初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记同步训练题

部编版八年级下册语文《桃花源记》练习题

一、句子默写。

1．根据课文内容默写。

（1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是：__________，__________。

（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：__________，__________，__________。

（3）文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是：__________，__________。__________，__________，__________。__________，__________。

（4）文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：①__________，__________。__________，__________。②__________，__________。

（5）文中交代桃花源人的来历的句子是：__________，__________，__________。

二、选择题。

2．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（   ）。

A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物

B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远

C．暗示庸俗的人是无法进入美好境界的

D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（选自《桃花源记》，陶渊明）

下列对选文相关内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．第①自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态，表现桃源环境优美、社会安宁。

B．“皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜，言简意丰。

C．选文叙写善用照应，如“得其船”照应“便舍船”、“寻向所志”照应“处处志之”等。

D．选文描绘的世外桃源寄托着作者对美好生活和理想社会的追求，在当时是无法实现的。

三、课内阅读。

4．阅读《桃花源记》，完成问题。

桃花源记

陶渊明

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（甲）黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（乙）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（1）下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是（   ）

A．阡陌交通/交通发达  来此绝境/绝处逢生

B．落英缤纷/五彩缤纷  伐竹取道/道听途说

C．见渔人，乃大惊/乃不知有汉  寻向所志/未果，寻病终

D．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也  便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然

（2）用现代汉语翻译下面语句。

①有良田、美池、桑竹之属。

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②此人一一为具言所闻。

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（3）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ）

A．（甲）原文：黄发垂髫，并怡然自乐。

译文：老年人和小孩儿，都愉快的样子并自得其乐。

理解：勾勒出桃花源内一幅老有所依、幼有所养的幸福生活图景。

B．（乙）原文：便要还家，设酒杀鸡作食。

译文：就邀请他到家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

理解：渔人见村人和善，民风淳朴，便决定一起就餐。

（4）安宁、幸福的生活是人类共同的向往。请结合文章及下面的链接材料，简要说明这样的生活是如何体现的。（答出四方面即可）

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（链接材料）

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

（节选自《桃花源诗》）

阅读下面的文言文，完成小题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

5．解释下列加点的词。

（1）阡陌交通（_____）                    （2）便要还家（_____）

（3）便扶向路（_____）                    （4）处处志之（_____）

6．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）芳草鲜美，落英缤纷。

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（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

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7．用原文语句作答：

（1）渔人“欲穷其林”的原因是：

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（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：

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（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

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8．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

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9．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？

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四、对比阅读。

10．阅读下面两则文言材料，完成问题。

（材料一）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。①_______。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（材料二）

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，②______，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（1）根据上下文，在两则材料的横线处默写句子。

（2）结合语境，分别为材料二中“人不独①亲其②亲”的两个“亲”字选择恰当义项。

A．接触    B．父母    C．亲人    D．爱，敬爱

①（_____）  ②（_____）

（3）翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ）

A．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

翻译：人们在这儿的田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。

理解：以武陵人的视角观察桃花源中人的耕作活动、男女服饰，平淡叙述中含有惊奇。

B．此中人语云：“不足为外人道也。”

翻译：村中人嘱咐他说：“这里的事不值得对太守说啊！”

理解：村中人委婉地嘱咐，既有不相信武陵人的意味，也为后文武陵人违背承诺、桃花源消失埋下伏笔。

C．货恶其弃于地也，不必藏于己。

翻译：人们虽然厌恶把财物抛弃在地上，但其目的并不是想把它们据为己有。

理解：大同社会里，人们亲如一家，所以有人抛弃财物以让有需要的人取用。

（4）同是理想社会，《大道之行也》中有“大同”，陶渊明则有“世外桃源”。根据这两则材料，说说“大同社会”和“世外桃源”有哪些共同点。

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参考答案

1．  （1）芳草鲜美  落英缤纷  （2）土地平旷  屋舍俨然  有良田、美池、桑竹之属  （3）阡陌交通  鸡犬相闻  其中往来种作  男女衣着  悉如外人  黄发垂髫  并怡然自乐  （4）便要还家  设酒杀鸡作食  村中闻有此人  咸来问讯  余人各复延至其家  皆出酒食  （5）自云先世避秦时乱  率妻子邑人来此绝境  不复出焉

【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“俨”“髫”“咸”“率”“绝”“焉”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。

2．A

【详解】

《桃花源记》是作者理想的生活乐园，是虚构的，反应了人们对和平生活的向往。故选A。

3．B

【详解】

本题考查对内容和写法的理解与分析。

B．结合“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可以判断，“皆叹惋”的应是桃源人，而非渔人；

故选B。

4．

（1）B

（2）①有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

②渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情。

（3）A

（4）安宁、幸福的生活体现在自然环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴等方面。

【分析】

（1）

本题考查文言文词语的意思。

A.交通：交错相通/各种运输和邮电事业的总称；绝：与人世隔绝/没有出路；

B.缤纷：繁多的样子/繁多的样子；道：道路/道路；

C.乃：于是/竟然；寻：寻找/不久；

D.为：作为/向；舍：舍弃/房屋；

故选B。

（2）

本题考查句子翻译。

①重点词：良田肥沃的土地；美池，美丽的池塘；之，这；属，类。

②重点词：为，向；具言，详细地说出。

（3）

本题考查对文言文句子的理解。

B.“便要还家，设酒杀鸡作食”是村人和善热情、民风淳朴的体现，邀请渔人去家里做客。本项理解错误；
故选A。

（4）

本题考查比较性阅读。

文中的桃花源环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴，所以说是理想中的社会。

链接材料的大意是：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。由此可以看出：环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴、关系和睦、自劳自得、丰衣足食。综上所述，安宁、幸福的生活体现在：自然环境优美，和平安定，人人安居乐业，民风淳朴。

【点睛】

参考译文：

    桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

    （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

    （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

    南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

5．    交错相通    同“邀”，邀请    沿着，顺着    做记号   

6．（1）青草遍地，新鲜美好，落花纷纷。（2）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（或：他们问现在是秦朝第几世皇帝，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。）

7．（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。（3）避秦时乱

8．第一问：不足为外人道也。第二问：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。

9．表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。

【分析】

5．本题考查对文言词语的理解能力。要在理解句子意思的基础上解释词义。

第（1）句意思是“田间小路交错相通”，句中“交通”属于古今异义词，“交错相通”的意思；

第（2）句中“要”属于通假字，同“邀”，“邀请”的意思；

第（3）句意思是“就顺着旧的路（回去）”，“扶”属于古今异义词，“沿着，顺着”的意思；

第（4）句意思是“处处都做了标记”，“志”属于词类活用，“做记号”的意思。

6．本题考查翻译文言句子的能力。解答本题要准确理解每一个词语的意思，把每个词语都翻译出来，然后结合句式特点连缀成完整的句子。第（1）句的翻译，要注意“鲜美”（新鲜美好）、“落英”（落花）、“缤纷”（繁多的样子）这几个词的意思。第（2）句的翻译，要注意“乃”（竟然，居然）、“无论”（不要说，更不必说），同时要补上主语“他们”。

7．此题考查考生对古文的记忆能力、理解能力。解题时一是要透彻理解文章的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“黄发垂髫，并怡然自乐”写出了老人和小孩的精神状态，“自云先世避秦时乱”交代了定居桃花源的原因。

8．本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力，答题时需要通晓全文大意即可。“不足为外人道也”说明他们不想外面的人们打扰他们平静的生活。回答原因时要抓住两个角度：桃花源的优点，桃花源外不足。

9．本题考查对文言文内容的理解与分析的能力，了解时代背景和写作背景即可。作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。他追求一种没有压迫和战乱，平静安乐的生活环境。

【点睛】

参考译文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。

村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

10．（1）黄发垂髫并怡然自乐；鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（2）    D    B   

（3）A

（4）没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，社会安定，团结和睦，风俗淳朴，丰衣足食等。

【解析】

（1）

本题考查名篇默写。

课文原句填空作答时，一是要深刻理解文章内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。本题中注意“髫、鳏、寡”等字词的书写。

（2）

本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

人不独亲其亲：因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养。①亲：爱，敬爱；②亲：父母；

故选D、B。

（3）

本题考查学生对句子翻译及理解能力。

B．重点字词：外人，外面的人；句意：这里的事不值得对外面的人说啊；

C．“货恶其弃于地也，不必藏于己”意思是：人们厌恶把财物抛弃在地上的行为，但其目的并不是想把它们据为己有；主要表现了人们厌恶浪费的行为；理解中“有人抛弃财物以让有需要的人取用”表述有误；

故选A。

（4）

本题考查比较性阅读。

大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似，人人都能得到关爱；大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似，人人都参加劳动；大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的“阡陌交通，鸡犬相闻”相似，没有战乱，没有压迫，社会环境和平安宁；由此可以看出，“大同社会”和“世外桃源”的相同点是：没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，社会安定，团结和睦，风俗淳朴，丰衣足食。

【点睛】

【材料一】译文：

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

【材料二】译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。