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初中语文人教部编版八年级下册式微教案配套ppt课件
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这是一份初中语文人教部编版八年级下册式微教案配套ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了《诗经·邶风》，《诗经·郑风》，送杜少府之任蜀州，望洞庭湖赠张丞相等内容，欢迎下载使用。
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 有人说，这个时代诗词无用，诗意荡然无存，可是在古人笔下绝美的诗词，初见惊艳，再见倾心，那是一种美，一种从千年前穿越过来的浪漫。今天我们体味来自千年的浪漫，一起欣赏四首古诗：《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》。
《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。相传为孔子所编定。原本只称《诗》，从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，因此又称《诗三百》，《三百篇》。 音乐上分为风、雅、颂三部分。表现手法主要是赋、比、兴。并称为“六义” 。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
1、三大基本内容： “风”： “雅”： “颂”：2、三大表现手法： “赋”： “比”： “兴”：
民间歌谣（十五国风）宫廷乐歌 （大雅、小雅）祭祀乐歌（周颂、鲁颂、商颂）
诗经“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称 “铺陈其事而直言之也”。
“先言他物以引起所咏之词也”。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句（复沓句)的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴
《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。
《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·卫风·硕人》：手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴qiúqí），齿如瓠犀（hùxī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·王风·黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《国风·卫风·淇奥》：有匪（同斐[fěi]）君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·周南·关雎·序》：言者无罪，闻者足戒。《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·小雅·斯干》：秩秩斯干（通“涧”），幽幽南山。《诗经·小雅·鹤鸣》：他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·小旻》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·鄘风·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为！
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
式 微式微， 胡不归？ 微 君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为君主，何以还在露水中！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为了养活你们，何以还在泥浆中！
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的诗歌。表现了受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，反映人民的疾苦。
1、这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。2、重章叠句，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。3、精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。 《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。 总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。
式微成为后世诗歌中常用的意象，对后世古典诗歌有着深远的影响。 “式微”原指天将黄昏，现指事物由兴盛而衰落，有“日渐式微”一词。如：（1）巴渝舞式微于隋唐之际。（2）大英帝国，已经日渐式微。（3）抗税行为，曾经在这个国家横行、反对政府的行为慢慢式微。 （4）在上海某中学内，一名学生由于在课堂上讲上海话，被责令写800字检讨书，引起轩然大波，公众呼吁保护日渐式微的方言文化。
劳役者遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。 正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。
诗 经 ． 郑 风 ﹒ 子 衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。
1、结构上有重章叠句的特点，这种回环复沓的手法可以加强抒情的效果。 诗句以四言为节，此诗其根据表达的需要，句意构造很是灵活多变的，语言特色十分准确、优美、富于形象性，更富于音乐美。读来清晰明快，琅琅上口。 2、借代的修辞手法。 青、衿是周代读书人的服装。衿：即襟，衣领。《子衿》一诗运用了借代的手法，以读书人普通的衣服借指远方的思念之人。“青青子衿”，“青青子佩”，皆以恋人的衣饰借代恋人。
3、夸张的修辞手法。 “一日不见，如三月兮”，用夸张的修辞手法，突出女子对恋人的思念之深。 4、独特的心理描写。 前两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗用倒叙的手法，很细腻地刻画了一个热恋中的少女缠绵幽怨的心情。 这首诗对后世有着很大的影响。曹操在他的《短歌行》中就引用了“青青子衿，悠悠我心”这一句，用来表达自己对人才的渴求之心。
《子衿》是一首恋歌，在《诗经》众多情爱诗歌作品中是较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。 我们在阅读时可以理解的更广泛一些。健康的思念是一种美好的感情，它有时是痛苦的，但同时也是幸福的。它可以净化我们的灵魂，塑造善良的品格。
理解性默写：1、《子衿》中的“ ”，本是女子表达对所爱之人的期盼和思念，曹操在《短歌行》借此来表达对贤才的渴望。2、《子衿》中写女子因受阻不能前去赴约，希望恋人给自己捎个音信的句子是：“ ”3、《子衿》中运用夸张的修辞，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来的句子是：“ ”
纵我不往，子宁不嗣音？
离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不容易,所以在诗中,难免染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别诗也有明朗乐观之作，如《送杜少府之任蜀州》。
王勃（649～676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢[guó]州参军。后往海南探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，有“神童”之称。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风，一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。 其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其骈文《滕王阁序》震撼古今。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。勃，三尺微命，一介书生胜地不常，盛筵难再。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
1、律诗多为五言或者七言，五律规定 每句五字，七律规定每句七字。2、律诗每两句为一联，依次叫首联、 颔联、颈联、尾联。3、限定用平声韵，而且一韵到底，中 间不得换韵。偶句押韵，首句可押可不押。4、每句的句式和字的平仄都有规定。5、每首中间两联必须用对仗。
这首诗是王勃在京城长安做朝散郎时，送一位姓杜的朋友前往蜀地任县尉时写的一首五言律诗，诗中充满一种健康开朗的情调，洋溢着作者对友人的深厚感情，是王勃最负盛名的诗篇。 赠别为诗中常见题材，由于古代交通及通讯都不发达，因此一别之后可能很长时间都不会知道对方的消息，故而赠别诗中特多凄苦之音。而王勃此作一扫悲戚常调，气格苍然，所以陈婉俊称赞此诗：赠别不作悲酸语，魄力自异。
本诗就题材而言是送别诗。就体裁看是五言律诗。 “杜少府”,作者的朋友杜镜,生平不详。“少府”,官名,县尉的别称。“之”,去、到、往（动词）。蜀州,地名,即今四川。送杜少府到蜀州上任。
送杜少府之任蜀州 王勃
城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。 与君/离别/意，同是/宦游/人。海内/存/知己，天涯/若/比邻。无为/在歧路，儿女/共沾巾。
送杜少府之任蜀州 王勃
城阙 辅三秦，风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。
城楼，指唐代京师长安城
雄伟长安城由三秦之地拱卫， 透过那风云烟雾遥望着五津。 和你离别心中怀着无限情意， 因为我们同是在宦海中浮沉。 只要在世上还有你这个知己， 纵使远在天涯也如近在比邻。 绝不要在岔路口上分手之时， 像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。
诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
表达了诗人与友人的惜别之情和积极乐观的人生态度
首联：回首长安，遥望蜀地。颔联：同是宦游，客中作别。颈联：天涯海角，互相勉励。尾联：擦干眼泪，歧路壮别。
你还知道哪些送别诗？
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适《别董大》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？ 山中相送。 王维《山中送别》
长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
王勃和 、 、 、被称为“初唐四杰”。
杨炯 卢照邻 骆宾王
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句是： ； （2）本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是： 。
城阙辅三秦，风烟望五津
海内存知己，天涯若比邻
（3）同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真挚友谊： ， 。（4）唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是： 。（5）曹植诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》中与此诗相似的诗句是：“ 。”
无为在歧路，儿女共沾巾
海内存知己 天涯若比邻
（6）高适《别董大》诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与《送杜少府之任蜀州》意境相似的句子是“ 。”（7）《送杜少府之任蜀州》中与欧文的“志同道合的人是不需要永远在一起的”意思一致的句子是：“ 。”
3、请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字。
“辅”示例：形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，（1分）气象雄伟，使诗歌开篇意境开阔。（1分） “望”示例：将相隔千里的京城和蜀地联系起来，（1分）表达了对友人的惜别之情。 （1分）
4、对《送杜少府之任蜀川》赏析有误的一项是 ( )A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．首联第一句点出送别的地点，第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联写离情别意，重在点出相同之处，即同为宦游人。D．尾联紧承颈联而来，诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
5、对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是：（ ） A．“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀川”联系起来了。 B．“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。C．“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。D．这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。
6、下列对诗词鉴赏不正确的一项是（ ）A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”，写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。B.“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。C.“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。
7、选出下列分析有误的一项( ) A. 首联语句工整,写得十分壮阔。在写景中抒情,暗示了与友人从此天各一方,会面很难。 B. 颔联写离情别意,直抒了“同是宦游人”的困顿和相互之间的友谊。 C. 颈联道出了惜别之意,既宽慰友人,也安慰自己,写出彼此情谊之深。D. 尾联委婉地批评了友人伤心落泪的举动,间接反映了诗人郁闷,惆怅的情怀。
8、赏析有误的一项是（ ）A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
9、王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有误的是（ ）A．这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。B．这首诗表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然消魂的感伤情调。C．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。D．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在．语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理
孟浩然（689--740），号孟山人，襄阳人（今湖北襄阳），世称孟襄阳。唐代著名的山水田园派诗人。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山。四十岁到长安应进士举，不第返乡，东游吴越。开元25年（737）张九龄被贬为荆州长史，应聘为从事，但不到一年即辞职返乡，两年后病故。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，首开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称“王孟”。 这是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，希望得到丞相的提拔和录用。
陶渊明 他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。王维 使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。孟浩然 孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年（733），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。（“干谒”的意思是：对人有所求而请见。） 干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的诗谓之干谒诗。 干谒诗的文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物； 而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含而不露骨，实为干谒诗的精品。
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵 虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
秋水涨满，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。旁观别人垂钓，空有羡慕之情。
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
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此诗是一首投赠之作，诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，委婉含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。
（1）写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。 诗的前四句，描写洞庭湖的景致。湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。（2）巧用典故，委婉含蓄。 后四句是从眼前景物触发出来的。诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。接着巧用“临渊羡鱼”的典故,另翻新意;而且“垂钓”与“湖水”照应。含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。
“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子·说林训》中的“临渊羡鱼，不如归家结网”这—古语，翻出新意，实属难得。赏析： 作为求人引荐做官的诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。 这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上很有特色。 因为写洞庭湖，才引出“欲济无舟楫”与“坐观垂钓者”，写景与抒情的衔接过渡，巧妙自然。这首诗先描写了洞庭湖的壮丽雄伟，再借此含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。 曲折地表达了希望张九龄给予援引之意， 这首诗先描写了洞庭湖的气势,再借此表达自己希望得到引荐,富有政治抱负,也有身在盛事却怀才不遇的牢骚。 如何理解最后四句的诗意? 明确：最后四句由前面的写景转入抒情， 最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。 含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。后四句是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。但是他要求援引的心情是不难体味的。这两句话,诗人巧妙运用了“临渊羡鱼,不如退而织网”《淮南子·说林训》的典故,另翻新意;而且“垂钓”与“湖水”照应。称颂对方不留痕迹,有求与人,希望自己得到执政者的赏识,
（1）《望洞庭湖赠张丞相》中写洞庭湖烟波浩渺、气势恢宏的千古名句是： 。 （2）《望洞庭湖赠张丞相》中借用典故，巧妙设喻，道出全诗主旨的诗句是： 。 （3）《望洞庭湖赠张丞相》中表达诗人渴望出仕而无人引荐的句子是： 。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
欲济无舟楫，端居耻圣明
2、形成对偶的两组句子是： 。 。
3、“欲济无舟楫”的本义是： 。
比喻的是： 。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城 欲济无舟楫，端居耻圣明
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 有人说，这个时代诗词无用，诗意荡然无存，可是在古人笔下绝美的诗词，初见惊艳，再见倾心，那是一种美，一种从千年前穿越过来的浪漫。今天我们体味来自千年的浪漫，一起欣赏四首古诗：《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》。
《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。相传为孔子所编定。原本只称《诗》，从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，因此又称《诗三百》，《三百篇》。 音乐上分为风、雅、颂三部分。表现手法主要是赋、比、兴。并称为“六义” 。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
1、三大基本内容： “风”： “雅”： “颂”：2、三大表现手法： “赋”： “比”： “兴”：
民间歌谣（十五国风）宫廷乐歌 （大雅、小雅）祭祀乐歌（周颂、鲁颂、商颂）
诗经“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称 “铺陈其事而直言之也”。
“先言他物以引起所咏之词也”。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句（复沓句)的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴
《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。
《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·卫风·硕人》：手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴qiúqí），齿如瓠犀（hùxī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·王风·黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《国风·卫风·淇奥》：有匪（同斐[fěi]）君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·周南·关雎·序》：言者无罪，闻者足戒。《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·小雅·斯干》：秩秩斯干（通“涧”），幽幽南山。《诗经·小雅·鹤鸣》：他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·小旻》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·鄘风·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为！
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
式 微式微， 胡不归？ 微 君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为君主，何以还在露水中！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为了养活你们，何以还在泥浆中！
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的诗歌。表现了受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，反映人民的疾苦。
1、这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。2、重章叠句，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。3、精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。 《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。 总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。
式微成为后世诗歌中常用的意象，对后世古典诗歌有着深远的影响。 “式微”原指天将黄昏，现指事物由兴盛而衰落，有“日渐式微”一词。如：（1）巴渝舞式微于隋唐之际。（2）大英帝国，已经日渐式微。（3）抗税行为，曾经在这个国家横行、反对政府的行为慢慢式微。 （4）在上海某中学内，一名学生由于在课堂上讲上海话，被责令写800字检讨书，引起轩然大波，公众呼吁保护日渐式微的方言文化。
劳役者遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。 正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。
诗 经 ． 郑 风 ﹒ 子 衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。
1、结构上有重章叠句的特点，这种回环复沓的手法可以加强抒情的效果。 诗句以四言为节，此诗其根据表达的需要，句意构造很是灵活多变的，语言特色十分准确、优美、富于形象性，更富于音乐美。读来清晰明快，琅琅上口。 2、借代的修辞手法。 青、衿是周代读书人的服装。衿：即襟，衣领。《子衿》一诗运用了借代的手法，以读书人普通的衣服借指远方的思念之人。“青青子衿”，“青青子佩”，皆以恋人的衣饰借代恋人。
3、夸张的修辞手法。 “一日不见，如三月兮”，用夸张的修辞手法，突出女子对恋人的思念之深。 4、独特的心理描写。 前两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗用倒叙的手法，很细腻地刻画了一个热恋中的少女缠绵幽怨的心情。 这首诗对后世有着很大的影响。曹操在他的《短歌行》中就引用了“青青子衿，悠悠我心”这一句，用来表达自己对人才的渴求之心。
《子衿》是一首恋歌，在《诗经》众多情爱诗歌作品中是较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。 我们在阅读时可以理解的更广泛一些。健康的思念是一种美好的感情，它有时是痛苦的，但同时也是幸福的。它可以净化我们的灵魂，塑造善良的品格。
理解性默写：1、《子衿》中的“ ”，本是女子表达对所爱之人的期盼和思念，曹操在《短歌行》借此来表达对贤才的渴望。2、《子衿》中写女子因受阻不能前去赴约，希望恋人给自己捎个音信的句子是：“ ”3、《子衿》中运用夸张的修辞，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来的句子是：“ ”
纵我不往，子宁不嗣音？
离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不容易,所以在诗中,难免染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别诗也有明朗乐观之作，如《送杜少府之任蜀州》。
王勃（649～676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢[guó]州参军。后往海南探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，有“神童”之称。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风，一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。 其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其骈文《滕王阁序》震撼古今。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。勃，三尺微命，一介书生胜地不常，盛筵难再。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
1、律诗多为五言或者七言，五律规定 每句五字，七律规定每句七字。2、律诗每两句为一联，依次叫首联、 颔联、颈联、尾联。3、限定用平声韵，而且一韵到底，中 间不得换韵。偶句押韵，首句可押可不押。4、每句的句式和字的平仄都有规定。5、每首中间两联必须用对仗。
这首诗是王勃在京城长安做朝散郎时，送一位姓杜的朋友前往蜀地任县尉时写的一首五言律诗，诗中充满一种健康开朗的情调，洋溢着作者对友人的深厚感情，是王勃最负盛名的诗篇。 赠别为诗中常见题材，由于古代交通及通讯都不发达，因此一别之后可能很长时间都不会知道对方的消息，故而赠别诗中特多凄苦之音。而王勃此作一扫悲戚常调，气格苍然，所以陈婉俊称赞此诗：赠别不作悲酸语，魄力自异。
本诗就题材而言是送别诗。就体裁看是五言律诗。 “杜少府”,作者的朋友杜镜,生平不详。“少府”,官名,县尉的别称。“之”,去、到、往（动词）。蜀州,地名,即今四川。送杜少府到蜀州上任。
送杜少府之任蜀州 王勃
城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。 与君/离别/意，同是/宦游/人。海内/存/知己，天涯/若/比邻。无为/在歧路，儿女/共沾巾。
送杜少府之任蜀州 王勃
城阙 辅三秦，风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。
城楼，指唐代京师长安城
雄伟长安城由三秦之地拱卫， 透过那风云烟雾遥望着五津。 和你离别心中怀着无限情意， 因为我们同是在宦海中浮沉。 只要在世上还有你这个知己， 纵使远在天涯也如近在比邻。 绝不要在岔路口上分手之时， 像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。
诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
表达了诗人与友人的惜别之情和积极乐观的人生态度
首联：回首长安，遥望蜀地。颔联：同是宦游，客中作别。颈联：天涯海角，互相勉励。尾联：擦干眼泪，歧路壮别。
你还知道哪些送别诗？
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适《别董大》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？ 山中相送。 王维《山中送别》
长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
王勃和 、 、 、被称为“初唐四杰”。
杨炯 卢照邻 骆宾王
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句是： ； （2）本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是： 。
城阙辅三秦，风烟望五津
海内存知己，天涯若比邻
（3）同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真挚友谊： ， 。（4）唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是： 。（5）曹植诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》中与此诗相似的诗句是：“ 。”
无为在歧路，儿女共沾巾
海内存知己 天涯若比邻
（6）高适《别董大》诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与《送杜少府之任蜀州》意境相似的句子是“ 。”（7）《送杜少府之任蜀州》中与欧文的“志同道合的人是不需要永远在一起的”意思一致的句子是：“ 。”
3、请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字。
“辅”示例：形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，（1分）气象雄伟，使诗歌开篇意境开阔。（1分） “望”示例：将相隔千里的京城和蜀地联系起来，（1分）表达了对友人的惜别之情。 （1分）
4、对《送杜少府之任蜀川》赏析有误的一项是 ( )A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．首联第一句点出送别的地点，第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联写离情别意，重在点出相同之处，即同为宦游人。D．尾联紧承颈联而来，诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
5、对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是：（ ） A．“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀川”联系起来了。 B．“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。C．“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。D．这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。
6、下列对诗词鉴赏不正确的一项是（ ）A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”，写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。B.“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。C.“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。
7、选出下列分析有误的一项( ) A. 首联语句工整,写得十分壮阔。在写景中抒情,暗示了与友人从此天各一方,会面很难。 B. 颔联写离情别意,直抒了“同是宦游人”的困顿和相互之间的友谊。 C. 颈联道出了惜别之意,既宽慰友人,也安慰自己,写出彼此情谊之深。D. 尾联委婉地批评了友人伤心落泪的举动,间接反映了诗人郁闷,惆怅的情怀。
8、赏析有误的一项是（ ）A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
9、王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有误的是（ ）A．这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。B．这首诗表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然消魂的感伤情调。C．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。D．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在．语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理
孟浩然（689--740），号孟山人，襄阳人（今湖北襄阳），世称孟襄阳。唐代著名的山水田园派诗人。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山。四十岁到长安应进士举，不第返乡，东游吴越。开元25年（737）张九龄被贬为荆州长史，应聘为从事，但不到一年即辞职返乡，两年后病故。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，首开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称“王孟”。 这是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，希望得到丞相的提拔和录用。
陶渊明 他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。王维 使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。孟浩然 孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年（733），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。（“干谒”的意思是：对人有所求而请见。） 干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的诗谓之干谒诗。 干谒诗的文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物； 而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含而不露骨，实为干谒诗的精品。
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵 虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
秋水涨满，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。旁观别人垂钓，空有羡慕之情。
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
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此诗是一首投赠之作，诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，委婉含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。
（1）写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。 诗的前四句，描写洞庭湖的景致。湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。（2）巧用典故，委婉含蓄。 后四句是从眼前景物触发出来的。诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。接着巧用“临渊羡鱼”的典故,另翻新意;而且“垂钓”与“湖水”照应。含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。
“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子·说林训》中的“临渊羡鱼，不如归家结网”这—古语，翻出新意，实属难得。赏析： 作为求人引荐做官的诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。 这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上很有特色。 因为写洞庭湖，才引出“欲济无舟楫”与“坐观垂钓者”，写景与抒情的衔接过渡，巧妙自然。这首诗先描写了洞庭湖的壮丽雄伟，再借此含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。 曲折地表达了希望张九龄给予援引之意， 这首诗先描写了洞庭湖的气势,再借此表达自己希望得到引荐,富有政治抱负,也有身在盛事却怀才不遇的牢骚。 如何理解最后四句的诗意? 明确：最后四句由前面的写景转入抒情， 最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。 含蓄地表达希望得到引荐，积极用世的愿望。表现了诗人积极进取的人生态度。后四句是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。但是他要求援引的心情是不难体味的。这两句话,诗人巧妙运用了“临渊羡鱼,不如退而织网”《淮南子·说林训》的典故,另翻新意;而且“垂钓”与“湖水”照应。称颂对方不留痕迹,有求与人,希望自己得到执政者的赏识,
（1）《望洞庭湖赠张丞相》中写洞庭湖烟波浩渺、气势恢宏的千古名句是： 。 （2）《望洞庭湖赠张丞相》中借用典故，巧妙设喻，道出全诗主旨的诗句是： 。 （3）《望洞庭湖赠张丞相》中表达诗人渴望出仕而无人引荐的句子是： 。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
欲济无舟楫，端居耻圣明
2、形成对偶的两组句子是： 。 。
3、“欲济无舟楫”的本义是： 。
比喻的是： 。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城 欲济无舟楫，端居耻圣明
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