2021学年马说课文内容课件ppt

这是一份2021学年马说课文内容课件ppt，共37页。PPT课件主要包含了陈述语气，反问语气，转折语气，感叹语气，代词它，助词的，定语后置标志，助词不译，代词它的，介词因为等内容，欢迎下载使用。

从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于 胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属于这一文体。
祇（ ） 骈（ ） 槽枥（ ） 粟（ ） 奴隶（ ） 食马者（ ） 外见（ ） 无马邪（ ）
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
注意把握下面句子的语气。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（3）鸣之而不能通其意……（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
连词，此处表转折关系，译为“可是”。
译：世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
容量单位，十斗为一石。
连词，表承接，可译为“来”。
助词，表停顿，强调“是马”。
语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。
译：日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。
助词，用在动词后。凑足音节，无实义。
表示惊叹，相当于唉”。
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
食马者不知其能千里而食也（ ）才美不外见（ ）食之不能尽其材（ ）其真无马邪（ ）
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”
安求其能千里也（ ）
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
副词，表示加强诘问语气
副词，表示推测语气，恐怕
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
执策而临之（ ）
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
古义：有时。今义：或许，或者。
古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
古义：这样。 今义：判断动词。
古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。
古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
祗辱于奴隶人之手（ ）一食或尽粟一石（ ）策之不以其道（ ）食马者不知其能千里而食也（ ）食之不能尽其材（ ）
名词作动词，用马鞭驱赶
形容词的使动用法，使……尽，竭尽
倒装句马之千里者祗辱于奴隶人之手
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
省略句食马者不知其能千里而食也策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
第一段：阐述了伯乐对千里马的重要性。（提出问题）第二段：揭示了千里马被埋没的原因。 （分析问题）第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。（解决问题）
本文以伯乐和千里马为喻，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
1．作者是怎样层层深入地阐述千里马被埋没的原因的？
全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；其次从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
2．文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？
如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终生被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
3、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
1. 文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
2．品味“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”一句。3．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”写出了食马者的什么态度？
运用排比的修辞手法，连用三个“不”，强调了“食马者”不识千里马的具体表现，把“食马者”的无知浅薄刻画得淋漓尽致。
运用细节描写，勾画了食马者明明不识马却自以为识马的可笑丑态，实则辛辣地讽刺了封建统治者的愚昧无知。
1．试分析托物寓意的手法在文中是如何体现的。
“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指能识别人才的人，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”。
2、标点不同表达的意思有何区别呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。呜呼！其真/无马邪，其/真不知马也？
第一种标点，先提出反问，然后用推测的语气做出判断，明确揭示问题的实质，凸显了文章的主旨阐述了人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的愤懑和不平，对不能知人善任昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞。 第二种标点，表达选择关系，非此即彼，没有明确揭示问题的实质，不符合原作精神。
（1）.托物寓意，中心明确。 文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。
(2).结构精巧，脉络清晰。 文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。 千里之马 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。(选自《战国策·燕策一》)