高中语文人教统编版必修 下册14.1 促织教课内容课件ppt

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聊斋是作者的书斋名，志异就是记载奇闻怪事。其中收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。 《聊斋》最突出的特点，就是借前朝的故事，来揭露当时的社会的黑暗社会现实。批露的锋芒直指当朝最高统治者——天子。 艺术特色，如鲁迅先生说：“用传奇之法，而以志怪变幻之状，如在目前”。情节委婉曲折，布局巧妙，结构严谨，语言精练，善于叙事。
“促织”是蟋蟀的别名，晋人崔豹的《古今注》“谓其声如急织也”，形容蟋蟀鸣唱如织布机的声音时高时低，仿佛是在催促织女飞梭速织，“促织”之名由此而来，又有趋织、催织、纺纱娘之称。
《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华足以和写《离骚》的屈原、写“三吏”的杜甫、写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。我愿意发誓，我这样说是冷静而克制的。 ——毕飞宇
袁宏道《促织志》： 至于溷厕污垣之中，一闻其声，踊身疾趋如馋猫见鼠，瓦盆泥罐，遍市井皆是，不论老幼男女，皆引斗以为乐。
明沈德符《万历野获编·技艺·斗物》记载:“我朝宣宗最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进千个,一时语云:‘促织瞿瞿叫,宣德皇帝要。”
明吕毖《明朝小史》记载:“帝(明宣宗)酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异。窃视之,乃跃去。妻惧,自经死。夫归,伤其妻,且畏法,亦经死。”
蒲松龄《淄邑流弊》一文中记载:“邑共八乡，每岁各乡必报一人，一应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰“富户”。此富户者，皆乡中之良民，平昔不如公门，视官长如阎罗，畏衙役如虎狼。名一报官，则差役索其常规，该房待其打点，未应差而错囊已耗，迨其既应也：每一差出，则徊惶无主；人欺善讷，而呼应不灵；蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑，故，中人之产于此立尽。”
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健，逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。
蒲松龄（1640~1715)，字留仙,又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。自幼聪慧好学，19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来屡应省试不第71岁按例补岁贡生4年后去世“倚窗危坐而卒”
仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去。（《与韩刺史樾依书》）
在意识形态机器之下，人们消除自己的思想，对命令绝对的、无条件的服从，于是所有人都在无思想、无责任地犯罪，他们纵容、任由恶发展下去，每一个人都不去质疑。
犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特
《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。