心通达行为正直不蔓不枝————————不攀附权贵香远益清————————美名远扬亭亭净植————————独立高洁可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬 课后反思
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