初中人教部编版10 阿长与《山海经》教学演示课件ppt

这是一份初中人教部编版10 阿长与《山海经》教学演示课件ppt，共53页。PPT课件主要包含了人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，袋子似的帝江，《山海经》其他插图等内容，欢迎下载使用。

她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。1918年5月他以“鲁迅” 这一笔名发表了第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》， 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《而已集》 《且介亭文集》等。 本文选自《朝花夕拾》
《朝花夕拾》：鲁迅散文集，收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。《朝花夕拾》记人散文三篇： 《藤野先生》记师恩， 《范爱农》记友情， 《阿长与〈山海经〉》记作者儿时的保姆。
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、 风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。” 远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
《山海经》记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无罚再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。
根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，，便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。
  羽人，在《山海经》中有记载：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。《海外南经》相传，周灵王太子，王子乔上嵩山修炼成仙，双臂化为两翼。” 《山海经．羽民国》：羽民国的人生着象鸟一样的长长的头，身上长满了羽毛。（有的书上说，羽民国的人有翅膀，能飞，但飞不远，那儿的人靠吃卵过日子。还有的书上说，羽民国的人生着鸟喙，红眼睛，头发是白色的。）
南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。 ——《山海经•西山经》
没有头而以两乳当作眼睛的怪物
据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
凤凰
九尾狐
蠃luǒ鱼
天马
比翼鸟：中国神话中的一种神鸟
骄虫 泰山 计蒙
骇 掳 悚 斋 舫 惶急 疮 疤诘问 渴 慕 霹雳 陆玑 粗拙
hài lǔ sǒng zhāi fǎng huáng chuāng bā jié kě mù pī lì jī zhuō
莫名其妙：深不可测：情有可原：惶急： 诘问： 惧惮： 震悚：
身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
比喻对人或事物的情况捉摸不透。
没有人能说明他的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
1、文章写了长妈妈的哪些事情？各用一句话说出来。2、这些事表现了长妈妈是个怎样的人？3、标出课文中作者对阿长感情的词句。4、明确写作手法及线索。
抓住典型事例刻画人物形象
3《雨的四季》：以对雨的爱恋为线索 5《秋天的怀念》：“看花”这个中心事件是贯穿全文的线索6《散步》：以散步为线索 9《从百草园到三味书屋》：以地点的转移为线索10《再塑生命的人》：两条线索，一是海伦对爱的认识，对生命的重新认识；二是莎莉文老师的高超教育方式对海伦的影响16《猫》：以猫为线索 19《皇帝的新装》：以皇帝的新装为线索6《最后一课》：以“我”的见闻感受为线索 9《阿长与<山海经>》：以“我”对阿长的感情变化为线索10《老王》：以“我”和老王的交往为线索 11《台阶》：以台阶为线索14《驿路梨花》：以“我”和老余的见闻为线索 17《紫藤萝瀑布》：以紫藤罗花为线索。18《一颗小桃树》：明线：小桃树的经历 暗线：作者的经历 24《河中石兽》：以寻找河中石兽为线索。5《藤野先生》：明线：作者与藤野先生的交往 暗线：作者的爱国情感。6《回忆我的母亲》：以母亲勤劳一生为线索 13《背影》：以背影为线索。14《白杨礼赞》：以赞美白杨树的不平凡为线索。 16《昆明的雨》：以昆明的雨和对昆明的雨的思念为线索。
分析人物形象既可以分析典型事例，也可以分析描写方法。 找出关于阿长的描写方法并体会作用。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。③
动作描写，写出阿长切切察察的特点，粗俗、好事，表现了我的对她的“不大佩服”。
结合上下文分析，尤其别忽略中心句。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。③
动作描写，把阿长睡觉时的样子比喻成“大”字，生动形象，说明阿长睡相不好、粗俗，我对她“不大佩服”（讨厌）。
“第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！”⑦
语言描写，热望自己一生平安。
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。⑧
动作、神态描写，她是个不幸的人，所以热望自己一生平安。
语言描写，四个感叹号，五个恭喜，表现了阿长心满意足、欢天喜地。
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！” ⑪
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ㉔
语言描写，表现了阿长乐于助人，关心孩子。
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、饶舌多事、有许多规矩、迷信；但又善良慈爱、淳朴热情、乐于助人。
　　 仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
文章末尾一句，运用了怎样的表达方式？表达了作者怎样的情感？
抒情。 表达了作者对阿长的感激、怀念和衷心祝愿。
本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了鲁迅对长妈妈深深的怀念之情。
《阿长与〈山海经〉》标题的含义和作用：
（1）概括文章的主要内容，突出阿长为我买 《山海经》这件事；（2）表现阿长真诚、善良和乐于助人的品质；（3）表达“我”的感激和怀念之情。　　
结尾在结构和内容上各有什么作用？
结构上总结全文，内容上深化主题。
文章写长妈妈的事情哪些事是详写？哪些事是略写？ 为什么要这样安排？
①名字的由来②切切察察的毛病③摆成“大”字的睡相④元旦的古怪仪式⑤讲“长毛”的故事⑥谋死“我”的隐鼠⑦为“我”买《山海经》
略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，其实在一定程度上表现了长妈妈善良、朴实的品质，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意。 详写了为“我”买《山海经》一事，突出长妈妈热爱关心孩子，令“我”对长妈妈刮目相看，因为“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，表达“我”的敬佩和感激之情。
1、选取典型事例表现人物主要性格以及 详写与略写相结合的写法。2、欲扬先抑的手法及特色的人物描写。3、以作者感情变化为线索。
下面几个人是怎样称呼“阿长”的 ？ 分别含有怎样的感情？
提示：名前加“阿”表示亲切。
平时叫“阿妈” 憎恶时叫“阿长”
既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？
（1）本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不副实；（2）将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；（3）用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。
要有文本意识。学会辨别、筛选信息。
精读 买《山海经》部分
“我”曾在远房叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买又没有好机会。因此“我”对《山海经》一直念念不忘。
阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
作者详细叙述阿长为“我”买《山海经》，请复述出买书的起因、经过、结果。
“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”在结构上有什么作用？⑲
起承上启下的过渡作用。
“哀悼隐鼠，给它复仇”承接上文，“渴慕着绘图的《山海经》”开启下文阿长为我买《山海经》一事。
“我”很愿意看看这样的图画
《山海经》画着很多怪异的画：人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物...…
“我”为什么想买《山海经》？
“我”为什么很愿意看看这样的图画？
反映“我”什么性格特点？
“我”为什么一直无法得到《山海经》？
“不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。”
写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？请联系后文简要加以说明。
因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。叔祖和其他人的漠不关心与阿长形成鲜明对比，突出了长妈妈“伟大的神力”，突出阿长对我的热情和关心。
“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”时，“我”是怎样想的？表明了“我”的什么心理？“连”字不可删除，为什么？㉒
“我想她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。” 表明我没把买书的希望寄托在阿长身上，只是说说而已。（我对阿长看不起，认为说了也无用） “连……都”强调问《山海经》的人很多，突出“我”对《山海经》念念不忘，也是映衬后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。
阿长为什么也来问《山海经》？她懂得《山海经》吗？何以见得？㉒
“大概是太过于念念不忘了”，阿长看见“我”对《山海经》如此的渴慕，就来向“我”询问，表现出对“我”的关爱。 其实她根本不知道《山海经》，她把《山海经》说成了“三哼经”。
当阿长说买来《山海经》时，“我”有什么反应？表现出“我”怎样的心情？
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。” 表达出如获至宝的心情，很惊喜，很震动，同时对阿长产生了新的敬意。
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”用了什么修辞手法？有何表达效果？㉕
运用了夸张的修辞手法，突出“我”当时的惊喜，震动和对阿长的敬佩、感激之情。
“她确有伟大的神力”，这“神力”指什么？ 表达了作者怎样的思想感情？㉖
“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，为“我”买来《山海经》。 表达作者对阿长的敬意和感激之情
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”“这”指代什么？㉖
指阿长为我买来《山海经》这件事。
从哪里能出来 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”？
书的模样，到现在还在眼前。
跟我后来买的《山海经》比起来，阿长买的这本显得很 “     ”，作者却称它为 “        ”，是因为         
这是“我”渴慕已久的书，是“我”最初得到的书，是阿长为“我”买的书，这书包涵着阿长对“我”的关爱，对“我”的深厚感情。
“此后我就更其搜集绘图的书”，这里的“此”指代什么？“我就更其搜集绘图的书”说明了什么？㉙
指代阿长为“我”买来《山海经》这件事。 说明了阿长买来的《山海经》对“我”产生了有益的影响，促使“我”对读书产生了浓厚的兴趣。
选文部分“我”的心理活动是发展变化的，试写出其变化轨迹。
不抱任何希望——惊讶和震撼——心生敬意（先是对阿长看不起，然后似乎遇到了一个霹雳，全体震悚起来，最后对阿长产生了新的敬意）
本文为何对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过，而对此前后的内容却写了不少？
（1）对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过，能给读者留下一个广阔的想象空间。（2）写远房叔祖交代了“我”渴慕《山海经》的原因，接着写为何求之不得，又是如何念念不忘，写这些突出说明阿长为何使“我”喜出望外。（3）又写了“我”如获至宝的心情，写此后搜集绘画的书，写这些更能烘托出阿长为何令人尊敬，阿长的热心对“我”的成长的重要影响。表达出“我”对阿长的感激与怀念之情，突出文章中心。
——回想身边的“阿长”
你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……