人教部编版六年级下册第一单元习作：家乡的风俗完美版ppt课件

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第①段：开头总领全文，引起下文。
第②段：详写吃年夜饭很讲究，很有地方特色，体现了浓郁的民俗风情。
准备吃饭了，得先把大门关得严严实实，不能让别人推门进来，要不然会触霉头。开始吃了，每道菜都要吃上一口，把美好的祝愿都吃进自己的肚子里。吃完了，先别急着下桌，得等到接完压岁钱，这年夜饭才算结束。
第③段：略写除夕夜守岁。
第④段：由除夕夜写到元宵节，过渡自然。详写元宵的制作材料和吃法，突出元宵节吃元宵的习俗。
馅料一般是用芝麻和白糖制作的，有时还放点儿香甜的桂花。元宵可以煮着吃，也可以煎着吃。煮熟的元宵圆滚滚，胖乎乎，咬一口，满嘴流汁，回味无穷。不过不要性急，元宵盛出来要冷一会儿再吃，以免烫嘴。
第⑤段：略写元宵节放孔明灯。
第⑥段：结尾点题，抒发了对家乡春节的赞美之情。
文章抓住最能突显春节习俗的两天——除夕和元宵节来写，叙述生动，结构紧凑，衔接自然。写除夕和元宵节时，重点写了吃年夜饭和吃元宵的情景，而守岁、放孔明灯等内容略写，让读者感受到了春节祥和喜庆的氛围，表达了对家乡的热爱之情。
①条理清晰，过渡自然。
本文按时间顺序来写，条理很清晰，并且上下文连贯，过渡自然。如，“元宵节是另一个令人开心的日子，因为那一天可以吃到香甜可口的元宵”这句话就起到了很好的过渡作用。
②详略得当，重点突出。
文章写家乡的春节，抓住除夕和元宵节这两天来写。而这两天中又重点写了吃年夜饭和元宵节吃元宵的情景，守岁、放孔明灯等内容略写。作者把最能突出年味的内容重点叙述，其他内容简要叙述，做到了详略得当，重点突出。
③细致描写，抒发情感。
作者通过描写家乡吃年夜饭的讲究以及介绍元宵的制作材料和吃法这些细节，烘托出浓浓的年味。
④首尾呼应，点明主旨。
文章结尾集中表达情感，既照应了开头，又总结了全文，表达了对家乡春节的赞美之情。
第②段：描写节假日的时候，人们不约而同地步入场地，准备扭秧歌的热闹场面。
第③段：重点抓住秧歌队伍中的老年人、青年人、孩子们这些代表人物的动作、神态来写，场面很壮观，突出了家乡人们积极向上、热爱生活的精神面貌。
他们健康，他们长寿，他们用扭秧歌丰富着自己的生活，他们用扭秧歌传承着自立自强的精神。扇子飘起来，显示出东北人粗犷、豪放的性格；手绢儿舞起来，展示着家乡邻里团结、互助的新气象。青年人、孩子们是队伍里的流星，一会儿蹿前，一会儿蹿后，一会儿跑中堂。他们身着彩装，戴着大头娃娃、孙悟空、猪八戒等各式各样的面具。
这给秧歌队伍增添了许多色彩，给节日增添了许多喜庆。秧歌队伍长长的，一会儿来，一会儿去，一会儿聚拢，一会儿散开。像彩霞，像飞龙，像天街盛典，又像仙女出宫。这千变万化中，交谈的是惠农政策给农村带来的巨大变化，诉说的是新时期少有所为、老有所养的美好前景。队伍的四周，围满了观众。他们一边欣赏，一边喝彩，一边鼓掌，一边扭摆。
第④段：结尾采用直接抒情的方式，表达了对家乡人们扭秧歌这一习俗的赞美。
小作者开篇点题，运用场面描写和动态描写，写出了家乡人们以运动为载体，传承乡土文化扭秧歌的深层含义。文中详细描写了秧歌队伍中人们的动作、神态，场面很壮观。文章用词准确，语句生动，表达了对扭秧歌这一家乡习俗的热爱和赞美之情。
一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天，会再拿一把蒲扇，飞也似的赶去看戏，唯恐耽误了看戏。
第①段：开篇介绍老家的人们爱唱戏、更爱听戏。点明唱戏和听戏是家乡人们的一种风俗习惯。
第②段：“水泄不通”“任凭……也……”突出了看戏的人多。
第③段：写姥姥喜欢听常香玉的戏，常常一听就是几个小时，听得如痴如醉。
第⑤段：结尾点题，借姥姥之口，表达了家乡的人们对豫剧的热爱。
习作主要选取看戏的人群之拥挤、姥姥对豫剧的痴迷、游子对豫剧的动情三个情景来写，描写细腻，生活气息浓厚。结尾用日常生活中的对话来收束全文，与题目相呼应，别具匠心。全文遣词造句准确传神，表达了家乡的人们对豫剧的热爱。
作者/湖北省黄冈市红安县将军城小学　胡宜雯　指导老师/王志军
第①段：环境描写，烘托出中秋节的“诗情画意”。诗句的引用加强了文章的文学性。
第③段：具体写“我们”做月饼这一过程，从食材到步骤无不详备，最后一句话点明了劳动的意义。
接着，把醒好的面团分成大小相等的小面团，包入豆沙馅等馅料，在模具上均匀地撒上淀粉，放入包有馅料的小面团压出月饼的花形。最后把压好的半成品放入烤箱中烤熟，月饼就做好了。有豆沙馅、蛋黄馅、玫瑰馅、绿豆馅的……各色各样，形状也不相同。做月饼花了五六个小时，我们累得腰酸背疼，不过非常有成就感。
第④段：听妈妈讲述“嫦娥奔月”的传说，增添了文章的趣味性。
于是，王母娘娘就送了一粒珍贵的不老药给后羿，两个人分服可以长生不老，一个人独享则可以成仙升天。后羿的妻子嫦娥偷偷吃下那颗仙丹飞上了月亮。后来人们在每年农历八月十五祭拜月亮，吃月饼，以求平安。”我听得如痴如醉，情不自禁地吟了李商隐的两句诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
中秋佳节，此时此刻，正是全国各族人民团圆的好日子，我祝福我们的祖国繁荣富强！
第⑤段：结尾升华主题。
小作者围绕中秋佳节这个传统节日，重点写了做月饼和晚上赏月两件事，语句通顺流畅，重点突出，巧妙地引用古诗词以及妈妈讲述的“嫦娥奔月”的传说，加强了文章的文学性和趣味性。
第①段：以一首童谣开头，引出端午节。紧接着介绍端午节的来历和意义，丰富了文章的意蕴。
此时我眼前浮现出一个流传千古的忠魂……后来，人们为了纪念这位爱国诗人，便将农历五月初五这天定为端午节。端午节是中国传统节日之一，不仅是我国宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机。
第③段：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了粽子诱人的外表，极富画面感。
第⑥段：运用排比句，表达了对端午节的热爱，点明了主题。
小作者围绕端午节，写了吃粽子、挂艾草、佩香包这三个习俗。文章结构严谨，条理清晰。童谣的引用，比喻、排比修辞手法的运用都为文章增色不少，是一篇佳作。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”今年我家的重阳节，上演了一场特别的戏。
作者/周意竹 指导老师/陈慧
“先下手为强”，妈妈在电话里不停给外婆“洗脑”，“妈，我们这儿空气又好，楼层也不高，有助于您运动……”一讲便是半个小时。小姨知道此事后，也不甘示弱，真有种使出洪荒之力抢外婆的架势。见外婆还在犹豫，妈妈便使出“撒手锏”——让我出场。
于是，我开始向外婆发射“糖衣炮弹”。“外婆，我最喜欢您了，您来看看我吧……”要知道，外婆最疼爱我了，我此话一出，刚刚还在犹豫的外婆，果断地做出了决定，“好，那就去你们家吧。”这一场“争”外婆大战，我们家大获全胜。
根据以往的经验，我们和外婆一起逛商场，凡是价钱超过300元的商品，外婆碰也不碰啊！即使我出场也无济于事，这下全家都犯愁了。重阳节的前两天，我们一起去商场，久居乡村的外婆对商场里的“稀罕物”啧啧称奇，在琳琅满目的商品中，外婆看中了一件衣服，可是看了看标价，六百八十元。外婆摇摇头，头也不回地走了。
怎么办？这，仿佛一个巨大的心结，紧紧缠绕在我们的心头。这时，爸爸对妈妈低语了几句，妈妈若有所思地点点头。爸爸葫芦里卖的什么药哇？我也不知道，疑惑如一个个泡泡，浮在我的心头。
重阳节那天，妈妈又带外婆去商场。一向勤俭的外婆，突然在一件衣服前停了下来，仔细端详着，用手轻轻触摸着。
妈妈见状，趁外婆不注意，找机会对店员耳语了几句。而后店员笑着对外婆说：“这件衣服原价五百多，现在打对折，只用两百多。”外婆顿时眼前一亮，眼神中明显透着几分惊喜。妈妈忙走过来，对外婆说：“妈，就拿这件了。”外婆犹豫了一下，点了点头，我们都尽兴而归。
重阳节，讲究的便是“孝”。我们家的“孝”，便是一个善意的谎言。有时，尽孝并不需要那么奢侈，那么高大上。“孝”在我眼中，就是一个简单的动作，一句温馨的话语…… 这场戏，这个善意的谎言，一直延续到今天……
重阳节是个老话题，“岁岁重阳，今又重阳”，如何才能写出新意？从主题上说，小作者仍落脚到一个“孝”字，但行文却新意迭出。一开头，“特别的戏”引发悬念，埋下伏笔；“‘争’外婆大战”写得有声有色，但这还只是铺垫；最核心的部分是“善意的谎言”（特别的戏），在这里，子女对长辈的孝是建立在理解的基础上的，而这一点尤为可贵。
孝者，承其亲，顺其意。孝顺孝顺，只有“顺”（理解）才能真正尽“孝”。作者抓住了“善意的谎言”这个典型情节，表达了对“孝”的深刻理解。整篇文章一波三折，层层设疑，语言生动诙谐，增强了可读性。
作者简介：张恨水（1895—1967），中国作家。原名心远，安徽潜山人。早年任《皖江报》总编辑。1919年去北京，先后任《益世报》《世界日报》等报编辑，并开始写章回体小说。抗日战争期间，写了许多以抗日为题材的作品。1949年后，主要工作是改编优秀的传统民间故事。
一生致力于通俗文艺创作，著有《春明外史》《金粉世家》《八十一梦》等一百多种长篇通俗小说，大多是章回体，以传统形式描写现代社会人情世态。
旧历年快到了，让人想起燕都的过年风味，悠然神往。我上次曾说过，北平令人留恋之处，就在那壮丽的建筑，和那历史悠久的安逸习惯。西方人一年的趣味中心在圣诞，中国人的一年趣味中心，却在过年。而北平人士之过年，尤其有味。
有钱的主儿，自然有各种办法，而穷人买他一二斤羊肉，包上一顿白菜馅饺子，全家闹他一个饱，也可以把忧愁丢开，至少快活二十四小时。人生这样子过去是对的，我就乐意永远在北平过年的。
我先提一件事，以见北平人过年趣味之浓。远在阴历七八月，小住家儿的就开始“打蜜供”了。蜜供是一种油炸白面条儿，外涂蜜糖的食物。
这糖面条儿堆架起来，像一座宝塔，塔顶上插上一面小红纸旗儿。塔有大有小，大的高二三尺，小的高六七寸，重由二三斤到几两。到了大年三十夜，看人家的经济情形怎样。在祖先佛爷供桌上，或供五尊，或供三尊，在蜜供上加一个打字云者，乃打会转出来的名词。就是有专门做这生意的小贩，在七八月间起，向小住家儿的，按月份收定钱，到年终拿满价额交货。
这么一点小事交秋就注意，可见他们年味之浓了。因此，一跨进十二月的门，廊房头条的绢灯铺，花市扎年花儿的，开始悬出他们的货。天津杨柳青出品的年画儿，也就有人整大批地运到北平来。假如大街上哪里有一堵空墙，或者有一段空走廊，卖年画儿的，就在哪里开着画展。
东西南城的各处庙会，每到会期也更形热闹。由城市里人需要的东西，到市郊乡下的需要的东西，全换了个样，全换着与过年有关的。由腊八吃腊八粥起以小市民的趣味，就完全寄托在过年上。日子越近年，街上的年景也越浓厚。十五以后，全市纸张店里，悬出了红纸桃符，写春联的落拓文人，也在避风的街檐下，摆出了写字摊子。
送灶的关东糖瓜大筐子陈列出来，跟着干果子铺、糕饼铺，在玻璃门里大篮、小篓陈列上中下三等的杂拌儿。打糖锣儿的，来得更起劲。他的担子上，换了适合小孩子抢着过年的口味，冲天子儿、炮打灯、麻雷子、空竹、花刀花枪，挑着四处串胡同。小孩一听锣声，便包围了那担子。所以无论在新来或久住的人，只要在街上一转，就会觉到年又快过完了。
北平是容纳着任何一省籍贯人民的都市。真正的宛平、大兴两县人，那百分比是微小得可怜的。但这些市民，在北平只要住上三年，就会传染了许多迎时过节的嗜好，而且越久传染越深。我在北平约莫过了十六七个年，因之尽管忧患余生，冲淡不了我对北平年味的回忆。自然，现在的北平小市民，已不能有百分之几的年味存在，而这也就越让我回忆着了。（有改动）
结尾点明中心，打发作者对老北京过年习俗的怀念之情。