人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭教案配套ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭教案配套ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了学习目标，回顾诗歌走进作者，知人论世话作者，陋室铭，解读题意，陋室简陋的屋子，深情诵读读出节奏，结合注释译读全文，字词积累，陋室不陋等内容，欢迎下载使用。
1.积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和“托物言志”的手法。2.反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美的语言特色。3.了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
公元824年，刘禹锡由夔州刺史，改贬到安徽和州通判。和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。按规定，他应住在衙门三间三厦的标间，可知县偏让他住到城南门，不仅远离市区，而且面朝大江，一片荒芜。就在知县窃喜时，刘禹锡家门口却贴出了一副对联：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。 有江可望，有帆可看，水天相接，去哪里找这样可以安静思考的"江景房"？知县知道后恼羞成怒，又让他从城南搬到城北。 知县知道后恼羞成怒，又让他从城南搬到城北。刘禹锡环顾新房，房间缩水了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，满眼春色。此情此景让他仿佛身在长安，于是又写道：杨柳青青江水平，人在历阳心在京。 但策知县却是看不得刘禹锡这种悠然自得的样子，又把他转移到城中一间仅能容下一床一桌一椅的斗室里。面对知县势利小人的嘴脸，刘禹锡反倒觉得滑稽可笑，淡定从容地写下让他名垂千古的《陋室铭》。
铭，古代刻在金属器物或碑石上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成一种文体。
—— 润德无声，如花半开
这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：“何陋/之有？”
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
平民，指没有功名的人。
指佛经（佛经用泥金书写）。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。
没有官府公文劳神伤身。
案牍，官府公文。形，形体、躯体。
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
有什么简陋的呢？倒装句。
方位名词作动词，长上。
使动用法，使……感到劳累。
使动用法，使……受到扰乱。
名词作动词，出名，有名。
朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
（“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。
“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。
作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
景——陋室环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。
2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
写朋友的贤良儒雅，反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。
3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
正反对照，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
陋室环境（景）幽雅朋友来往（人）高雅生活情趣（事）淡雅
正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么?
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
文章结尾引经据典，力发千钧，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。画龙点睛之笔。
托物言志，即通过描绘具体的客观事物来传达作者的某种感情、抱负和志趣。
1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？
身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会使得满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇的精神力量。这需要陋室的主人作出内心的真正选择。
人的一生会遇到很多各种不同的选择，是选择问心无愧，还是选择妥协服从，这在于我们的内心。当刘禹锡面对生活只留给他一间陋室的时候，他选择了从容不迫，选择了不改初心，选择了秉持本色，做一个高洁傲岸、安贫乐道的君子。
选择有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念，生活的道路上，无论会遇到什么诱惑，或者艰难，我们都应该不要丢失了做人的道德根本，像我们的诗人刘禹锡一样相拥高洁的情怀，热爱生活。
站成一片属于自己独一无二的风景
试着运用托物言志的写法描写身边的物，写一篇铭文，表达自己的志向或志趣。