初中语文人教部编版七年级下册陋室铭图文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭图文ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了《陋室铭》，陋室铭，刘禹锡，自然环境清幽，生活情趣高雅，第二课时，什么是骈句等内容，欢迎下载使用。
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中山靖王刘胜的后代。   这个老刘出身不错，可惜他少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的“永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。    在历经连州（今广东连县）刺史、朗州（今湖南常德）司马、夔州（今重庆奉节）刺史之后，他来到了安徽和州。
那是公元825年的一个春天，安徽和州（历史上也叫历阳，后面老刘的诗里会用到这个地名，所以先介绍一下）杨柳青青、桃花盛开。老刘没有想到将要在这里遭遇他人生中的一个大人渣，而且这个人渣还会成就他千秋的美名，这个人就是策知县。这个知县也不知道出于什么动机，按规定，老刘应住在衙门里三间三厦的屋子，可是这个人渣非要让老刘住到城南门，一个远离市区的地方，老刘并不知情，来到他的新居一看，面朝大江，一片荒芜。他非常高兴，心想这知县真心不错，他怎么就知道我喜欢清静，不喜热闹呢？于是面对着长江上的点点白帆，提笔写下了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。
和州知县很生气，他居然马上叫人去给老刘搬家，这回由南门搬到北门，住房面积缩小了一半。白帆还没看够呢，说搬家就搬家？可是没有办法呀！于是他故意站在门外假装看风景，面对波光粼粼的德胜河，虽不宽阔，但是别有景致，于是提笔写了一副对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”你还敢“思争辩”“心在京”？
于是他就一而再再而三刁难老刘，后来干脆在贫民窟找了一间破公寓，只能放下一床、一桌、一椅。于是刘禹锡愤而作《陋室铭》
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
根据刘禹锡的遭遇，我们猜测一下，作者在写这篇陋室铭的时候应该是一种什么样的心情呢？
很显然，面对县令的再三刁难，刘禹锡的内心一定是非常的愤懑。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
作者在开头，并没有直接表现愤懑，而是起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。
古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。
作者是如何运用类比的呢？
以不高、不深衬“陋”，以仙、龙衬托“德”，以名、灵衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。
明明是外形简陋的屋子，刘禹锡一定说这不是陋室，那么刘禹锡这样说的依据又是什么呢？我们来一起看一下下面的内容：
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
刘禹锡说“斯是陋室，惟吾德馨”作者想表达的意思是什么呢？
这虽然是简陋的屋子，只是我的品德高尚就不觉得简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。这个景物的特点是什么？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。我们看刘禹锡在陋室中交往的是什么人物？
鸿儒，鸿：大，博学的人。没有的是“白丁”白丁原意直农民，这里指没有什么学问的人。可见，在陋室中——交往人物不俗
“可以调素琴，阅金经。”与“可以调丝竹，阅书籍。” 我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣和业余爱好是怎么样的？
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽；（2）人: 交往人物不俗；（3）事: 生活情趣高雅。
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。
作者引用孔子的这句话，有什么作用？
作用： （结构）总结全文，画龙点睛，与篇首的“惟吾德馨”首尾呼应。 （内容）有力地表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（中心思想）
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
这句对于陋室自然环境的描写，给我们的第一印象是什么？
台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。
作者如何将如此荒凉的景物，描写的美丽而清幽呢？
我们就要从两个动词入手，“上”“入”。 作者运用了动词，“上”字写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么。 同时，这里采用拟人手法，把苔藓青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之情。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
作者在表现交往人物不俗的时候说：谈笑有鸿儒，往来无白丁。“鸿儒”可换成“群儒”吗?“金经”可换为“五经”吗?
“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。
字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。
本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。你能把这些字找出来吗？
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，你能比较两者的异同吗？
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。
立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱》文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。
表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱》文对“莲”进行人格化的描写，《陋》文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。